(なるほど孔(🦊)子(zǐ(🏈) )は(🎁)音(yīn )楽の理論には(🏞)長(🍙)じて(🍂)いるだろう。しかし(💪)、実(shí )際(🔛)楽器(🥘)(qì )を握(📕)っての(💑)技(jì )術(🔳)にかけ(🎤)て(🎗)は、何といって(😄)も自分(fèn )の方が(🛰)玄人(✳)くろ(🍊)うとだ。)
「しかし、そんな意味なら、今(jīn )更(gèng )先生(shēng )に云(yú(🍔)n )わ(😖)れなく(😗)ても、孟懿(🍿)子もわかって(😔)い(♟)ら(🤷)れ(🎚)るでしょう。もう永(yǒng )いこ(🙅)と礼を学(🎮)(xué )んでいられるので(💿)すから。」
「お前もそのこと(🎠)を(🍥)聞い(💈)ているのか。」(🧙)
――季民(mín )篇――
(🌸)彼(🌆)は、し(📦)か(🙇)し、(🆚)もう狼(🕯)狽う(🗯)ろたえても恐れても(👻)いなかった(🔽)。粛然とした空気の(😅)中(🚝)に、(⏯)彼はかえって安堵に似た感じ(🧐)を味うことが出(🤱)来た。そ(📇)して、(🔩)もう(🧖)一度、
「口の達(dá )者なものは、とかくつまらん(🐊)こと(🧠)をいい出(chū )すもの(💮)じ(⚾)ゃ。出まかせにい(📦)ろんなことを云ってい(🌄)るうち(💱)には、結構世の中の憎(🔕)まれ(🚵)者(zhě )にはなるだろ(🥁)う。仲弓が(🀄)仁者(👎)であるか(🤨)どう(🏷)かは私は知らない。しかし彼(bǐ )は(🤔)口だけは(🥒)慎んでいるように見受ける。いや、口が達(🐻)(dá )者でなく(🤲)て彼も仕合(🦕)せじゃ。誠実な人間に(🥉)は、口(📜)(kǒu )などど(🌶)うでも(💩)い(⚡)い(🆗)こと(🛐)じゃでのう。」
樊(🚮)遅(🍳)(chí )は(👂)何のことだ(➖)が(👡)わ(🐻)か(🏴)らな(👪)か(🎻)った。「違わない」というのは、親の(📣)命(mìng )令(➖)に背(🤓)(bè(😖)i )かないとい(💸)う意(💘)味に(🐹)もとれる(🤫)が、(🍩)孟懿子には、もう親(🔒)はない。そう考(🅱)えて(💷)、彼は手綱をさばきながら、(🚞)しきりと(🌨)首をひねった。
と答え(👒)た。
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