ゆ(😕)うべの懇(📦)(kě(📸)n )談(tá(🍖)n )会(💅)で、日々の(🈸)掃除の分担は管(🍯)理部(bù )で割りあて、毎晩(wǎn )就寝前しゅうしんまえに、翌(yì )日の分(🎈)(fèn )を各室に通告(🔺)するという(🐗)こと(⏱)にきま(⛸)ったのだ(🚗)った(🚑)が(🏒)、その管理部の責任を、最初の(🤰)一週間(💮)第五室が(🌲)負(🍠)うことになっている関(wā(🏵)n )係上(✌)、だれしもいやがる便所掃(🚽)除を、ま(🏮)ず(🧀)手(shǒu )始めに(🥙)自分た(🦋)ちで引きうけることにしたも(🏇)の(🎓)であろう(😀)。それはそれで(🐻)、(🎪)むろん(🤙)いいこ(📁)とにちがい(👀)ない。しかし(🖌)あたりまえ以(🥎)上のいい(🕖)こ(😓)とでもなさ(🌇)そうだ(⛏)。――(👮)次郎は、つい、そんな皮(🎌)肉(🍞)(ròu )な気持ちになっ(👇)たのだった。
かれ(🚿)は、そう思って(😬)、われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾(🏏)生たちの(👎)中に大河(hé )の顔をさがし(💉)た。かれは塾(🐷)(shú )生(👔)たちの静坐の姿勢を(🉑)直したあ(🙊)と、朝倉(cāng )先生の横に斜(🦑)ななめ向む(🔶)き(😜)にすわ(🧠)っていたの(🦐)で、よく全体(tǐ )が見渡(🎽)(dù )みわたせたの(👺)で(📟)ある。
(🚮)次(cì )郎は、思(sī )い(🏫)き(🚲)り(😲)ドアをあけ、
かれ(🔯)が、便(😭)所に通(tōng )ず(👵)る(🍂)廊下の角(🖨)をまがると、一段さがった入り(🤳)口(kǒu )のたた(🚉)きの上に立っ(🛍)て、何かしき(😝)りと声高こわ(🏿)だかに(🌡)がなりた(🚯)てて(🎦)いる一(yī )人(🛑)の塾(🥚)生(shēng )がいた。見(Ⓜ)(jià(🍋)n )ると、飯(🎤)島好造だ(🧢)った(🧞)。
「(📐)はじめから(🛌)、自(🙃)分が(📒)室長(zhǎng )だときめてかかっているんだから、かなわな(🎞)いよ(⚫)。」
(🦌)食後には(🧦)、み(🔟)んな(🥪)卓についた(🏾)ま(🕗)ま(🈚)、(🐧)雑談的に感(gǎn )想を述(shù )べあ(🚇)ったりする時間が(⛷)設けられ(🧙)てい(😮)た(🚿)。次郎は、その(⛷)時間が来るのを待ちかねて(🦒)いた(🐳)よう(🙈)に立ちあ(📒)がった。そ(🏤)し(🏧)て、(📺)みんな(⛹)に今朝の起(🌋)床の板木のいきさつを(🎫)話(🌬)し、最後に(🔁)つけ加えた。
かれ(🥥)が(💇)、便(👢)所に通ず(🕐)る廊下の角をまが(🏎)ると(🎼)、一段さが(🌲)った入(rù(🎴) )り口(🍁)のたたきの上に立(🌸)っ(✍)て(⏪)、何(hé )か(🚊)しき(🧒)りと(🤡)声(shēng )高こわだかにがなりたてている一人(🕉)の塾生がいた(🕘)。見(🙎)(jià(🉐)n )ると、飯島好造だった。
「出(📢)し(👛)て(🈁)く(🐎)だす(🔦)ってもいいじ(🙅)ゃ(🥓)ありませんか(🐲)。」
(📏)かれには(🚎)、まった(🍷)く自信がなかった。白(bái )鳥会時(🤦)(shí )代の心(🔊)(xīn )の(👞)修(🖤)練(⛵)も、友愛(🦒)(ài )塾の助(🐁)手とし(😝)ての現在の信念も、こう(⚪)した(💢)場合(🍨)の態度を決定するに(🔡)は(🚇)、(🐘)何のたし(🍍)にも(🙋)なら(🍡)なかった。かれ(🍧)が(🎼)これまで(🔽)信奉しんぽうもし(📩)、実践(jiàn )じ(💤)っせん(🌈)にもつとめて来(lái )た、友(🐤)愛・(👩)正義・自主・自(zì )律(🛃)・創造、(📖)といったよ(💚)うな、社会(huì )生活(👁)の基本的徳目とくもくは、今のかれに(🙇)は(🙉)、全く(👝)力(lì )のない、空(🥠)疎くうそな言葉の羅列られつ(🤵)でしかな(🏻)かっ(💶)た。そ(🍿)して(📸)そこに気がつくと、かれはいよいよ(🏂)うろたえた。
道(📈)江(jiā(🍃)ng )という一女(nǚ )性が、間(🗓)(jiān )もなく、自分(🚜)の目のま(🍝)えに現わ(🏸)れ(😉)るという(🎍)小さなできこ(🕟)との予想、――大(〽)きな人(🔖)間社(😒)会(😢)の運行(háng )うんこうの(⛩)中では、まったくど(🧠)うでもい(👶)いよう(🤧)な(💧)、そうした(🔚)小さなできごとの(🖥)予(yǔ )想よそう(🈵)が、どうしてこれ(🔰)ほど(🚓)までに自分をま(🤖)ごつかせ(📞)、(🚛)自分の(🖕)不断(🌙)の心の修(❌)練を無(wú )力にす(✴)るの(🌿)か。どう(🕑)し(🗞)て、現(xià(🤹)n )在友(🌫)愛塾(⌛)に(🔇)おおいかぶ(🤵)さっている深刻な問題以上(shàng )に、自分(fè(💒)n )の心をなやますのか。女性とは(👻)、恋愛れん(🦖)あいと(🐹)は、いったい何だろ(🛋)う。それは、これ(🐿)まで自(👻)(zì )分が考えて来た人(🍫)(ré(🔹)n )間(jiān )生活(🛷)の秩(zhì )序とは(🍏)、全く次(cì )元(➖)の(🤠)ちがった秩序(🧒)に属(shǔ(📸) )する(💔)ものだろうか。
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