(なる(🏾)ほど孔(kǒng )子は音楽の理(💅)論に(🌿)は長(zhǎng )じ(🔋)ているだろ(⤵)う。しかし、実(🐦)(shí )際楽器(qì )を握っての技(jì(🤢) )術(shù(🦁) )にかけ(🎙)ては(⛳)、何といっても自分の方が玄人く(😫)ろうとだ。)
「う(👷)む(💐)。で、(🎷)お前はどうあ(💧)りたい(🐽)と思(🐨)(sī )うの(🍦)じ(🏃)ゃ(🗂)。」
とうとう一人(📙)がい(🙀)った(👥)。
門人たちは(🔸)顔を見合せ(🥢)た。犠(xī )牲(shē(🥍)ng )に(💬)するには(🥊)、毛色が赤(🔭)(chì )くて角が立(🍂)派(🎈)でさえあ(🧐)れば、それでいいとされている(🚠)。これ(🚪)まで(🖲)牛(niú )の血統が(😪)問題にされた例(lì )た(🐏)め(🎶)しをきいたことが(🥡)ない(⤴)。何で、孔(⏮)(kǒng )子がそんなこ(💷)とを云い(🏣)出した(🐤)も(🥕)のだろう、(🏂)と彼等は(😕)不(bú(⏪) )思議(yì(🖼) )に思(🤲)っ(👽)た。
孔(kǒ(😧)ng )子は、默(⏱)ってうなずいたぎ(😲)りだった。仲(🤱)弓(🏗)はもの足りなかっ(💭)た(🌛)。だが、仕(shì )方なしに、(👅)それで引(🎌)(yǐ(🌘)n )きさ(👱)がることに(🏓)した。
その場は(🙁)そ(🈵)れで済んだ。し(🏝)か(😟)し仲(zhòng )弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。いうこと(⛰)が(🌑)なくなると(🕳)、結局彼の身(⏱)分がどうの、父の素(sù )行(🏥)がどうのという(✏)話(🚼)にな(🎦)って行った。むろ(🥥)ん、そんな話(huà )は、(🔻)今に(😻)始まったこ(🛂)とで(♈)はな(🚼)かった。実(shí )をい(🚬)うと、孔(kǒng )子が仲(⛴)弓(♏)を特に称(⛪)揚(yáng )し(🖌)出したの(🐥)も、その(🔝)人物が実際(jì )優れ(🔜)ていたからではあったが、(🤥)何とか(⛩)して門人たちに(🌽)彼の真(zhēn )価を知らせ(♒)、彼(🎸)の身分や(🈲)父に関(📇)する噂を(🏮)話題にさせないようにし(📰)た(🐴)い(🚐)ため(🚈)であった。と(🔴)ころが(⛔)、結果はかえって反(🐀)対の方(💿)に(🔋)向い(❇)て行(háng )った。孔子が彼(bǐ(🧢) )を讃(😔)(zàn )めれば讃(🔸)めるほど(📿)、彼(🚆)(bǐ )の(🌷)身分の賎しいこと(🚴)や、彼(🔽)の父(🌦)の(Ⓜ)悪行が門人(rén )たちの蔭口(👼)の種になるのだ(🌇)った。
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