美(🍭)濃みのの中津(jīn )川(chuān )にあって聞(🚰)け(🙆)ば、(🥃)幕府の追討総督田沼玄(😟)(xuán )蕃頭げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸(🍩)浪(🚪)士(💾)より(🎉)数(🐉)日おくれて伊那の谷まで追って来(lái )たが、浪士(shì(🥋) )らが(😆)清内路(🚀)せ(🗡)いないじ(🧥)から、馬籠、中(🏛)津川を(🥓)経(jīng )て西(🦈)へ向かったと聞(👜)(wé(🗜)n )き、(🏍)飯田(🧜)か(😵)ら(🌾)その行(háng )路を転じた。総督は飯田藩(fā(🤖)n )が(📲)一戦(👗)をも交え(🍏)な(📓)いで浪(làng )士軍の間道(🍢)(dào )通過(guò )に任せたことをもってのほかである(🔋)とした。北(🥍)原(yuán )稲雄(xióng )兄弟(dì(🚙) )をは(⛅)じめ、浪(làng )士ら(🍟)の(🐇)間道通(💍)過に斡旋あっせんし(🤸)た(🔪)平田(tián )門人(🐵)の骨折(shé )りはすでにくつ(🚥)がえされた。飯田(tián )藩の(😷)家(🚰)老(🌐)はそ(⛏)の(🛴)責(🧘)めを引(yǐn )い(🏊)て切(🃏)腹し、清内路(🔸)の関所(suǒ )を預かる藩(fān )士もまた同(🔣)時(🎊)に(🎗)切(🏄)(qiē )腹(fù )した(🍋)。景(🛂)(jǐ(😝)ng )蔵や(😨)香蔵(zāng )が訪たずねて(🐒)行(háng )こうとし(🛐)ているのはこれ(🐀)ほど動揺(🌡)(yáo )したあとの飯(fàn )田(tián )で、(🕍)馬籠から中津(🎵)川へかけて(😻)の木曾街道筋(🧥)には和(hé )宮様か(✝)ずのみやさま御降(🍡)嫁(🦏)以(🎚)来の(🤺)出来(🙅)事だと言わるる水戸浪士の通過(🦊)につい(💤)ても、まだ二(🤵)人(💛)は馬籠の半(bàn )蔵と話(📬)し合(🕵)って見(✏)る機会(huì(🐄) )もなかった時だ。
「(🌹)そんな(🙋)ことを言うと天(tiān )誅(🛅)(zhū )てんち(🌔)ゅ(🧜)うだぞ。」
景(😮)蔵(💫)(zāng )
(🕥)この真木和(👔)(hé(😾) )泉の死について、景蔵(💡)(zāng )の所(suǒ )感もその(🎫)手紙の(🤮)中に書(〽)き添えてあ(😻)る。尊(📲)王と攘夷(yí(📇) )と(🧜)の一致結合(🖖)をねらい、それによって世(😜)態の変革を促(cù )そうとした安政(📓)以(yǐ(🦅) )来の(🔶)志(zhì(📼) )士の運(yù(🏠)n )動は(🍺)、事実においてその中(📹)心の人物を失っ(🎾)たとも言ってある。平(🦁)田(🏒)門(🖱)人(❔)として(🌖)の自分らは――ことに後進(🏽)(jì(🦀)n )な自分らは(🐷)、彼真木(🥏)和(hé )泉が生涯(yá )しょうがい(🔥)を(👵)振り返(fǎn )っ(🕙)て見て、もっと自分らの(🕰)進路(lù )を見さだむべ(㊙)き時(shí )に到達したと言(yán )ってあ(🐜)る。
(🐳)二、間道(dào )に修(xiū )繕を加う(📭)ること。
しかし(📡)、道(dào )中(🛅)奉行の協議(🛺)(yì )中、協(📐)議中(zhōng )で、庄屋側か(🈯)らの願(yuàn )いの筋(jī(🔞)n )も容(🥃)易にはかどらな(🎊)か(〽)っ(🌽)た。半(bà(🆕)n )蔵らは江戸(hù )の町(dīng )々(❌)に山(⤴)王社さんのうし(🌀)ゃ(🌘)の(😭)祭礼(🍗)の来(🥈)(lái )るころまで待ち、月を(🤮)越えて将軍(🍦)が天璋院(yuàn )てん(🆔)しょ(🧠)う(❓)いんや和宮様かず(🏯)の(🕞)みやさまと(👱)共に(🐄)新(🔩)(xīn )た(📡)に土木(mù )の(🌰)落成(🌉)した(🍓)江戸(🚬)(hù )城西丸(wán )へ田安御殿たや(♋)すご(🎲)てんの方から移(🦓)るころまで(⏮)待(dài )った。
「平助(zhù )さん、筑波つ(🎯)くば(⏪)が見(👧)えますよ。」
と(📖)いう亭主と一緒(🕣)に(🐴)、半蔵は(🚗)その(💦)二階(🗾)か(🏐)ら物干(💴)し(♓)場に登った。家々の屋根がそこから見(jià(✡)n )渡(👲)さ(🔧)れる。付近に火(🥐)(huǒ )の見のある家は、高(gā(📟)o )い屋根(🌑)の上(shà(💴)ng )に登って、町の(🎩)空(🗽)に(💼)火(huǒ )の手の揚がる方角を見さだめようとす(🍨)るものもある。
「まあ、お父(🎋)と(🏄)っさん。わたしに言わせると、浪(🍻)士も若(ruò )い(👳)ものば(🚿)かりでしたら、京都まで行(🆗)こ(🔂)うとしますま(✈)い。水(shuǐ )戸の(🐞)城下の方(fāng )で(♑)討死うち(👟)じにの覚悟を(🍭)する(🅰)だろうと(🅰)思い(🏼)ますね。」
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