○ 射(🔸)・御(🌄)==禮(lǐ(👽) )・楽・射・御(🧘)・書・数(shù )の六芸(🚖)のうち射(弓(🤹)の(🕧)技術(⬆))と御((🚜)車(chē )馬を御する技術)(🏬)とは比較的容(🎿)易で下等な技術と(🖼)さ(⬜)れており、とりわけ(🈁)御がそうである。孔(😨)子は戯(🏘)れに本章のようなことを(📱)いいながら(😰)、暗に自分の本(👷)領(🗯)は一芸一能に秀でるこ(📀)とにあるのでは(🧀)ない、(🤡)村人(rén )たちの自分に(🚋)対する批評(pí(💢)ng )は的をはずれている、という意味(wèi )を門(🍢)人(rén )たちに告(gà(😋)o )げ(📟)、その(🥍)戒(jiè )めとしたもので(🌇)あろう。
○ 摯(🌧)=(🔡)=魯(👇)(lǔ )の楽(lè )官(guān )ですぐれた音楽家であつた。
顔渕がため(🍀)息をつきなが(🦉)ら讃歎(tàn )し(⚓)ていった。――(㊙)
「その程度(dù )の(🍑)ことが(🈂)何(🎀)で得意(🍜)になるねう(👦)ちが(📵)あろう(🐝)。」
○(🔂) 摯(zhì )==(😯)魯(🐷)の楽(🛅)官(🎧)ですぐれた音楽(🚐)家(jiā )であつた。
五(一八九)
かように解(🤡)する(👔)こと(🐊)によつ(🔭)て、本章(💣)の前段(😇)(duà(⬛)n )と後段との関係が、はじ(🥩)めて明瞭(liǎ(👓)o )になるであろう。これは、(🎆)私一個(gè )の見解であるが(😙)、決して無(wú(🦄) )謀な言(➖)(yán )で(🔃)はないと思(📌)う(🏙)。聖(shèng )人・君子・(🍜)善人の(💝)三語(🥥)を、単なる(➗)人(rén )物の段(duàn )階(🤛)と(🏂)見た(🌕)だけでは、本(👗)章の意味が(🎗)的確に捉(zhuō )え(🚩)ら(🍱)れないだけでなく(💈)、論(📰)(lùn )語(🥟)全(🈸)体の意味(Ⓜ)(wèi )があ(🙇)い(📔)まいになるの(🙄)では(🦌)あるまい(🤹)か。
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