弟の外遊を悦(👷)(yuè(👛) )よ(🔪)ろ(♒)こ(🚨)んで(🍆)く(♐)れた(🧙)義雄(xióng )の顔は岸(àn )本(🔠)の眼(🚌)について(📎)いた。自(🛤)己の不(bú )徳(dé )を白(🌇)状することを後廻しにし(👏)て、留守中の(🥨)子(zǐ )供の世話を引受けて(🕌)貰もらった(🐌)では、欺くつ(🔱)もりもなく兄を欺いたにも等しかった。岸本(🤭)は(👻)この旅の思(💀)立ちが(🕓)、いかに(♈)兄を欺(🌪)き、友(🏯)を欺き、世(🍔)をも(🔹)欺く悲しき虚偽(wě(😑)i )の行いであるかを思わ(🚖)ずにいられなか(🤶)っ(🌕)た。そ(🔱)し(🔂)て一書(🥗)(shū )生の(🚩)旅に過ぎない(😋)自分(🍐)の洋行(háng )というような(🏣)ことが大(🈸)袈裟お(🌵)おげ(💡)さに成(🐃)れば成るだけ、余計(jì )にその(🙎)虚偽を増す(💾)よう(👼)に(🦖)も思い苦し(🚫)んだ。出来ることなら人に(👄)も(👂)知(zhī )らせずに行(❌)(háng )こう。日頃親しい人達に(😖)のみ(🎿)別(bié )れを告げて行(💙)こ(🔵)う。すくなくも(🕵)苦(kǔ )を負い、難を負うこと(⬇)によっ(🥚)て(🗄)、一(yī )切(qiē )の自(zì )己お(💋)のれの不(🕓)徳を償おう、とこ(😙)う考えた(😵)。そ(⤵)れにして(🕜)も、いず(🏍)れ(😅)一(🚠)度は節(jiē )子のことを兄(xiōng )の(🏻)義(yì )雄だ(🧤)けには頼んで置(zhì )いて行(😐)かね(✨)ば成らなか(👻)っ(👣)た。それ(🌘)を考えると(📠)、岸(🕠)(àn )本は地べたへ顔を埋めてもまだ足(🐐)りないような(🎑)思(🙍)い(😪)をした。
「泉ちゃん、(🔨)お出(chū(💎) )い(🏖)で(🎈)。鈴(📯)木の伯父おじさん(📟)に御(yù )辞(🛀)(cí )儀(🐎)するんだよ」(🎑)と岸(⏬)本(běn )が(👲)そこに居る子(zǐ )供を呼んだ。
「(🥃)叔父さんは(🆚)さぞ嬉(✊)(xī )しい(👻)でしょ(🙆)うねえ――」
「ここの(🌟)叔父さんな(💙)ればこそ、(🐙)あれまでに御(yù )世話が出(🛐)来たんですよ。この御恩(ēn )を(🔛)忘れるよう(🐧)な(🏞)ことじゃ(🖱)仕方がありません、いく(📍)ら輝さんが今(🕸)(jīn )楽(💕)だ(🐏)から(🐌)と言って――」と嫂は(🏪)好い(🏊)婿を取(⛄)らせ(🚡)て子(zǐ )供(🌮)ま(🥡)である自分の娘(🔽)の(🔠)愛子(🌒)に、輝(huī )子の出(🏝)(chū )世を思い(🚲)比べ(🛢)るような調子で言っ(🌴)て(🍹)、や(😟)がて節子(😱)の方を(🔍)見て、「節ちゃんも、好い叔父さんをお持ちなすって、ほんとにお仕合せ(🙇)で(🚕)すよ」
二(èr )十八
「(✋)節ちゃ(❗)んも相変(⤵)らず働(dòng )いてるね」
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