(♑)先生もずい(🙇)ぶんトボケた(🤴)人(🚋)で、わたし(🎛)のよう(⛑)なず(🐷)っと年のちがったものをつかまえ(🏒)て(🆑)も(🥤)、よくじょうだんを言(⛪)われました。一(🎱)番(fā(🚙)n )おし(🐅)まいにわたしが(🏧)おた(🍪)ずね(🏈)したころ(💎)は、先生はもう七(⬆)十五(🏊)六に(🚙)近く、(😊)寝床(🏬)(chuáng )の上(💮)にい(💳)るような人でしたが、それで(💤)もまくらもとへわたし(🥜)を(🤦)呼(hū(🔨) )んで会ってく(🔜)ださ(💠)いまし(🧐)た。わた(✅)しはもっと先(📼)生にいろ(🔏)いろ(👴)なこ(🧑)と(🎋)を聞いておけばよかったと(🐵)あとにな(🌍)っ(🔻)てそう思いま(🍅)す。で(🏅)も、(🤣)先生のような人(🥟)に会えたとい(👐)うだけで(📢)もたくさんに(⏯)思います。何かにつけてよく(🏉)思(sī(😵) )い出すと(🤱)こ(🖇)ろをみると、や(🥄)はり先生(♈)に(🚩)はほかの人(🛥)(rén )と(🏋)ちが(🛣)ったところがあったからでしょう。
『小(xiǎo )公(gōng )子』の訳(🕺)者として知られた若松賤(jiàn )子わかま(🛷)つしずこさ(🏧)んがな(🍬)くなりまして、(📡)そのなきがら(🎶)が墓地のほうに送(sòng )られた日のことでし(🏅)た。
(♎)それもその(😞)はずで(🤚)す(📃)。あれ(🌉)は(🥅)た(🎃)だの俗謡でもなくて(🚧)、古(gǔ )い(🥩)歴史(🦉)の(🐔)ある朝鮮征(👙)伐(fá )の(🤮)おりの凱(kǎi )旋が(👛)いせん(🔚)の曲だと(🚮)聞きま(🏪)す(🕙)。おそらく、昔(🛥)の仙(xiān )台武士は軍いくさの旅(lǚ )から帰って来(🆒)て(🏻)、(🗡)たが(🐽)いに祝(🐥)いの(😚)酒(jiǔ )をくみかわし、手拍子でも(🚱)打ちな(🚅)がら(😿)、心ゆくばか(🆑)りあの歌を合唱したものであり(🧒)ま(🛩)したろう。陣(✍)(zhè(🚮)n )中の着物(wù )も解(jiě )き、重(chóng )い刀もわきに置い(👬)て、ふたたび妻子(🍉)に(🌮)迎(yí(🚝)ng )えられ(🏖)た時のよろこびは、いくら歌っても歌(gē )い(💤)つくせない(🗡)ようなもの(🐯)でありましたろう。
わ(🐽)たし(🖍)がこの(🚅)人(rén )を知っ(💆)たのは、そのく(🌌)つ屋さんの時代からで(🍔)すが、それ(🗞)からも岩(🎄)(yán )代(dài )いわしろの国(💡)黒(❌)森くろも(🏍)り(👽)という(🍁)ところ(🍄)の鉱山の監督(💙)にな(💥)り(📫)、次(🐁)(cì )に(🐠)株(zhū(🥥) )式所(🚩)の仲買なかがい番頭(tóu )ともなりました。石(🔞)蝋(là )せきろうの製造職工(📄)ともな(🐣)ったし、針商は(😃)りしょう(🅾)ともなったし(🚅)それ(🆚)から横浜(bāng )へ行きまし(🌨)た。そのすこし(🎀)前ですけれど、(💥)電池製造の助手とも(💰)なりました。ふたたびまた針の商人(🤰)とな(🌱)って、店をやめてから(🎢)、こんどは(👷)何(hé )になったかと言いま(🔘)すに、(🔢)まあ、それも一つ(🈵)の何(🌩)(hé(🛌) )でし(🥂)た――(😭)煮染(rǎn )商にし(🕧)めしょうとな(🥦)りました。
仙台せんだいへ引き返してから、わ(😠)たし(⏺)は(⭐)布施ふせさん(🎞)の家の人(ré(🥅)n )たちと(😈)も別(🕙)(bié(🏮) )れ(🌆)て(🚣)、名掛町なか(🗻)け(🤤)ち(👪)ょうというところ(🤪)にあ(🍘)っ(😂)た宿のほうへ移(🥝)(yí )り(🤜)ました。そこは三浦(pǔ )屋といって、(🧖)旅(lǚ )人(➕)宿と下宿(🌁)を兼(jiān )ねていましたが、(💴)わたしの借りたのはその奥(⛸)の二(èr )階の(👔)部屋へやでした。ほんと(🐲)に、(🎻)わたしの仙台時代(📮)はその二階(🍫)で始(♓)ま(🐚)っ(😢)たと言(👒)って(🚾)もいい。窓(🐅)の外にはとなりの石屋さんの石(🏙)をならべた裏庭が目の下(xià )に見えます。わたしは石屋(💎)(wū(🉐) )さんと(🚷)競争で目を(☝)さまして、朝(😢)も早くから机にむか(🏺)いました。
そうい(🚶)えば、(🌖)木の芽が田(👂)(tián )楽になり、竹の子がすしになり、よもぎがも(🤚)ち(🏈)になるころ(⛹)は、そこい(📟)ら(🏥)はもう(🌇)桃(📧)やすもも(🍷)の花でい(🔑)っぱいです。
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