クンニ 好き 彼9

A「ええ(💰)。佛(🤣)樣が夜(📞)遊び(⛓)においでにな(🐢)ります。毎晩ですの。あ(🚪)なたは退屈をしていらつしやる(🛂)のださ(🗻)う(🙎)で(🎱)すから、よ(🛃)くごらんになればいいわ(🌓)。なにをお斷りし(🕋)たのもそ(🕙)のためなの(🦀)です。」

A　この間(🚢)何(🕴)かの(🕊)雑(🦖)誌か新聞で(🔷)英吉(🚥)利イギ(🕑)リ(🥔)スのお婆(🤭)さんた(🐙)ちが愚痴(😚)をこ(🍬)ぼしている記(🍋)事(🐼)を読(🚻)んだら、自分たち(🌈)が若い時分(🥘)には年寄りを大切(🐆)にして労いたわっ(🔨)てや(🦄)ったの(♍)に、今の(🏴)娘たちは一(🔻)向わ(🐻)れ／(⭕)＼を(🈲)構(🚲)ってくれない、(😜)老人と云うと薄汚いもののように(😹)思って傍へも寄(🎪)りつかない、昔と(💠)今とは若い者の気風が大変違っ(🏃)たと歎いている(🥧)ので、何処の国でも老(🐵)人は同じよ(🖲)うなことを云うものだと感心した(🌼)が、人間は年を(🙍)取る(🎐)に従い、(🎾)何事に依らず今よ(🐷)り(🎹)は昔の方が(🍘)よかったと思(💮)い(🍱)込むも(😈)のであ(🧤)る(🖖)らしい(📠)。で、百年前の老人(🙋)は二百(♐)年前(🐒)の時代を(🐏)慕い、二百(🙅)年前の老(👏)人は三百年前(🧜)の時代を慕(😵)い(⛄)、いつの時代にも現状に満(🚲)足すること(💻)はない(🧞)訳だ(🔂)が(👎)、別して(👒)最近は(🚇)文(😳)化(👼)の歩みが(🐀)急激である上に、我(🔗)が(🈚)国は(👍)また特殊な事情があるので、(🖌)維新以(🐗)来の(🥑)変遷はそれ以(🍙)前の三百(🕉)年五百年にも当るであろう。などと(🏍)い(🃏)う私が、や(👴)はり老人(🐫)の口真似を(🐯)する年配に(🛰)な(🎫)ったのがおかし(💡)いが、しかし現代の文化(🌁)設備が(👄)専ら若い者に媚びて(📤)だん／(🏰)＼老人(🚰)に(⚫)不親切な時代を作りつゝある(📼)こ(🚁)とは確かなよう(🤧)に思(🎁)われる。早(🔧)い話が、街(📉)頭の十字路を号令で横(🍇)切るよ(🌗)う(🍘)になっては、(❓)もう老(🐵)人(🎩)は安(🎫)心し(🤵)て(👉)町(🔟)へ出ることが出来ない。自動(🔷)車(🚣)で乗(🎞)り廻せる身分(🔌)の者はいゝけれども、私などでも(💟)、たまに大阪へ出ると、此方(🧗)側(🍣)から向う(🐊)側へ渡る(🏌)のに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップの信号に(🎯)して(🎮)からが、辻の真ん中(🕊)にあ(🔋)るの(🕜)は見よ(🕜)いが(😫)、思(🛴)いがけない横っちょの空に青や赤(📊)の電燈(🖍)が明(👂)滅するのは、(🦗)中々に見つけ出しに(🥠)くいし、廣い(🌽)辻だと、側面の信号を正面の信号と見違えたりする。京都に交通巡査が立つ(♿)ようにな(💽)って(😗)はもうおしまいだとつく(🐃)／″＼そ(📮)う思っ(💄)たことがあったが、今日(🚿)純日本(📻)風の(🚿)町(🙃)の(🚘)情趣は、西宮(🐤)、(🐌)堺(📀)、(🏭)和歌(🥗)山(🗜)、福山、(🚂)あの程(📑)度(🥅)の都市へ行(🏖)かなければ味(🍊)わ(🕰)われ(🍧)ない。食べる物でも、大都会では(💏)老人の(🙌)口(🍆)に合うよ(❇)うなものを(🚰)捜(🥔)し(🍯)出すのに(🥪)骨(📕)が折れる。