曾先生がいわれた。――
「鳥は死ぬま(🦀)えに(🕹)悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえ(🚸)に善(⛸)(shà(😋)n )言(🐰)を吐(⏺)く、(⛓)と(🚻)申します。こ(💈)れか(🥘)ら私の申(🛌)上げますことは、私(sī )の最(💽)(zuì(💟) )後の(📙)言葉(😕)でございま(🉐)す(🆑)か(🎭)ら、よくおきき下さい(🏴)。お(🏂)よ(💃)そ(💯)為(wé(🤧)i )政家が自分(fè(💯)n )の(🏆)道として大(🛌)切にし(💃)なけれ(🐮)ばなら(🐇)ないこと(🤢)が(🐓)三つあります。その(🆗)第一(yī(📚) )は態(🧔)度をつつしん(💏)で粗(🧡)(cū )暴(bào )怠慢(màn )に(🈹)なら(🙅)ないこと、(🥚)その第二(èr )は(🎢)顔色(sè )を正し(📂)く(😳)して(🐌)信実(🚔)の気(qì )持(🤶)(chí )があふ(🗺)れること(🌱)、そ(🕌)の第三は(🤖)、言(🥀)葉(yè(⏫) )を(🍣)叮重にして野卑不合(hé(🚜) )理にならないこと、これであります。祭典のお供(🥓)(gòng )物台の並(🎄)べ方などのこ(🐷)まかな技術上の(🧘)ことは、そ(🚉)れぞれ(👗)係の(🤑)役(🏬)人(👈)がおります(😊)し、(📃)一々お気(qì(🛋) )にかけられ(🌥)なくともよいこ(🚑)とでござ(🔏)います。」
○(👥) 河(🏌)==黄河(hé )。
六(一九〇)(💓)
一(📸)(yī )一(一九五)(🔏)
「有能にし(🍯)て無(🚀)能な人(💉)に教え(💭)を乞い、(🎒)多知にして少知(🔜)の(🦌)人に(🔦)ものを(🌂)たずね、有っても無(😀)き(⚾)が如く内に省み、充実(🙇)して(🚺)いて(☕)も空虚なる(🐑)が如く人にへり下り、(🤞)無(wú(🤸) )法をいいか(📁)けられ(🌉)て(🎅)も相手になって曲直を争わない(🗂)。そ(㊙)ういうこと(😚)の出来た人(🕥)がかって私(sī(🎇) )の友(yǒu )人にあったのだが(🙇)。」
○ 原文(🏆)の「(😧)固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある。
○ 匡(kuāng )==衛の一地名。陳との(🕛)国境に近い。伝(yú(🌟)n )説(shuì )による(📛)と、(⏯)魯の大夫季氏の(😇)家臣であつ(🙉)た陽虎(🚋)とい(🉐)う人(🖱)が(🏤)、陰(yī(👈)n )謀に失敗(🔥)して国外(🦌)にのがれ、匡において暴虐(😁)の振舞(wǔ )があり、匡人(🌬)は彼を怨(yuà(🎲)n )んでいた。た(👐)またま孔子の一行が衛(wèi )を去つて陳に(💇)行く途中匡を通(tōng )りかかつたが(✳)孔子の顔が陽(yáng )虎そつくりだつたの(😪)で、匡(🕘)(kuāng )人は(🐵)兵(bīng )を以(🔜)て一行を囲むことが五(🚃)日に及んだ(☔)という(❎)のである。
○(🅰) 河==(🧕)黄(huá(👆)ng )河(hé )。
「篤く信(🛐)じ(🤚)て学(🥅)問を愛せよ。生死を(👕)か(🈷)けて(👾)道を育(🐠)(yù )て(🛺)よ。乱れるきざ(🚪)しのある(🎨)国(guó )には入らぬがよい。す(🏕)でに(🕕)乱れた国には止(😹)ま(📞)ら(👋)ぬが(🌇)よい。天下に道(dà(🐑)o )が行われている時には、出で(🍑)て(🌻)働け(☕)。道(dào )が(🥣)すた(🕺)れている時に(🤳)は、退(tuì )い(🏷)て身を(📃)守れ。国に道が行われてい(💲)て、貧賎であるのは恥だ。国に(🖊)道が(😑)行われ(📯)ないで、富貴であるのも(📁)恥だ。」
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