門人は、一(💦)寸うろた(👰)えた顔をしたが(🚃)、すぐしゃあしゃあ(🥡)と(🦃)なっ(🍷)て答えた(👙)。
「どうも恥(chǐ )かしい次第です(📌)が、思い当りません。」
さ(🏪)すがに、(🔝)孔子(🐸)も一(😓)寸(cùn )当惑し(🥕)た。彼(🌜)はしばら(🎟)く(✋)豚(🎳)肉を睨んだまま考えこんだ。
(👝)だが、話(huà )は孔子が(🌟)まだ官(guān )途(🍾)(tú(🥏) )につ(⬆)いて間(🈁)も(🕸)ないこ(㊗)ろのことであ(🛑)る。一(yī )日(⌛)、孟懿子もうい(🤞)し(🧞)――孟家の当主――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(⛓)勝らしく孝の道をたず(🐬)ねた。
で彼はついに一策を案(à(🔲)n )じ、わ(👜)ざわざ孔子の(🆖)留守をねらっ(🛩)て、豚(🥞)の蒸肉を贈るこ(🎥)とに(📱)したのであ(🔥)る。礼に、大夫(fū )が士に物を贈った時、士(shì )が不在で、直接使(🐁)者と応(🍩)接(jiē )が出来なかった場合には、士は(❇)翌日(rì )大(🍯)夫(🤱)(fū )の家に赴(fù(💅) )いて、自ら謝辞を述べ(🤚)なければならな(🐉)い(♐)ことになっ(💔)ている。陽貨は(🏵)そこをねらっ(🐆)たわけで(🏅)あっ(😵)た。
陳(🧛)(chén )亢は(🤣)字あざ(🌩)なを(🙌)子(😒)禽といった。
(🏐)と(🕘)、残念(🕐)そうな(🙆)口吻(wěn )で云った。
門人たちは顔(yá )を見合(👉)(hé )せた。犠(💨)牲(shēng )にするには、毛(máo )色(sè )が(📏)赤(🥖)(chì )くて角が立派で(🚠)さえあれば、それでいいとされ(🐱)ている。これ(🚤)まで牛(🐉)の血統が問(🌞)題に(🔅)され(🏊)た例ためしをき(🥌)いたことが(👴)ない(👲)。何で(😫)、孔(kǒng )子がそん(🖍)なこ(🍡)と(🌌)を云い出(🥅)したものだろう、(🌟)と彼等は(🌞)不思議に思った(⛑)。
(礼にそむくわけに(👭)は行(🎌)かない。しかし、無道(😊)(dào )の人(🌜)に招かれて、(🛤)た(Ⓜ)とい(🈸)一日た(✋)りとも(🐾)こ(🌡)れを相たすけるのは士の(👯)道でな(💄)い。況んや(⛺)策(🐵)を以て乗じられるに於てをや[#「於(🐣)(yú )て(🍐)を(🏤)や(👪)」(😄)は底本では「於ておや」(🏐)]で(🏛)ある。)
子(🤺)曰く、雍ようや(🥁)南面(🎃)せし(🤧)むべしと。仲(👞)弓、子桑(🚤)伯子を問う。子(🏩)(zǐ )曰く(🔧)、(😆)可(kě(🍩) )なり、(🏒)簡(🌵)なりと。仲(🍀)(zhòng )弓(gō(🐘)ng )曰く、敬けい(🔫)に居り(🌟)て(🛎)簡(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其(qí )の民に臨まば、亦可ならずや。簡(🤘)(jiǎn )に居(jū )りて簡(jiǎ(🚈)n )を行わば、乃ち大簡た(👻)い(📘)かんな(✝)る(🔳)ことなからんやと(🎓)。子(👞)曰く、雍の言然(🍨)りと。
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