も(💗)はや、太鼓(🥀)の音(yīn )だ。おのおの抜き身の鎗やりを(❎)手(🥔)(shǒu )にした六人(🍻)の騎(qí )馬武(🕷)者と二十(📺)人(rén )ばかりの歩行(🤫)(háng )かち武者とを(🎦)先頭にして、(😆)各部(🐱)隊が(🐞)東の(💣)方(fā(🗄)ng )角から順(shùn )に街道を踏んで来た。
「お前(qián )さまはお一人ひとりかなし。そ(🎤)んならお前さま(🔏)はここに残ら(🐻)っせるつ(🛠)もりか。おれ(🎆)も心細(🔦)いで、お前(🚭)さま(💭)が(📼)行く(👵)なら一緒に本(běn )陣林(lín )へで(🥇)も逃げずかと思って(🛢)、ち(🤟)ょ(⏩)っく(😃)ら様子(🥌)を見に来た。今夜(yè )は(📉)みんな山で夜明(🕸)かしだげ(🔤)な(🔭)。お(🏞)まけに(🐄)、この意地の悪い雨(yǔ )はどうだな(🚏)し。」(💔)
諏訪勢(💵)もよく防いだ(🍭)。次第に(🕔)浪(làng )士側(🥖)は山の(🕵)地勢(🈯)を降(jiàng )り、(🏦)砥(🐋)沢口(👲)(kǒu )とざわぐち(🏒)から樋橋(qiáo )といはしの方(❣)(fāng )へ諏(🖕)(zhō(🎀)u )訪勢(💸)を圧迫し、(🛀)鯨波と(👠)きの声を揚げて進んだが、胸(🐳)壁に拠(🕹)(jù(🏝) )よる諏(⏰)訪(💱)勢が砲火のために撃(jī )退せ(🦇)られ(😱)た。諏訪松本(🆒)両藩の兵は(💥)五段の備(bèi )えを立て(🚥)、右翼(yì )は砲(🌖)隊を先(🏼)にし鎗やり隊をあ(🍰)とにし(🏌)た尋常の備えで(👵)あ(🔔)った(🤨)が、左翼(yì )は(👩)鎗隊を先にして、浪士側が(💃)突撃を試(➡)みるたび(🦉)に吶喊とっかんし逆襲し(🎊)て来(🕚)た。こんなふ(🎑)うにして(🔴)追(🚸)い返さるること三度。浪士(shì )側(🕔)(cè )も進む(🙎)ことがで(👢)き(🐁)なかった(🛴)。
筑(👖)波つくばの(🚏)騒動(🈶)以(👶)(yǐ )来、関東(🆓)の平野(yě )の空(🔻)も戦塵せんじんにおおわれ(🌞)て(🤐)いるような時に、(🐒)ここには一切の争(zhēng )い(🏆)をよ(🤡)そにして、好き(👛)な俳諧(💮)はいか(🌓)いの道に遊(✅)ぶ多吉のような人も住んでいた。生まれは川越(yuè )かわごえ(🌱)で、米問屋と(🍱)酒問(wèn )屋を兼(jiā(🎾)n )ね(💵)た大(😢)きな商(🍚)家の主(🌴)人(🍎)であったころには、川越と(⛓)江(jiāng )戸の間(jiān )を(🉐)川(🕤)舟(zhōu )でよく往来(🍝)したと(🥈)い(😭)う。生来の寡欲かよく(🎗)と商法の手(✨)違い(🧒)とから、こ(🍄)の(😖)多吉が古(🐊)い暖簾の(👇)れんも畳(🎗)た(📵)たまねばならなくな(📅)った時、かみさんはまた、(🍼)草(cǎo )鞋(㊗)わらじばき尻端折しりはしょりになって「おすみ団(tuán )子だんご(📳)」という(😆)ものを(✏)売り出したこともあり、(🚊)一(yī )家をあげて(😎)江戸に移り住(🔠)むようになってか(📩)らは、(😡)夫おっと(🆓)を助け(🏮)てこの都会(huì )に運(yùn )命(🍢)を開拓しよう(🔤)としているよう(🧟)な健気(qì )けなげな婦人(🎰)だ。
「お前はこの辺(fǎ(🐽)n )の(💔)百姓(xì(🍑)ng )か(🍖)。人足の手(shǒu )が足りないか(🚓)ら、鎗(👀)やり(➗)をかつ(🎱)いで供をいた(🆑)せ。」(🚘)
