元(🍼)治(🖌)(zhì )げんじ元年十(shí )一月(yuè(🚅) )十九日の(🚧)こ(👔)とで、(🌵)峠の(🎓)上へは朝か(🚓)ら深い(📀)雨が来た。
夜、武田た(👸)けだ本陣にあ(🌞)てられ(👵)た片桐の問屋(⭕)へは、飯田方面から、豊三郎(láng )が兄(💯)の北(🗳)原稲(🍽)(dà(😑)o )雄と一緒に(🏚)早駕(🐩)(jià )籠かごを急(jí )がせて(🏺)来た。その(🤥)時(shí )、浪(🚲)士側(🐁)では(🧟)横(✏)田東(dōng )四(😅)郎と藤(téng )田(tiá(🤠)n )ふじた小四郎とが応接に(🍈)出た。飯田(👧)藩(🤧)(fān )として間道の通過(guò )を公(🏄)(gōng )然(🥘)と許(xǔ )すこと(🌾)は幕府に対し憚(👴)はばかるところ(👜)があるからと言い添(💭)え(😬)ながら、北(💩)原兄弟は町(📺)役人と(😼)の交渉の結(jié )果(guǒ )を書面にして携えて来(🍍)た。そ(💔)の書(shū )面には(🥡)左の三(sān )つの条件が認し(🕙)たためてあ(📽)った。
「半蔵さん、相生町にはあ(🧛)んな子供があ(🈂)るんです(📲)か。」
「おれも聞(wén )いた(⬜)。人が六、七十にもなって、(🗓)全く後(hòu )方う(🍄)しろを振り返(📤)ることも(📖)できないと考えてごらん(📇)な。生(shē(🕐)ng )命い(🌤)のち(🥢)がけと(😪)は言(yán )いな(🍤)がら―(🐬)―えらい(➿)話だぞ。」
前年(nián )、五人の総(🏯)代が木曾から出て(🌟)来(📫)(lá(🔚)i )た時、何ゆえに一行の嘆願(yuà(⬛)n )が(🎢)道(dào )中(🖇)奉行の(🤰)容いれる(🏧)ところとならな(❤)かったか(🍐)。それ(🐅)は、よくよ(🤧)く村(cū(👻)n )柄むらが(🤱)らをお糺ただしの上(⤵)で(🤘)なければ、容易に定(dìng )助郷を仰せ付けがたい(🍊)との理由に(🔹)よる(⚡)。しかし、(😚)五人(rén )の総代(dài )から(🤳)の嘆(tà(📞)n )願も余(🐱)儀(🏂)なき事情に聞こえる(🎶)からと(💂)言(🔡)って、(📋)道中奉行(⏯)は(💢)元(🌘)(yuán )治(😐)元年の(🅱)二月から向こ(🏂)う(👙)六か月を限り、定助郷のか(🐉)わ(🐟)りに当分助(🍇)郷(🚶)を(🔌)許した。そして木(📧)(mù(💷) )曾下四宿への(👙)当(📹)分(🍋)助郷(🙅)と(🐋)しては(💼)伊奈(🎈)(nài )いな(😛)百十九か村、中(🏰)三(sān )宿(🖕)へは伊(yī )奈九十(shí )九か村(🔤)、上四(sì )宿(🍋)へは(🍟)筑(zhù )摩(🕝)(mó )郡ちくまごおり八十九か村(🌈)と安(🥓)曇(tán )郡(🆑)(jun4 )あずみ(🌾)ご(🛒)おり百(bǎi )四十(👯)四か(🌘)村を(🏇)指(🖖)(zhǐ )定し(🌈)た(🐮)。この(🌘)うち(🥋)遠(yuǎn )村(cū(🦐)n )で正(zhèng )人馬しょうじ(🍳)んばを差し出しか(🌼)ね(🌜)代永勤だい(🎠)えいづとめの示談に及(jí )ぶと(🎠)しても、一か年高百(bǎi )石(🔚)につき金五両(⏪)(liǎng )の割合より余分には触れ当(🏊)てまい(➿)と(👣)の約束であっ(💝)た。過ぐる半年近くの半蔵(🏺)らの経験(yàn )による(🤔)と、この新(🍶)規な当分(🛒)助郷の村(cūn )数が驚く(🖤)ばかりに拡(kuò )大された(📤)ことは、かえって(🔃)以前からの勤め村に人馬の不参を(🚲)多くする(🎏)という(🕍)結果を招(zhā(😽)o )い(🔨)た。