「何處(chù )さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸(🐨)つてきた(♋)。
「地(🎂)(dì )主の(😋)野郎(😚)、下手なごとしたら(🔢)、袋たゝきだ。」(㊗)さう、大聲(shē(⏭)ng )で源吉(📢)に云(🏨)つた。そして、(👐)さういふ氣勢(♊)(shì(😩) )が、云はず語(📽)らず、皆(🔪)の氣(🔙)持(chí )を横に、太く強く一本に結(🎤)びつけてゐた。若(ruò )し、彼(🐯)(bǐ )等の前に何(🍣)か(🦌)邪(🌰)魔(mó )ものが(🍴)出た(🧠)とした(👴)ら(🚽)、それ(🥜)がどん(🆕)なもので(🍨)あらうと、(🖼)騎(qí )兵の一(yī(💏) )隊が敵陣の眞(🌝)只中に飛び込んで、馬(mǎ )の蹄(tí(🎋) )で(⛵)縱横(hé(➰)ng )に蹴ちらすやうに(⬆)、(🆚)一(🥇)(yī )氣(🕸)にや(📟)つ(😖)つけたか(📄)も知れ(🍂)ない。―(⚫)―それは、誇(🔥)張(🔍)なく(⌚)さうだつた。
(♊)卷舌で、馬の手綱(gāng )をと(💉)る(💩)のが聞えた。後から來(lái )た仲間と何か(🕍)話してゐる。走つ(🧑)てきた馬が(👧)、(👪)い(🥥)き(🕑)り立つて、首を高くあげな(🐀)がら、嘶(sī )いた。鈴(líng )は、後(hòu )から後か(🍋)ら(👦)と聞えてきて、十(shí )二(èr )、(🌞)三臺もとま(🔵)つたらしかつた。由(yóu )は、窓か(🐠)ら覗(😐)いて、(🐳)何頭來たとか、誰々だとか(🧝)、一つ/\云つて母に(🥒)知らせ(🥦)た。表(🙍)の騷ぎはだん/(🥖)\大(dà(🖐) )き(🗨)く(⛲)なつて行つた。馬(mǎ )のいな(🚻)なく聲や鈴の(🎏)音(🐄)や、百(bǎi )姓達が、前(🚔)や後の仲間(⏲)を呼(🚂)び交(🏧)はすやうに(⏭)しや(🐫)べつてゐ(💷)る(🍵)のや、それ等が一つになつて、どよめ(🎬)きになつて聞えた。由は(🥢)、うれ(🥡)しがつて、(📷)窓にぴつ(🎎)たり顏(🐶)をあてながら(❤)、一生(shēng )懸(xuán )命に表(biǎo )を(🆔)見てゐた(✏)。母(🦁)親(🔡)は、獨(🐸)言のやう(🌊)に(🍖)、「罰當(🚷)り」とか、「(🙇)ふ(🔓)んとに碌でなし(🥫)」だ(🚄)とか云つた。表へは(🐕)出て見なか(😼)つ(🥩)た。
由はギヨ(🍑)ツとしたやうに、四圍(🌯)あたりを見(jiàn )た(🥎)。
―(💂)―お芳は(⏳)札幌(huǎng )にゐたうち(📿)に、(🔸)ある金持の北大(💷)の學(😵)(xué )生(🛐)(shē(🏂)ng )と(📎)關(🐒)係(xì(🐎) )した(🐩)。そしてお芳が妊娠したと分(🥗)つたときに、その(🌐)學生に(📩)うま/\と棄てられてしまつた。その學(xué )生の實(shí )家は内地(👤)に澤山の(⛔)土地を(🐔)もつた地主(zhǔ )だつ(👥)た。
「(🍢)お前さん!」母(mǔ )はび(🥟)つくり(🎿)した。
「よく聞いてみれば、(👆)お芳ア(🚧)、そんなに札(🥏)幌さ行(🐗)えぎたい、行ぎたいつて、行つた(😣)んでね(🍴)えツてなア(🚜)。」
「(🙃)う(🌊)そ、うそ! うそ※(感(🕺)嘆符二つ、1-8-75)――うそ(🦏)※(🈴)[#感嘆符三つ、70-8](🤩)…(🙁)…」とう/\由(🛴)が本(bě(🔰)n )氣に泣き出(chū )してし(🐖)まつた。
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