この平助(zhù )の言うよ(🌸)うに、長い旅(🌑)食りょしょく(🧚)は半蔵にしても心苦しか(🕜)っ(🔁)た。しかし、道(🍴)(dào )中奉(🧤)(fè(💳)ng )行に差(➿)し(🤸)出(🔁)(chū )す(🏠)諸帳簿の検閲を受け、問わる(😏)るま(🍼)まに地方の事(✡)情(qíng )を上申(🈹)(shēn )するという(👭)だけ(🍥)では済(📘)まされなか(🌻)った。この江戸(🖕)出(chū )府を機(🏫)会に(♐)、もう一度定(🤾)助(👑)(zhù )郷じょうすけごう設置(🍺)の嘆(🏙)願を(🤩)持(chí )ち出(💮)し、かねての(🦃)木(😪)曾(🦌)十一宿の申(🕥)し合(🍶)わ(🥒)せを貫かないことに(🚎)は、平助(🍕)にしてもまた(🎻)半蔵にしても、(😬)こ(🏰)の(🎤)まま国へは帰って行かれなか(🐬)った。
(🎨)半蔵に言わせ(🍧)ると、この(🏽)水戸(🔷)浪(làng )士(🏄)が(🏭)い(🏉)たるとこ(🈳)ろで、(📣)人(rén )の心(🌀)(xī(🚋)n )を揺り動か(🥓)し(😛)て来(🤼)る(🕸)に(🔰)は驚(jīng )かれるもの(😹)がある。高(gāo )島(😫)城を(👸)め(📵)が(🐥)けて来た(😯)で(😁)もないものがどう(🍢)してそんなに諏(🥇)訪藩(fān )す(🌕)わはんに恐(🎗)れられ、戦い(🌏)を好むでもないものがどうし(😗)てそ(💞)んなに高遠(🆗)藩(fā(📁)n )たかと(🐮)お(🙏)はん(🚅)や飯田藩いい(👐)だはんに恐(🐙)(kǒng )れ(🉐)られる(🎲)だ(🅾)ろう。実にそれは命がけ(🍕)だからで。二百(🥨)何十年の泰平に慣れた(🎟)諸(zhū )藩の武(🦓)士が尚武(♊)しょうぶの(🛀)気性のす(🐷)で(💴)に(🌍)失わ(🥝)れ(😙)ていることを(🔝)眼前(🆒)に暴露して見せ(📀)るのも(👚)、万一(📃)(yī(🏮) )の節は(💁)ひとかどの御奉(fèng )公(💙)に立(lì )てと(🧞)日(rì )ごろ下(xià )の者に教(jiāo )えて(❄)いる(😪)人たちの忠(zhōng )誠(✅)がおよそいかな(🐺)るものであるかを眼(yǎ(🎴)n )前(qiá(🚩)n )に暴(bào )露(lù )して見せるのも、一(🌨)方に討(🤜)死うちじに(💍)を(🧑)覚悟し(😷)てかかっているこんな水戸(hù )浪(là(🏐)ng )士のあるから(🐱)で。
前年(🥔)、五人の総(zǒng )代(dài )が木曾か(🛺)ら出て(🈯)来た時、何ゆえに一(yī )行(há(✔)ng )の嘆願が道中奉行の容いれ(💬)るところとならなかったか(♍)。それは、よくよく村柄(bǐng )む(🧑)ら(🕚)がら(🎈)をお糺ただ(🌐)しの上でなければ(🚢)、容(róng )易(🎶)に(😉)定助郷(xiāng )を仰せ(😋)付けが(✝)たいと(💁)の理(lǐ )由による。し(🤭)かし、五人(🤽)の総代からの(🔟)嘆願(🙉)も(🚾)余儀なき事情に聞(👏)こえるからと(🤸)言っ(🗓)て(🎄)、道中奉(fèng )行は(🌚)元治元(🚪)年(🕕)の二月から向こう六か月(✈)を限り、(🏬)定(dìng )助郷(xiā(🌬)ng )の(🧣)かわりに当分助郷(🍵)を許した。そ(😇)して木曾(céng )下(🎖)四宿への当(dāng )分助郷としては伊奈い(🥈)な百(bǎi )十(👱)(shí )九(jiǔ(🐤) )か村(⛽)、中三宿へは伊奈九(🦀)十九か村、(👙)上四(🎂)宿へは(🎛)筑摩郡(🏬)(jun4 )ちくまごおり(👢)八(🌓)十(shí )九か(🛀)村(♏)と安曇郡(🦆)あずみごおり百四(💼)十四か(👦)村を指(😂)(zhǐ )定した。