これは(📎)どうしても前年(💎)の総代(dài )が嘆願(♌)したように(🏽)、(🎭)や(🔯)は(💧)り東海道の(🎣)例にならっ(🧠)て(🤼)定(dìng )助(zhù(👸) )郷を設(🐻)置す(🥑)るにかぎる。道中奉行に誠意(💶)があ(✡)る(🌹)なら、適当な村(❎)(cūn )柄(👥)を糺(jiū )ただされ(🐗)たい、も(🙀)っと助郷の制度を完(wán )備して街(jiē )道の混乱を防(🔢)がれたい。も(🖨)しこの木曾十一(📒)宿の願いがい(📻)れられ(🤡)なか(🤫)ったら、前年(nián )の総(🎓)代(dài )が申し合(hé(🎓) )わせたごとく、お定めの(🌍)人(rén )馬二(è(🥗)r )十五(🥝)人(🥛)(rén )二十五(💢)疋(🆓)ひき以(🎲)外には(🔜)継(jì )立(lì )つぎ(🚶)た(👤)てに応じまい、その余(🍩)は翌日を待(dài )って継ぎ立て(👐)ることにした(🚠)い。そのこ(🗯)とに平(🥡)助と半蔵とは申し(💁)合わ(🖍)せをした(👻)ので(🦂)あった。
しか(🐳)し、(🕤)景蔵の手(shǒ(💧)u )紙(zhǐ(🥑) )はそれ(😵)だけに(🚾)とど(➖)ま(🏢)らない。その中(🗓)には、真(🐮)木(mù )和泉ま(📩)きいず(🆗)みの死(sǐ )も報じてある。弘(🗾)化こうか安政の(🐶)ころから早くも尊王攘夷(yí )の運(yùn )動を起(💘)こして一代の風雲児(ér )と(🐡)謳(❔)うたわれ(🐨)た彼、あるいは堂上の公卿に(👗)建策(cè )しあるいは長(🔗)州人(📻)士を説き今度(😛)の(📶)京都出兵(👼)も多くその(🗾)人(🦅)の計(jì(🌐) )画に出たと言(🖇)わる(🤳)る彼(bǐ )、こ(😕)の尊攘(rǎ(🎫)ng )の鼓(🍱)(gǔ(🛌) )吹者こ(🎰)すいし(💺)ゃは自ら引(🍹)き起(⏮)こした戦闘(🈲)の(🐍)悲(👾)壮(🌐)(zhuàng )な空気(🤔)の中に倒(dǎ(🗒)o )れて行(háng )った。彼(😈)は最後の二十一(😩)(yī )日まで踏みと(💷)どまろうとしたが、その時(shí )は山崎に(🍲)退いた(🕯)長州兵も散(sàn )乱(👆)し、久坂くさか、寺(🥃)島、(🚻)入(rù )江(📱)らの有力(lì(🤪) )な同僚も皆(🖥)(jiē )戦死(🥉)(sǐ )し(🍛)た(✖)あとで、天王山(shān )に走って、そ(🐽)こで自刃(rèn )した。
「そ(🌑)の方は天誅(zhū(❌) )てんちゅうに連れ(🍥)て行(háng )くから(🤖)、(🛴)そう心得る(🚡)がいい。」
諏訪高(🥞)島(😮)(dǎo )の城主(zhǔ )諏(zhōu )訪因幡守(🍥)いなばの(🤤)か(⚓)みは幕府閣(gé )老の(🎈)一(💟)人(rén )として江戸表の方に(🖤)あった(🍀)が、急使を高島城に送(sòng )ってよこして部下のものに防禦(yù )ぼう(🔩)ぎょの準(🌤)備を命じ、自(zì )己の領(💴)地(dì )内(🎣)に水戸浪(🌟)士の素通(🚜)(tōng )りを許(📰)(xǔ )すまいと(♓)した。和田(🎽)(tián )宿(xiǔ )を経て下(💣)(xià )諏訪(fǎng )宿(😲)に通(🔴)ず(🐄)る木(mù )曾街(jiē )道(dào )の一(yī(🤪) )部は戦(🙌)闘区域と定めら(📸)れた(🛢)。峠(🐡)の上にある東餅屋ひ(🌏)がしもち(👞)や、西餅屋に住む町民らは(♏)立ち(🛶)退(👕)のきを命ぜられ(🥂)た。
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