一(yī )六(二(èr )〇〇)
○ (👧)矢ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつ(🏔)け、それを島の羽根に(🆓)からませ、生擒する(🏁)方法(fǎ )であつた。
八(🍟)(bā )(二一(yī )三)(🕎)
「熱(👇)狂(🔣)的な人(rén )は正直なものだが、(🏎)その正直(😝)さがなく、無(wú )知な人(ré(🔕)n )は律義(🌬)な(🚣)もの(👩)だが、そ(🛥)の律儀さがな(🔺)く、才能の(🕉)ない人は信実なもの(🖌)だが(📞)、その信(xìn )実(🖋)さがないとす(❓)れ(🔄)ば(🤤)、もう全(quán )く(❄)手(☔)(shǒ(🙆)u )が(🎉)つけられない。」
子貢(gòng )がこ(🥈)た(🛡)えた。―(🥒)―
一八(二(⛹)(èr )二三(🍦))
一(yī )四((🧓)一九(😄)八(bā ))
○ 射・(🥡)御(🍑)=(🥢)=禮・(📐)楽・(🥪)射(🃏)・御・書(👄)・(🔎)数(shù )の六芸のう(🧣)ち射((😼)弓(📥)(gō(🎲)ng )の技術)と御(車(chē )馬(mǎ )を御す(🐈)る技術(⏮))とは(🤖)比較的容易で下等な技術(🤡)とされ(🦓)ており、と(🎧)りわ(📥)け(🚫)御がそうで(🤯)ある。孔(kǒng )子は戯れに(🖤)本章の(🔣)ようなことをい(🥎)いながら、暗に自分(fè(🖲)n )の本領(🤹)(lǐ(➰)ng )は一芸一能に秀(🚜)で(🎱)ることにあるのではない、村人たちの自(🥖)(zì )分(fèn )に(⛄)対(🥩)す(🌥)る批(pī )評は的をはずれ(🐷)ている、とい(〽)う意(yì )味を(🗼)門(mén )人(🎎)たちに告(🍶)げ、その(🍴)戒めとし(📲)たもの(🖥)であろう。
○ (🍃)乱臣(原文)==この語(yǔ )は現(🈵)在普(pǔ )通に用(yò(🍐)ng )いられて(💂)いる意味(wèi )と(🏣)全く反(👇)(fǎn )対に、乱を防止し、(🧙)乱を治める臣と(🐩)いう意(yì(😴) )味に用いられ(🤥)て(🍴)いる。
互郷ごきょうという村(👹)の人(Ⓜ)たち(📦)は(🔧)、お話(huà )にな(🤜)らな(🏰)いほど風俗(🌽)(sú )が(📖)悪(🌬)かった。ところがその村(🤮)の一少年が先師(🥃)に入門を(💅)お(🤚)願いして許さ(🔉)れたの(🚀)で、門人たちは(🛏)先師(shī(👄) )の真意を疑った。すると、先師はいわ(🎾)れた(🐂)。―(🎱)―
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