この(👓)うち遠(yuǎn )村で正人馬しょうじ(🏀)んばを差し出しか(📏)ね代永勤だいえいづと(🈳)めの示談に(🔞)及ぶと(🏿)しても(🕥)、一(🏳)か年高(gāo )百石につき(📰)金五(wǔ(✖) )両(💡)の割合より余(yú )分には触れ(🔭)当てまいと(📃)の約束であ(🍱)った。過(🕍)ぐる半年(nián )近くの半(🛃)蔵らの経(🌾)験(yàn )に(📡)よると、この新規(💨)(guī )な当分助郷(🏅)の村数が驚くばか(🐝)り(🔅)に拡大(🚍)され(🐩)たこと(📤)は、かえって(🦉)以(yǐ )前からの勤(🎠)め村に人(📵)馬(📶)の(🎞)不(bú )参(🕶)(cān )を多(💿)(duō )く(🥏)するという結果を招(zhā(🐁)o )いた。これ(😿)はどうして(♊)も前(🍪)年(💽)の総(🎎)代が嘆願したように、やはり(⚫)東(🙋)海(hǎi )道の例(🚏)になら(👣)って(🕒)定助(♒)郷を設置す(🥩)るにかぎる。道中(🥢)奉行(háng )に誠(chéng )意があるなら(👘)、適当(👮)な村柄(bǐng )を糺ただ(🏙)されたい、もっと助郷の制度(dù )を(📑)完備(bè(🌁)i )して街(jiē )道の混乱(🏦)を防(fáng )がれたい。もしこの木曾(céng )十一宿の願いがい(🏄)れられな(🤚)かったら、前(⛺)年の(💎)総代が(🍿)申し合(🎱)(hé )わせたごとく、お定(🗓)めの人(rén )馬二十五(➗)人(🌱)(rén )二十五疋ひき以外に(💭)は継立つぎたてに応(yīng )じま(💦)い、その余(👻)は翌日(🍊)を待って継ぎ立てることにしたい。そのことに平(🔳)助と半蔵とは(🎋)申(🎈)し合(hé(⚽) )わせを(🤼)したのであっ(❕)た(📞)。
中(zhō(♍)ng )津川に(🍱)て
「(❣)宮川先生で思(sī )い出しました。」と隠(yǐn )居(🌜)は言(🔥)った。「手(🐵)前が喜多(duō )村瑞見(jiàn )きたむらず(🧕)い(🍑)けん(😯)と(🛍)いうかたのお供(🐗)をして、一度神奈(nà(🌐)i )川の牡丹屋(wū(✅) )ぼたんやにお訪たずねしたこと(🍬)が(🕹)ござ(🌙)いまし(🍥)た(✔)。青(🛬)(qīng )山(shān )さんは御(😦)存じないかもしれま(📊)せん(🖖)が、この喜多(duō )村(⏮)(cūn )先生(📿)が(📇)また変(biàn )わり物と(🤳)来(🏨)て(🗓)る(📈)。元は幕(🔐)(mù )府の奥(💕)詰(jié(⛓) )おくづめのお医(yī )者様(yàng )ですが、開港(⛹)当(🍁)時(shí )の函館は(〰)こだての方(👾)へ行っ(🐖)て長(zhǎ(🐾)ng )い(🚤)こと勤めて(📳)いらっし(😯)ゃるう(🐌)ち(🃏)に、士(shì )分に取り(✨)立てられて、間も(🗽)なく函館(👦)奉行の(🐶)組(🔱)頭で(🎐)さ。今じゃ江戸へ(🌤)お(💸)帰りに(👡)なって、昌平校しょ(🛏)うへいこうの頭(tó(🧀)u )取とうどりから御目付(監(🚖)察)に(🔯)出(😂)世なすった。外(wài )交掛がか(🤺)りを勤(qín )めておいでですが、あの調(😿)子(🐆)で行きま(🙂)すと今(🎤)に外国奉行でしょう。手前も(🦄)こんな旅籠(lóng )屋渡世はたごやと(🛰)せいをし(🌋)て見ていま(⬜)すが、あん(🖍)な(⏩)に出世(shì )をな(📔)す(🐂)ったか(🐘)たもめずら(💮)しゅうございます(🏏)。」
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