日本《えろ 花》2行目ライン
えろ 花あらすじ
行かりゃせぬ(🐒)。
○ 綱(gāng )＝＝これを(🚈)「網(✒)(wǎng )」の誤り(🎄)と見て「一網(😬)打(dǎ )尽」の意味に解する説も(🚨)ある。し(💊)かし、(🐃)当時(shí )の魚獲(🌱)(huò )法(🧠)に、大(🥝)綱にたくさんの(🏇)小綱をつけ、その先(✴)に釣針をつけて、それを(⛓)水に流す方法(🤕)があり、それを綱といつた(🍗)とい(📀)うのが正し(🏣)いようである(🎳)。し(🏳)かし、いず(💍)れに(📃)しても、本章の結局(🥘)(jú )の意味(😺)に変りはない。
三(sān )二(⏹)（一(⛹)七九(jiǔ )）
○ 矢(shǐ )ぐる(🥢)み(🏓)＝＝原(yuán )文(🧖)に「弋」(📺)（よく(🚂)）とあ(🏀)る。矢に糸をつ(🕝)け(📏)、そ(🌑)れを島の羽根(gēn )にか(⛸)らませ、(⏩)生(shēng )擒する方法であつた(📻)。
二六(liù )（(🏭)二三(🔴)一(🚬)(yī )）
○(📙) 聖人・君(jun1 )子(zǐ )・善人＝＝孔(📋)(kǒng )子の(🌍)いう(🛥)聖(shè(🖼)ng )人・君子は常(😓)に政治ということと関(🚞)係がある。現(xiàn )に(🏰)政(🍫)(zhèng )治の任(rè(🔃)n )に(🧜)当つている(🦌)と否と(🛐)にか(🧜)かわら(🔴)ず、(♏)完全無(wú )欠(👣)な徳と(➗)、(❤)自由無(wú(🚝) )碍(à(➖)i )な(🈲)為政能(néng )力をもつ(🏢)た人が「聖人(rén )」で(😗)あり、それほ(🐰)ど(🍂)では(🚖)な(😍)く(✍)とも、理想と(💎)識(shí(🦓) )見と(♊)を持ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為政家(jiā )として恥か(⛵)し(🥀)くない(✌)人(🔴)、少(shǎo )くとも政治(🤨)に志し(🎈)て(🥓)修養をつんでいる(🐤)人(🐅)、そ(🖖)う(🕖)いう人が「(🕎)君(😭)子」(🌜)なので(🚑)ある。これに反して、(🙀)「善(👦)人」は(🗑)必ずしも政(👎)治と(🍋)関係はな(🌝)い(🕌)。人(rén )間(jiān )として諸徳のそなわつた人と(👓)いう程度の意味で用(🍇)い(😴)られている。
道が(🆓)遠くて
道が遠くて(🎇)
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