こんな(👤)話が(👒)出(chū(🔴) )ました。どんなにわたしもこの再会をよ(🐶)ろこびました(🕹)ろ(㊗)う。
さて、高(🦋)瀬の兄の代に(🕴)な(🏣)って(📲)みますと(🍻)、この人は若(🎈)(ruò )い時か(💥)ら早く名古屋(🍐)に出(chū )て、新しい(🚍)教育を受けたくらいです(🔟)から、漢(🗣)方で(🈶)造っ(🐊)た先(xiān )祖伝(😞)来(🐍)の薬などを守っている(🆎)時(shí )世ではないと(🏍)考(😄)え、家も飛(🐁)び出してしまっ(🆕)て、東(🗼)京に出てい(🔋)ろいろやってみ(⏬)た(🙁)とい(👍)うことで(🏼)した。どう(🚵)でし(🥠)ょう、この兄(xiōng )の(🥖)い(🛀)ろ(⛎)いろな試みよりも、先(🚭)祖の(😏)のこ(🤡)した(😊)仕(💺)事の(🐔)ほう(📢)が根深かったのです。古い(👣)薬はいつまで(🍥)も、売(🌰)れて、子孫のもの(🏙)がよくやって行(háng )か(⏺)れ(💡)るばかりでなく、薬方くすりかた(🌇)の番頭(🚤)さん(📒)や大(😫)ぜ(👰)いの(👴)小僧さんた(🚃)ちまでりっぱに養え(👬)るのです。高(🦂)瀬の兄はい(🍣)ろいろやってみた末、もう一度住み慣れた(🏁)屋(wū(🍡) )根の下(🙎)に(🚽)帰(⛵)って(🐛)きて、黒(hē(⤵)i )光りの(⚓)するほど時(🐗)代の(⏬)ついた大黒柱のわきに(⬜)すわってみて、先(😈)祖の(🎇)おそるべきことを知ったそ(✨)うで(🈯)す。なん(⬇)と、くりめし(🕧)の好きな橘翁(wēng )さまはその画像の中に残って、子孫の末を見守っていてくださる(🕯)ことでしょう。
二 姉の家
海(hǎi )が鳴ります。
(🛃)布施(shī )ふせ(👽)さ(🏃)んはそれをよ(💾)く覚えて(🐩)いて、ある日わ(😽)た(👩)しに歌(🏰)ってみ(⏲)せてくれまし(🍣)た。どうして布(bù(🏴) )施(🗳)(shī(🔽) )さん(😄)の口からそん(😸)な古い歌の(😾)節が(🐮)出(📓)てき(🌪)たかと言いますに、君の家(jiā )がらはこ(🤤)の地方の郷(🖱)士と(👥)して(🎳)代々(✅)仙台侯に仕えて(🚞)きた歴(🏵)史がある(🍆)からでし(🏢)た。あの(😼)「(🙂)さんさし(🌊)ぐれ」の歌は、甲(🕣)(jiǎ )高(gā(✖)o )い(🗽)女の(🔈)声よりも、(🐍)むしろ低いところを歌える男の声に適していて、ゆ(🌿)っ(🏳)くり歌(gē )うべき(🛴)もの(💆)だ(🥡)そうです(🛥)。あ(🦊)れをわたしに歌っ(🥛)て聞(wé(✏)n )かせる間(jiān )、しばらく布施さ(⏲)んは「時」というもの(📄)も忘(wàng )れ(🕸)てい(🥁)るようでし(🦔)た(🏤)。いか(🚱)にもゆった(🎪)り(🐱)と迫らないでしか(👐)も深く聞え(📙)る古風(🍝)な歌に(💽)耳を傾(qīng )け(❄)ていますと、その抑揚のある節(🌘)の一(🦕)(yī )つ一つが(😾)実(🏂)に長(🎗)くつづいて行き(🍲)ました。切れた(🎦)かと(🛀)思(🥠)うと、まだ続(xù )いてい(🥅)るような(🆔)ものでした。
玄関か(🍁)らたずねてくる客(🧥)は表口(🐑)の格子こう(🎂)しをあ(🐎)け(🐍)ては(🌩)いりまして、取(qǔ )り次(😀)ぎを(🔫)頼むのですが、その応(🎓)接がわた(🎚)しのつ(😩)とめでした。う(🆚)やうや(🛳)し(🍮)く手をついておじ(📖)ぎをすること(💑)、客(😝)の(📨)名を(➗)奥(ào )へ通すこと、案内すること(🍤)、茶を運ぶ(🕉)こと(🔽)、(😡)客のは(💬)きものを直しておくこと、それから庭先(🍠)(xiān )をは(📀)ききよめることなぞ、長い(🛀)月日の間には(♓)わた(👮)しも慣(🤕)れまして、それを自(🍂)分(📗)のつとめと思(sī )ったばか(👇)りで(🐛)なく、(🍤)玄(🌑)関(🎨)(wān )にすわ(🍉)ることをいっそ楽(lè )しく思うよう(🚣)にもなりました。わたし(🧑)はよく(🏙)そのせまい小さなへやで好きな本を読みました。今(💋)に(🗝)な(🙉)っ(🧘)てみますと、(🌎)わた(⤴)しの勉強はほかのお友だち(📙)とも違(wéi )いまし(🧝)て、こんな玄関(wān )番が(🐸)土台になったかと(⏫)思います(🍘)。というのは(👲)、い(🍯)ろいろな用(🏞)事でおじさん(📣)のとこ(📳)ろへたず(🚰)ねてくる男や女の(♿)客(💡)を迎えたり送っ(🤭)たりす(🤧)るう(🌌)ちに、いくらかずつでも、(🆚)さまざまな(👹)世の中(⛵)を見(jià(📳)n )る目があいて行ったば(🔊)かり(♐)でなく、わ(🤹)たしたちとはまった(🚠)く(🙊)教育の受(🧝)け方の違った(🌿)少年(nián )や(🐔)青年、(🌺)東京(🐬)の下(xià )町(🤺)(dī(⛹)ng )あた(🏴)りに年(nián )季づとめする町家(jiā )の若者、それ(👂)か(🔩)ら(✖)地方出の奉(fèng )公(gōng )人(🤙)などが気風ののみこめ(🎫)るようになったのも、こんな(🍥)玄関(😖)番のおかげだからでした。
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