「あまり先(xiā(😍)n )き立た(🛢)ねえ方えゝ(🐻)べ。ん、源。」
そんな大それた事は、だから、思ひも(😕)寄らなかつた。
源吉(👃)は、何かし(😈)ら亂(🏍)暴に、ブツキラ棒(🍕)に云ふと、母親のそば(🌐)か(🆗)ら荒々しく立つた。
母親は源吉の顏(🥑)をだまつてみ(⚪)て(🏛)、それから(🤗)「うん?(🧡)」と云つた。
そこで、それ(🤲)に「幹(gàn )部(bù )」のもの(😶)が(🐞)二人加(🍉)はつて、(❇)都(😕)合(🌠)五人で「停車場(🥘)の(🖕)ある町」の(🖨)地主(😮)(zhǔ )の(🍸)家へ(🐮)出(chū(🔱) )掛けることになつた。それから殘(🗼)つた幹部が、(🔑)百姓(xìng )二、三人とで、(🖍)村中(zhōng )の(🏫)百姓家を(😉)※(「廴+(💰)囘(🥤)」(👁)、第4水準2-12-11)つ(💻)て(🈂)、今(🐷)迄の成行きを話し、愈(yù )※(二(èr )の字点(🚆)、(😶)1-2-22)すつかり手を(🚟)組(💙)み合はせて、(🕴)皆一緒に――一(⬇)人も地主(zhǔ )へ裏切(💨)るものがな(🐕)い(💶)やうに、ど(🌉)し(🙏)/\や(💯)る(🥎)ことに(👬)する(😏)といふことを云つて歩(bù )くことにした(🌅)。
「(⏩)何(🧞)處さ(🛏)行えつてる?」
年寄(jì )つた百姓達は、どん(🌎)なことがあらう(🕊)と、(🐁)全くそ(🥒)れは(😨)文(🕶)字通り「どんな事(🗃)(shì )」(🈁)があ(🏤)らうとたゞ(👄)「仕方が(📗)な(👸)い。」(🔓)さう何年(🤯)も、――何十年も思(⚫)つてきてゐた。
源吉は自分の考へ(🥇)が(🧀)、(🚫)皆(jiē )に(🏪)何んと(👵)か(🕷)云は(👝)れ(👁)る筈だと(🏉)思つた。百(🌯)(bǎi )姓は後(⌛)へふんばる牛(niú )のやうだ(😺)つ(🏠)た(🎢)。理窟(🥧)(kū )で、さうと分つてゐても、中々(🛁)、おいそ(🍺)れと動(❗)かな(👳)かつた。けれど(🙃)も源吉(jí(➗) )はそ(🚒)んなケチな(🏆)、中(zhōng )途半端(🔸)(duā(🌓)n )な、方法はな(🛷)ん(🥃)になるか、と思つ(🥨)た(♍)。何故、そこから、もう(🚖)一歩(bù )出ないのか、さう(🗒)考へた。
源吉は(⛏)馬を橇(qiāo )に(💀)つけて、すつかり用(yòng )意(yì )が出(chū(❗) )來ると、皆(🎁)(jiē )が來る迄、家のなか(🍌)に入(rù )つ(🍪)た。母親(qī(📈)n )は(⏺)、縁(🌔)(yuán )ふちのたゞれた赤い(📹)眼を(🐎)手(📱)(shǒ(💻)u )の甲でぬぐ(😍)ひながら(🔃)、臺所で、朝(chá(🎅)o )飯のあと片付をし(🏌)てゐた。由(🔺)(yó(📈)u )は、(🚓)爐邊に兩足(🔰)を(⏫)立(lì )てゝ、(🌺)開いてゐる戸(🏖)(hù )口(kǒu )から(😵)外を見てゐた。
母(mǔ )が「ま(☔)あ/\」と云(yú(🚰)n )ふと、
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