(🍭)と、心の中で(🧙)くりかえした。
「4父(💩)母の存(🔐)命中は親のもとを(🚮)離れて(⛸)遠方に行かないがいい(🗜)。もしやむを得ずして(💓)行く場(🥅)合(📵)は、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
彼(bǐ )は、そう答える(⭕)と、すぐ立上った。そして丁(dī(🥖)ng )寧に陽貨に敬礼を(😭)し(🖇)て静(jìng )かに室を(🎴)出(chū )た(💾)。
だが、(👺)こうした彼の努力も、心境の幼(👁)(yòu )稚(📅)な門人たちに(😒)は(⏭)何の(🐪)利(🍔)目もなかった。彼(🦈)等には、天(🕷)命が何(🛶)(hé )だか、仁(🐼)(rén )が何だ(⏹)か、ま(🙈)だ皆目見当(📰)がつ(🏓)いて(🤸)い(👷)なかった。彼(♟)等は、ただ仲弓(🚦)に(💵)いく(📡)らかでもけ(🤹)ち(🔍)をつけ(💞)さえすれば、自(🙍)分(fèn )たちが救わ(🗞)れる(🎐)ような気がするのだった。こ(🆔)んな種類(lèi )の門人(🕦)(rén )た(🍚)ち(👲)に対し(🆗)て(🏯)は(🙈)、さすが(🚃)の孔子も手が(🎴)つけら(📑)れないで、(♋)いく(🥁)たびか絶(🥀)望に似た気持(📻)に(🖤)さ(🚓)え(🔐)なるのであ(💬)った。
5(🐦) 子曰く、君子(zǐ )の天(tiān )下に於ける(🐓)や(🕢)、適(🚾)無きな(👸)り。漠無き(🤯)なり。義(💱)に(🗡)之れ(🐒)与に比(したが)(♍)うと。((🌐)里(lǐ )仁篇(🤳))
樊遅は喜ん(🍅)だ。それはその(🗾)中(zhōng )に、「違(wéi )わない」と(😪)いう言葉(🚂)が見(jiàn )つかったからである。し(🐩)か(💈)し、数秒(🍆)の後(🕺)に(😌)は(💤)、彼の頭は却(què )ってそ(🏗)のた(🥄)めに混(🧘)(hún )乱しはじめた。とい(🌆)うの(🦉)は、さっき孔子のい(🎨)っ(🌷)た「(🐼)違(🚾)わない」と(🐄)、この言葉(yè(🤫) )の中(🛀)の「違わない」とは、まるで意味(📏)(wèi )がち(❌)が(🕑)っていそ(🔃)う(🎃)に思(sī )えたか(💼)らである。後の場合(🆕)の「違わない」(💓)は、第一、(📴)父母の存命中のことで(🕰)ある。それに、(📮)前後の関(wān )係から(🕋)判断(🚐)(duàn )しても、初(🍒)一念を貫けという意味に(🏼)相(🤦)違(wéi )な(🦊)い(🈯)。父母(mǔ(⛺) )を亡くした(👽)あとの「違わない(🚼)」(🔒)ということが、それと同じ意(🕠)(yì )味(📸)だとは、どうしても(🔏)思(💬)えな(💖)い。言葉(yè )が同じ(🍥)なだ(🎙)けに、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
「これま(📜)で通りではいけない(🏖)のか。」
5(🕧) 子曰く、父母の年(🤚)は知(🈷)(zhī )らざる(⛪)べ(🦇)からざるなり。一は則(🕞)ち以(🔪)て(✉)喜(🐣)び、一(yī )は則ち以て(🔽)懼(jù )ると。(里仁篇)
1 子曰く(🤼)、詩三(sān )百、一言以(🐥)て之を蔽う。曰く、思い邪(⛹)(よ(🚛)こしま)な(🍃)しと。((〰)爲政篇(📧))
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