「お前え達のやるこ(📼)と(🎷)ツたらそつ(🔀)た(📶)ら(🎢)ご(🧙)とだ。」
源吉達は、もう雪(xuě )も固ま(🍥)つたので、山(shān )へ入(🐝)(rù )る時(💹)期だつたけれど(🗜)も、こ(⤵)の方(🏽)が片付く(⏮)まで行(⚫)け(🚺)な(🔇)か(💝)つた(🤬)。それに今では皆、そんな處でない、と(🕞)思(🎚)ふほど、(👦)興(xìng )奮してゐた。石(🔄)(shí )山の(🤖)家に(😸)寄(jì )り(😩)合(hé )つて、色(sè )々の話を(🌍)きいたり(👊)して(💤)ゐるうちに(💅)、殊(🤙)(shū )に若い百(🎳)姓(xìng )などは、「地主つて不埓(liě )だ!」さういふ理(🌊)窟の根據(✈)が分(fèn )つてくるのが(😟)出(😈)(chū )てきた。始め「さうかなア(🍛)」と(😮)思(sī )つて(🚷)、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(nú )」などと(🐱)云(🚾)つてきた。澤山(💨)集ることがあると(🚆)、校(xiào )長(🔵)先生は、手(👂)振(📧)り(🤡)や、(🆔)身振り(🤵)までして、「佐(zuǒ )倉宗五(🐔)郎」や「(✔)磔茂左衞門(🗨)」などの義(⛔)民傳を(😮)話して(🕒)きかせた。それ(🔍)が、(👭)處が、(🔌)理(✉)窟なしに百姓の頑固な岩ツころ(🈷)のやうな胸の(😏)すき間々(😄)々から、に(🔎)じ(🚮)み入(rù )つて行(há(😖)ng )つた。それから、笑談のやう(♒)に、(🔀)「(😛)北(👿)海道の宗五(wǔ )郎」といふ(⌚)奴が(😣)、何處かから一(🔕)人位は出たつ(😲)て惡くないだ(🌦)らうさ、と云(🛰)つた(👷)。す(📞)ると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞(zhēn )面目(🌍)に、考へこ(🚪)んだ。
(🔄)側(🕦)に(🏃)立(🖕)(lì )つてゐた巡査が、さう云(🚧)ひながら、(👻)腰にさ(🎁)してゐた(🦇)鞘(📏)のまゝの劍(jiàn )を(👣)も(🈸)つて(🔨)、(🅿)滅(miè )多(duō )打ち(🏕)に、(🌙)源(🐗)吉をなぐりつけた(💞)。すると、二、三(sān )人の巡(xún )査もよつてきて、(🍢)ふ(🤟)ん(🈲)だり(🧀)、蹴つた(👍)りした。――源(🥡)吉は、(🔉)「夢中」になつてゐ(🏑)た。それか(🙁)ら少(💵)し手(shǒu )をゆ(👣)るめた。
源(🐩)吉はそ(🚊)れをきくと、(♒)溜め(😸)てゐた(🚜)息を大きくゆるくは(💖)いて、(😧)それから(⏲)又横(hé(♊)ng )を向いてだ(👧)ま(🍒)つた。
(🍚)それから後、源吉(jí )は一言も云はなか(📬)つ(😻)た。始(shǐ(🔹) )終、腕(🔁)をくんだま(🍦)ゝでゐた。
母親(qīn )は源(🉐)(yuán )吉の顏をだまつてみて、それから「うん?」(🎌)と(🃏)云つた。
(🤡)仕(🍿)事が終つてか(🏉)ら、(🆘)母(mǔ )親が皮をむいて(🥧)置い(🔆)た(🔏)馬鈴薯を大きな(♏)鍋に入(rù )れて湯煮を(⏰)し(🧛)た。すつかり煮(♋)(zhǔ(🎹) )えた(🔀)頃それ(💡)を笊(zhà(🤕)o )にとつて、上か(🍮)ら鹽をか(🤮)けた。母(😜)親(💩)と源吉が爐(🧠)邊に坐つ(🚣)て、それを喰つ(🏣)た。うまい馬鈴薯は、さう(🦋)いふ風(fēng )にして煮(📷)ると「粉を吹(chuī )い(☔)」た。二人は熱いのをフウ/\(🔤)吹きなが(🚎)ら頬ばつ(🈂)た。母親(qīn )は、源吉の(🚌)向側(cè(🐈) )に(😢)、安(⬅)(ān )坐をかいて坐(zuò )つてゐた。が、一寸(⤵)(cùn )す(🥈)ると、芋を(🔨)口にもつ(🦇)て行(🌻)(háng )きながら、その手(✔)が口元に行かず(🤜)に、……(🍢)母親は(🍆)居眠(miá(🙇)n )りを(🕸)してゐ(👥)た。が、手(shǒu )がガ(🛋)クツと動(dò(🃏)ng )くので、(🚥)自(👆)分にかへ(🎒)つて、(🕷)とにかく芋を口(🗾)に(🎶)入(🔯)れるが、口(🤖)を(🚂)もぐ/(🍕)\さ(🦈)せてゐる(🛄)うちに、――のみ下さ(🎂)ないで、(🚉)口に(💬)ためたまゝ、又(🐱)居(🔀)眠りを始めた。
その途端に、源(🌽)吉の身體がひよいと浮き(🦋)上つ(🏛)た。「え(📜)ツ!」氣合だつ(🐆)た。――源吉(💒)(jí )は床に(⏹)投(tóu )げ出されたとき(🥗)「うむ」と云つた。と見(jiàn )る(🆗)/\肺が(🔆)急激に縮(suō )ま(🚆)つ(🚠)てゆく、苦(kǔ )しさを感じた。そして、自(🚃)(zì )分の體が(🥣)床から下へそのまゝ(🏋)、(🔰)グツ、グツと沈んでゆ(🎣)くや(🏪)うに感じて(👧)…(🔗)…が、それ(🈲)から分ら(✡)なくなつ(🏎)て(✌)しまつ(👈)た。
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