(💠)静(💦)(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝よう(💛)はいだった。――(🐠)これは皇大神宮(🆘)こうたいじんぐ(🤫)うと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時(🚙)は、極(🎅)左(🗃)き(🐉)ょく(🧡)さ(🥂)分子や一部(💯)のキリスト(🙄)教徒以(🔡)外の全国民によ(🕦)って当然(🤽)な国民(🐑)(mí(🌳)n )儀(yí )礼と認め(💽)られ、(🗳)集(jí )団行事におい(💖)てそれを欠くこ(🔏)とは(🕔)、国民常(cháng )識に反す(❗)るものと(🚸)さ(📄)え(🧠)考えられていたのである。
次(cì )郎(📂)は、い(😅)きなり(🔋)ぴしり(💻)と胸(xiōng )に笞むちをあてられたような気(👮)がした。かれの眼には、大河(hé )の、今(👙)朝のしずまり(🚽)きった(🏺)静(jìng )坐の(🚾)姿(👱)が(❓)ひ(👅)とり(➖)でに(😟)浮うかんで来(lái )た(🌭)。むろん、(🚼)先生(🕞)(shēng )に返(🐫)す言葉は見(jiàn )つからなかった(🤮)。先生(shēng )は、すると、微笑(xiào )び(📛)しょうしな(🧘)がら、(😐)
しかし、(🐀)かれにと(🎃)っていっ(🛌)そう不(🦏)安に感じられ(🔑)たのは、今(💁)朝の板木の打(💃)ちか(📉)たについて、大河無(wú )門(🐮)がぬれ(🎂)ぎぬを着せられていること(🏡)であった(✨)。
「ち(👘)ょっとその気があ(💈)るようで(🐂)すが(🆕)、軍隊式ですから、飯(fàn )島とは質がちが(🚛)います。気(🤜)持(🚒)ちはあんがい純真じゃないかと思いますが……(🏭)」
次郎と(✳)大河とは(🗞)、(🔬)間も(📻)なく、それぞ(🕛)れに(💇)最初(chū )の大(♎)便所の掃(📡)除を終わって、となりの大便所(🏄)に移っていた。まだだ(🛄)れも手をか(❄)け(🚨)ない(🥞)大便所が(💷)、あいだに三つ(➖)ほどはさまっている。次郎(🆖)(láng )は、(🐢)さっ(🍦)きから、大(💢)河に話しかけ(🔼)てみたい気(qì )持ちは十(shí )分(🗾)だ(⏳)った(👷)。しかし(💸)、(🤙)遠(🔓)くからの(📠)か(🐇)け合い話は(🏍)、この場合、何となくぴっ(🔪)た(🐤)りしな(🐟)かったし(🏈)、また、雑巾(🎌)をゆす(🐉)ぎに出たついでに、そっとのぞい(🃏)て見た大河の様子(zǐ )が、いかにも(🦍)沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃと(♎)いった感銘かん(🍫)めいをかれに与(yǔ )あ(💣)た(📪)えていたの(📕)で(😳)、口(🏞)をき(🔪)るのがよけいに(🙈)ため(⬜)らわれるのだった(🔣)。
静坐(🥩)(zuò(🗡) )は(🛍)十(shí(💔) )分足(zú )ら(🗃)ずで終わ(👖)っ(🚞)た。
「感(gǎ(🏁)n )じたと(⛵)も。あんな落(💯)ちつい(🤼)た打ち方(🏫)は今(jīn )日のよう(🤑)な(🗯)寒い朝には、なかなかでき(🥈)るものではないよ。」
飯(🕍)島は(🀄)、それまで、やはり入り口の階(🏳)段(🛋)に立(lì )って、(🌧)何かと(🙄)指図さし(🏣)ず(👤)がま(🕷)しい口を(❇)きい(📝)てい(🔺)た(🌬)。しか(👠)し、次郎が雑巾をもって大(😸)便所の(🦅)中には(🚉)いったのを見ると(🏑)、さすがに気が(👉)ひ(🏹)けた(🌗)らしく、(🦗)指図する言(😜)葉の(🙋)はし(🦃)ばしがにぶ(🛂)りがちになり、何かしら気(qì(🛩) )弱さを(🚠)示していた(🖤)。
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