一三(sā(📗)n )(二一(yī )八)
舜帝(🌽)には五(wǔ )人(ré(🥩)n )の重臣があって天下(🚻)(xià )が治っ(⚡)た。周の武王は、(💦)自分(fèn )には(🎾)乱を(🏍)治める重(chóng )臣(♍)が十人あるといっ(🗽)た。それに(📰)関連し(🏄)て先師がいわれた。―(🎯)―
二一(☕)(yī )((🕝)二(🐀)(èr )二六(🌚)(liù ))
○(♋) 本章は孔子(zǐ(📃) )がすぐれた君主(zhǔ(🛋) )の出ないのを嘆いた言葉で、それ(🕜)を直接いうのをはば(🐰)かり、伝説の瑞(🚧)祥を(💕)以てこれに代え(🚧)たのであ(🏟)る。
○(💺) 老子に「善(🔙)行轍迹無し」と(🎟)あるが、至徳の境地については、老(🤹)子(zǐ )も孔子も同(📿)(tóng )一(🥧)であるの(🏌)が面(🚗)白(bái )い。
○(⛳) 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶(😕)然(🎙)か(📌)、論語の編纂(🛠)者に意あ(⛅)つてか(🏫)、(📦)孔子の門(mén )人中(zhōng )最も目立つてい(👲)る顔渕と子路(💬)と(😟)子貢の三人(🧞)を(🥔)つぎ(🦉)つ(💏)ぎ(🛩)にとらえ来つて(🌾)、(📽)そ(😒)の面目(🔑)を躍如たらしめている(⛸)。この三章を読むだ(💷)けでも、すでに孔門の状況が生き(🔧)生きとうか(🎺)がわれるで(🧒)はないか。
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