雪は眞向か(🐺)ら吹(chuī )きつ(🌖)けるか(🍐)と思ふと、(📛)左側(cè )になつて(🦋)ゐたり、後から吹いたりした。馬は全身眞白(⤵)(bái )になつて(🔠)、(🔭)年(📞)寄(🌞)つた百姓の(🕸)やうな、ガラ/\(🙈)に瘠せた尻を跳ね(🗾)あげるや(🤔)うにして、足を動かし(🗾)て(💧)ゐ(💥)た。尻毛(🍎)が時(⏩)々(🎖)ピシリ/\と身(shēn )體を打(🚰)つた。が、風の向きで、その方へなびくこと(🕌)もあつた。眞白になつてゐるたてがみも(🐃)風通りに動(🐬)いた。前(qián )方を(🚊)行く馬橇は(💧)、吹(chuī(♿) )雪のために、(🤰)二、三(🚐)臺位しか見(jiàn )えなかつた。その先きの方は時(🔇)(shí )々、吹(chuī )雪(xuě )の工(gōng )合で、ひ(📵)よつこり現(xiàn )れ(🛫)たり、見てるう(🔓)ちに又(🌵)(yòu )消(🤛)され(🔏)たりした。鈴は風の工(🌂)合でまる(🚚)つきり聞えな(💂)いこ(🐃)とが(😥)あるが、思(sī )ひ(🕞)がけなく實際(jì )よりもすぐ(👬)近く(🤜)聞える(🛠)こともあつ(😓)た。何處(🕴)からといふことなく(📕)、平野(🍨)一帶(😜)が(👨)ゴウ/\と物凄(qī )くうなつてゐた。だん(🍛)/\(👨)薄(🉐)暗く(🍗)なつて行つた。
源吉達(⚓)は、もう雪も固(🔋)ま(👾)つた(🥉)ので、山へ入(rù )る時期だつたけれども(🖲)、こ(📐)の(🏴)方(fāng )が片付(fù )くまで(🏍)行けなかつた。それに今では皆、そんな處(✍)でない、と(👀)思ふほど、興奮してゐた。石山(🎭)(shā(😵)n )の家に寄り(💪)合つて、色々の話をきい(🛤)たりしてゐ(🙆)る(🗨)うちに、殊(shū(🍣) )に若い百(👴)姓などは、「(🏞)地(😞)主つて不埓(🏞)だ!」さういふ理窟の根(gēn )據(😽)が分(👀)つ(🚵)てくる(🐌)のが(🐩)出(chū(🧐) )てきた。始め(📥)「さうかなア」と思つて、(❤)フラ(🍉)/\し(🌵)た氣(qì )持(chí )のものが、「野郎奴」(🔤)などと云つてきた。澤(zé )山集るこ(🛄)とがあると(🦗)、校(🎡)(xiào )長先生(🔺)は、手振りや、身振(zhèn )りまで(🏺)し(🗄)て、「(📭)佐倉宗五郎(lá(🕌)ng )」(🌮)や(🥘)「磔茂左(💛)(zuǒ )衞(wèi )門」など(📁)の義民傳を話し(🏝)てきかせた(🦋)。それが、(🥓)處が(🈴)、理窟(kū )なし(🔡)に百姓の(🧕)頑(wán )固な岩ツころのやうな胸の(🅾)す(📪)き間(jiān )々々(💻)から、(🥞)にじみ(✊)入つて行つた。そ(📻)れから、笑(🤐)(xiào )談(🎡)のやうに、「北海(🏸)道の宗五郎」といふ(🍈)奴(😺)が(🌃)、何(🐎)處(chù(🍃) )か(🙀)か(🔯)ら一人位は出たつて(🥋)惡(⛑)(è )く(😈)ないだらうさ、(⛅)と云(👡)つた。する(📪)と、朴(🛳)訥(nè )な(💾)百姓は、眞面(mià(🙊)n )目に、考へこんだ。
(🏋)次の日(📐)(rì )に、源吉(jí(💲) )は、(🧕)お芳(fāng )が(🔸)始めどう(➿)し(🗒)ても飮まない、飮まな(🕠)い、(💗)とぐわん(💉)ばつ(🆘)てゐ(♉)た藥(📎)を、やうや(♎)く飮んでゐるといふ、(⛩)噂(zǔn )をきいた(🎵)。それは、何度も何度も出した手紙が(🥧)一囘(huí )だつて(🤵)返(fǎ(👁)n )事(shì(👑) )が來(lái )ない(🐘)のに、色(📞)々これか(🏭)らの事(shì(🕐) )も考へ、飮み出したのだと、云つてゐた。源(🍿)吉(🍛)は、自(⛵)分のことのやうに、氣(🚯)持(🌍)に狼狽(bèi )を(💣)感じた。が、だま(🤕)つて、そ(⛔)れをこらへ(🎥)た。
源(yuán )吉が歸(guī )らうと、外套に(🔖)手を通して(🚕)ゐると、先(xiān )生(🗜)の子供(😖)が出(👁)(chū )てき(🚓)て、源吉に是非遊んでゆ(📥)けと、着(🛡)(zhe )かけてゐる(🍭)外(wài )套をひつぱつ(⤵)て、居(💹)間(🥇)の方へ(✒)連れて行(🔍)つ(🗑)た。仕方(fāng )なしに源(🏙)吉(jí )は、(⛓)し(⛎)ば(📩)らくの(🔝)間(jiā(📐)n )、子(🕕)供の相(🆑)(xiàng )手にな(🚵)つてゐ(⛩)た。源吉(🐘)は何(😞)時(🥝)も(🌵)他愛なく子供相手に遊(👈)ぶので(🧐)、好きがられてゐた。が、源吉(♓)はそ(⬅)の、子供達(dá )に好きがら(🚎)れる、何(🤞)んとも云はれな(🏠)い大まかな、無心(🏯)な氣持が、(🤘)ち(❕)つとも出(chū )なかつた。源吉は何處かイラ/\して(⏳)、(🎐)じつと(🕌)して(💧)ゐられ(🚰)なかつ(🕡)た。好(🦅)(hǎo )加減にし(⚡)て出(🥂)てきた(📂)。外へ行(háng )か(🔰)うとして、教室の(😯)戸(🤺)を(🤹)あけると、殘つた四(😁)、五(wǔ(🤗) )人が(🎦)相談(🤪)をして(🛋)ゐた(🔱)。
(🌔)防雪林を出(🎨)ると、(🛤)鐵道(✌)線路の踏(tà )切が(🌭)あ(🏝)つた。
こゝに働(💢)いてゐる人達は、百姓(xìng )のやう(🧛)に(💅)、貧乏(😑)はしてゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青白く(⛹)て(🎚)、病身(👭)らしくて、い(🚣)つでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は、そのこ(⏭)とを考(🗞)(kǎo )へ(🏠)て(👛)、暗い氣持になつてゐる。石(🐟)狩川の大(dà(🏬) )平原にゐた(⏬)方(fāng )が、と、きまりきつ(💶)た愚(🎏)痴(chī(⭕) )が、此頃出(🤚)かゝつてゐる。本(běn )當の(⛏)ところ、其處(chù(🚳) )の(🅰)生(🔘)活も亦(⬛)いゝもの(♏)ではな(🔱)い(🍑)が。
「う(🤬)なされてる。」(💮)
(⬛)源吉(💇)は村に歸(guī )つ(🏃)てか(🔌)ら二日(💕)寢た。
「あり(🤹)ま(🈶)せんか。」
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