泰伯第八
二三(sān )(二二八)
「(🗝)惜(💨)(xī )しい人物だ(💆)った。私は彼が(🔫)進んでいるとこ(🔌)ろは見(🕗)(jiàn )た(🏢)が、(🥣)彼が止(zhǐ )ま(🆒)っているとこ(🙌)ろ(🔒)を見たことが(🍆)な(🕴)かっ(🥈)たのだ。」
互郷ごきょ(🏢)うという村(🌃)の(⤴)人たちは、お話にならないほ(🤬)ど(🖲)風(🙈)(fēng )俗が悪かった。と(🕊)ころが(🔉)その村の(🚊)一少(💠)年(nián )が(💚)先師に入門を(😼)お願(yuàn )いし(♊)て許され(🌽)たの(😾)で、門人(🌾)たちは先師(shī(🍧) )の真意(📄)(yì )を疑(yí )った(🚍)。すると、先師はいわれた。――
一(❤)三(二一(yī )八)
三三((💝)一八(bā )○)
花(huā )咲きゃ招く、
先師はめったに利益の(🥊)問(😎)題にはふれられ(🎈)なかった。たまた(🎇)まふれられると、必ず天命(mìng )とか(🍻)仁とかいうことと結び(😪)つけて話された。
曾先生が病(bìng )床にあられた時、(😗)大夫の孟敬(🥤)(jì(⛹)ng )子が見(🖲)(jiàn )舞に行った(🙅)。すると、曾先生(shē(☕)ng )がいわれた(⏩)。――(🎟)
「先(🥖)生(🤷)の徳は(📟)高(🛋)山(🎐)のような(🍲)ものだ。仰げば(⌛)仰(😛)(yǎng )ぐほど(🙀)高(😫)い。先(xiān )生の信念は金石(🍶)のようなもの(👖)だ。鑚(📁)きれば鑚きるほど堅(🔃)(jiān )い。捕(🥐)捉(💦)しがたいのは(🔟)先(🙌)生(shē(🛎)ng )の高遠(yuǎn )な道だ。前にある(👑)かと思うと(🕶)、たち(💙)まち(💷)後ろに(🔂)ある。先(xiān )生は順序を立てて、一歩一(😂)歩とわれわ(🌪)れを(🦗)導(dǎo )き、われわれの(😹)知識(shí )を(🈚)ひろ(🌨)める(⛅)には各(gè )種(🗓)(zhǒng )の典籍、文(wén )物制(🚅)度を(♌)以(yǐ )てせ(🌕)られ、(🔵)われわれ(👗)の行(😊)動を(🎙)規制するには礼(🉐)を(👔)以てせられ(⚪)る(🗝)。私(📎)はそのご指導(🤾)の精妙(🕸)さ(😞)に(👕)魅せられ(🥚)て、(♌)やめよう(🍰)としても(🥁)やめることが出来ず(🍔)、(🦉)今日ま(🚹)で(🕰)私の才(cái )能のかぎ(🈲)りをつくし(🚗)て努力して来た。そして今では(🧒)、どう(🗣)なり(🚻)先生の道の本(🌼)体をはっきり眼の前(qián )に見(jiàn )ることが(🐳)出来(lái )るような(💡)気(qì )がす(🤛)る(🔸)。しかし、いざそれに追いついて(🔦)捉(zhuō )えよう(🎌)とすると、(🦄)やはり(🍜)どうにも(🧟)な(🤶)ら(🏈)ない。」
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