先(🔳)だっても新聞記者が来て(⏸)何(🥠)か変った旨い料理の話をしろと云うから、吉野の山間(🌔)僻地の人(🧠)が(🥉)食べる柿の葉鮨と云うものの製法(🚳)を語った。つ(🎠)いで(🔺)にこゝで披露しておくが、(🌙)米一(👽)升に付酒一合の(🍆)割りで(🏛)飯を焚く。酒は釜が噴い(🙂)て来た時(🐯)に入れる。さて飯がム(🔃)レたら完(😿)全に(😏)冷える(📴)まで冷(🎰)まし(🍊)た後に手に塩をつけ(⛷)て(🖲)固く(🏦)握る。この際手に少しでも(🎒)水気が(🌶)あってはいけな(🍿)い。塩ば(🏊)かりで握(🌚)るのが(🚉)秘訣だ。そ(🏃)れか(🐃)ら(🕴)別に鮭の(🐛)アラマ(🧤)キを薄く切り、それ(🔯)を飯の上(👎)に載せて、その上から(👹)柿の葉の表を内(♏)側にして包む。柿の葉(😅)も鮭もあらかじめ乾(🔔)い(😉)たふきん(🤐)で十(👲)分に水気を拭き取(💟)ってお(😀)く(📶)。それ(📣)が出来(🍉)たら、鮨桶で(🈺)も飯櫃でもいゝ(💤)、中をカラカラに乾かしておいて、小口か(🗾)ら隙間のないよう(📝)に鮨を詰め、(⏭)押蓋お(😓)しぶたを置いて漬物石ぐらいな重(🎉)石おもし(🚖)を載せる(📋)。今夜漬(🏪)けたら翌朝あ(🌈)たりか(👏)らたべることが出来(😆)、(⚓)その日一(🚣)日が最も美(🔏)味で、二三日は食べられる。食べ(👱)る時にちょっと(📹)蓼の葉で酢(🚨)を振りかけ(📬)るのである。吉野へ遊びに行った友人が(🦗)あまり(🚔)旨い(🐉)ので作り方を教わって来て伝授(🚩)してくれたのだが(🗳)、柿の木(🤽)とアラマキさえ(🎎)あれば何(🆚)処でも拵えられる。水気を絶対になくする(🛋)こ(🚟)とと飯を完全に冷ますこと(🚧)さえ忘(🎐)れ(👺)なければいゝので、(❤)試しに(🌆)家で作っ(📳)て(🦃)み(🏑)ると(🎗)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅(🚅)に飯に滲(🤤)み込(🔶)んで、鮭は却って生身な(🍕)まみのよう(🚥)に柔かくなって(🔬)いる(🅾)工合が何とも云(🧐)え(🌎)ない。東京の(🍙)握(⌛)り鮨とは格別な(🐡)味で、私な(🌳)どにはこの方(🔩)が口に(🍜)合(⬛)うの(❄)で、(🌿)今(🦌)年の夏はこればかり食べて暮ら(🌸)した。そ(😱)れにつけ(👱)てもこんな塩鮭の食べかたも(🍹)あったのかと、物(🏘)資に(🏻)乏しい山(㊙)家の人(🚕)の発明に(⚾)感心したが、(🕕)そう云(🈶)ういろ(➖)／＼の郷土の料理(🦗)を聞(🌔)いてみ(👅)ると、現代で(🎟)は都会の(🔅)人より田舎の人の(💂)味覚(🛑)の方がよっぽど確かで、(🎊)或る意(😔)味でわ(👙)れ／＼の想(🤗)像(🐦)も及ばぬ贅沢をしている。そこ(💆)で老人(📜)は(🐹)追い／＼(⬅)都会(🦀)に見切りを(💲)つけ(🎦)て田舎へ隠(🐍)棲するの(🎗)もあるが、田舎の町も(🌎)鈴(⚾)蘭燈などが取り(🌹)附けられて、(⬅)年々京都のようになる(🦃)ので、そう安心してい(💚)る訳(🚇)には(🕟)行(⏩)かない。今に(🖨)文明が一段と(💃)進んだら、(🚓)交通機関は(🅿)空(🧚)中や地下へ移っ(🐀)て町の路面(🔋)は一と昔前(🚺)の静かさに復(🛣)かえ(😒)ると云(🥨)う説もあるが、いずれその時分に(😞)はまた新しい老人いじめの設備(🐲)が生れる(🍉)こ(🤩)とは(🤒)分(🌷)りき(🥇)っている。