日本《図書館で声も出せず糸引くほど愛液が溢れ出す敏感娘23 寝取り中出し2枚組sp》2行目ライン
図書館で声も出せず糸引くほど愛液が溢れ出す敏感娘23 寝取り中出し2枚組spあらすじ
「(🥛)この野郎共(gòng )、串だ(📴)ん(🧖)ごみたいに、手前え等ば(🥪)つ(❕)きさし(🥧)て(💮)、警察(📔)(chá )に(⛽)、渡して(😽)や(🚔)るか(🎓)ら―(☔)―今に、(🙉)食(😚)はねえ(🚁)め(🚙)に會(huì )ふな！ 役人ばつれて行つて、(🏑)お(🤽)前達のも(🦌)のビタ／＼片ツぱしから差(🏰)(chà )押(🌴)へてや(🔔)るから(🗻)。」(👨)
俺は、村(🏝)にゐ(✔)たときから、(🌖)君とちがつ(🤬)て、どう(🏹)して(⛹)も落付いて(🥜)ゐること(🥙)が(💾)出來なかつた。こんな生活でない、もつといゝ、本當(🛰)の生活があると、いつでも、考(kǎo )へ(😓)てゐた。何んで(🤤)あるかちつとも(🤬)分らずに、そればかり考(kǎ(💿)o )へ(🛴)てゐた。が、今になつて、俺達がど(💍)んなと(😔)こ(🚇)ろに轉(zhuǎn )ばう(👵)が(🌖)、轉べるとこ(🔡)ろは決つてゐる、といふこと(🙎)が分つた。分(💟)らされたんだ。君はきつと、こ(🐏)ん(🍣)な(🥋)ことを云ふ(🐐)や(🔥)うになつた俺を笑ふだら(🌐)う。笑はれても仕方(fāng )ない(📙)人(rén )間(😤)だ(🍋)。然し、(🛒)俺は、(🙃)俺達(dá )皆が一體ど(🕕)んなも(👒)の(😈)であり、どんなこと(👹)をして居(jū )り(🤗)、それがこの社會にどんな役目と、(⬆)待遇をう(🥦)けてゐる(📻)も(😯)のであ(☔)るか、(🧣)かういふことを、(📜)こ(⤵)ゝ(🚨)へ來(😬)て(🥧)から初めて知るやうになつた。百(🤴)(bǎi )姓も、このことは分らなければならない(🔪)こ(🥍)とだ。こゝには、こつそり、さう(♈)いふこと(😘)を研究(jiū )してゐ(🎁)る人達がゐるんだ。俺も一寸顏(💞)を出すやう(🖼)に(⛄)なつてから、ぼ(🙆)ん(🌍)やり(🚊)ながら分り(🥌)かけてきた。そして、俺(💬)(ǎn )はびつくりしてゐる。この(🥂)世(⛏)の中(zhōng )が大變なか(⛷)ら(🍱)くり(🎁)から出來てゐるといふことを初(📵)(chū )めて知(🤯)つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「(💇)俺(ǎn )達の」頭(tó(🤙)u )に(❌)成(💏)る(😯)程(chéng )とピン／＼く(🐳)るもの(🚯)だ。
源吉(🐲)は、何かしら(🔂)亂暴(bào )に、ブツキ(🔛)ラ(🎚)棒に云(🎫)(yún )ふと(🥏)、母(🍒)(mǔ )親の(🦁)そばから荒々しく立(🚢)つ(📏)た(📅)。
が、何(💬)時の間にか、その生命(🏆)(mìng )の(🚖)も(🦐)とでのやうな土(🥠)(tǔ )地が(💢)、「地主」とい(🍉)ふも(😢)のに渡つて(🧞)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、その(🦒)ことば(🚫)かりを口にして、グ(🐃)ヂ(🥦)つ(🛅)てゐた。源吉は(🥟)、そ(👟)れを(🎎)きく度に(🍗)、子供ながら(⏫)、父親(👴)の氣持が分(fèn )ると思つた。源(💦)吉が地(🌵)主(🎷)の(➰)足(🦓)(zú )にか(🐶)じり(⛷)つい(🚝)たのは、(🔴)さう無意味(wèi )な理(⛪)由からではな(🎬)かつ(🕥)た。「(📅)畑(🐃)は百(bǎi )姓(xìng )のものでな(🐓)ければならない。」さう文字通りは(🍉)つきりで(🐟)はなくても(🌶)、(🚳)こ(⚡)の(💡)ことは(📚)、(🙂)源吉は十一(🎸)、二の時から(🕙)、父親の長い(🕦)經驗と(💝)一緒に考(🥏)へて(🍴)き(🚏)てゐた。
「大きな圖體(tǐ )し(🐵)やがつて、この野郎。」
家(➕)の中(💪)(zhōng )にとぢこ(🔠)め(⛏)られて(🏫)、食ひ物のなくなつた百(🏔)姓(⚓)が停車場のある町に、(🚠)買(🦅)ひ物に(😌)ゆく、馬(♊)(mǎ )の(🛵)鈴が(💀)聞(wén )えた。その、(👜)リン／(🏻)＼とした鈴がその(🕜)まゝ(➰)で凍(dòng )えてゐる(☔)やうな空氣に、ひゞき(🍂)返つて(🏷)、しば(🔌)らく、――餘程(chéng )遠くへ行く(🏴)ま(🔲)で(❄)聞(wén )えてゐ(🐎)た。そしてその馬橇が雪の、茫漠とした野原(🦑)を、曲りくねつて、一散(sàn )に(🤧)かけて行くのが見(🧓)えた。
百姓達は、(✳)さうやつ(💇)て集(🤟)つて決めたが、今度(👲)はそのことを、地(😺)主(💿)や差(🍶)配を相(🌧)手(💬)にやつて行くといふやうな事にな(🤵)ると、(🏜)お互が何處か、(🎊)調子がを(📫)かしくなつた。知(zhī(🎓) )ら(🍔)ず知ら(🔯)ずの間に、(⚫)どうにか我慢す(🏵)る(🔖)ことにするか(📿)、そん(🛹)な事に逆(nì )もど(⏲)りをしさう(😋)な處が(🎈)出て(👳)きた。さ(🖼)うなつたとしても、(🔅)百姓は然し今(🕊)までの長い間の(💟)貧乏の――泥(🌯)(ní )沼(zhǎo )の(🏼)底のやう(🤧)な(🏭)底にな(💻)れてゐたので、(🤽)ちつと(🚲)も(👢)不思議(📙)が(🏨)らず(😱)に(👲)矢張り、その暮(⚪)しに堪(kān )へて行(🎢)(há(😷)ng )つたか(🎳)も知れなかつた。――源(🤒)吉は、一層無口(🤲)に、爐邊に大きく安(ān )坐(⌚)あぐらを(🐁)かきながら、(🎮)「見たか(✒)！」(🧣)と、心で(🌃)嘲(⏹)笑(xià(🍷)o )つた。
(👓)誰(shuí )もなかつた。
「表(biǎo )おツか(😇)ねえで。んに、寒(hán )いわ。」(👘)半分(fèn )泣き(😽)聲で由が(🌟)云(yún )つた。
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