結(🐬)局年寄(🎮)り(📗)は(🚡)引(🤒)っ込んでいろと云うことに(🕉)なるので、自分(👔)の家に(😪)ちゞこ(⭐)ま(🍴)って(🎅)手料(🏰)理を肴に(🏂)晩酌を傾(🥤)けな(🏂)がら(🤾)、(⚡)ラジオでも聞いているより(🍀)外(💙)に所在が(🎦)なくな(😚)る。老人ば(📢)かり(🥛)がこ(🤦)ん(👔)な(📅)叱(🍇)言こご(🤖)とを云(👈)うのか(🔁)と(⛔)思(🔜)うと、満更そ(🍰)うでも(😿)ないとみえて、頃来大阪朝日の天(🐦)声(🚶)人語(😲)子は、府の役人が箕面(🕠)みのお公園(👡)にドライヴウェーを作ろうと(🔭)して濫(🥞)みだりに森林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わ(🍄)ら(🎙)っている(👀)が、あれを(🦅)読んで私は聊いさ(🍘)さか意(🏆)を強うし(♏)た。奥(🦇)深(🧓)い山(🐛)中の木の下闇をさえ(🏚)奪っ(😈)てしまうのは、あまりと云えば心なき業であ(😝)る。こ(🐂)の調(🗡)子(🤕)だと、奈良でも、(🎊)京都大(🚺)阪(🗣)の郊外(🌑)でも、名所と云う名所は大衆的に(🐛)なる代り(🔫)に、(🍾)だん／＼そう云う風にし(⏩)て丸坊(🌛)主にされるのであろう(🦇)。が(📞)、要す(🌭)るにこれも(🚨)愚痴の一種で、私に(🐅)し(😊)ても今(👿)の時勢(🛡)の有難(✅)いこ(😫)とは万々承知しているし、今更何と云ったとこ(🗻)ろで、既に日(📥)本が西(🕚)洋文化(📸)の線に沿う(🐚)て歩み出し(🚘)た以上(🥀)、老人な(🚃)ど(😮)は(🧞)置き(🚝)去りにして勇往邁進(🥁)するより外(🏖)に仕(📙)方(🌄)がないが、でもわ(⚡)れ／＼の(🚶)皮(🥦)膚の色が(⭕)変らない限り、われ／＼にだけ課せられ(📘)た(🎬)損(😉)は永久に背負って行く(🕳)ものと覚悟しなけ(🐅)ればならぬ。尤も(📡)私がこう云うこ(😢)とを書(🐦)いた(🥟)趣(🦔)意(🖐)は、何(🗂)等(🌊)かの方面、たとえ(👲)ば(👴)文学(🍃)藝術等にその損を補う道が残されていはしまいかと思うから(🕓)である。私は、われ／(🦇)＼が(🏄)既に失いつゝある(🦅)陰翳の(📆)世界(🛬)を(📗)、せめて文学(🧕)の領(🏐)域へ(🈵)でも呼び返し(😥)てみた(🆚)い。文(👻)学という殿堂の檐のきを深くし、壁(😚)を暗(😍)くし(🔆)、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🛩)みた(🐾)い。それも(👔)軒並み(⛹)とは云わない、一軒ぐらい(⬅)そう云う(🏾)家が(🍤)あってもよか(♊)ろう。まあどう云う工合(🛋)になるか(📹)、試しに電(🤧)燈を消してみ(🤙)ることだ。

A　それ(🌺)なのに、學校はちつとも(🎷)面白くなかつた。校(⛳)舍は、(👡)まちの端れにあつて、(🚙)しろい(😲)ペ(🐉)ンキで塗られ、すぐ裏は海峽に面し(🔒)た(🐢)ひら(🍥)たい(🔔)公園で(📂)、浪の音や松の(🤞)ざわめ(🧞)き(🍬)が(🚟)授業中でも聞えて來て(🎈)、廊下も廣く教室の天(📙)井(🦔)も高くて(🏻)、私(📊)は(✍)すべてにいい感(🎲)じを受けたの(🍫)だが(📕)、(🥀)そこにゐる教師たちは私をひどく迫害(🎛)し(🚹)たのである。

A「はあ、(🖐)左様で、」(🎆)

A「いや、も(🆒)うたく(🛎)さ(📦)ん。しかし(🍻)、これ(🚙)は、よい(🔲)お酒だ(👄)。」お(♈)世辞を言つたのではない(🏙)。思はず、それが(🕍)口に出たのだ(😂)。

A枕な投げそ