三〇(二三五(wǔ ))
つ(👒)つしむこころ。
「(💝)正(🦉)面切(qiē )っ(🌰)て道(dào )理を説か(🔉)れ(🕸)ると(😾)、誰でもそ(🔚)の場はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない。だ(🎁)が大事なのは過(☝)を(🥐)改めることだ。やさ(🚯)しく婉曲(🏿)に(💲)注(♉)意(🃏)(yì )して(🈲)もら(🔘)うと、誰でも気持よ(🍥)くそれ(🍯)に(⛷)耳(⛑)(ěr )を傾ける(🛺)ことが出来(lái )る。だ(✴)が、大事(shì(💃) )なのは、その真意のあ(🗡)るところを(🌄)よく(📀)考え(😠)て見(☝)るこ(🎠)とだ(🤰)。いい(❌)気になって真意を考えて見ようと(🚔)もせず、(🧖)表(🧣)(biǎo )面だけ従って過を改(🌐)めようとしない人は、私(sī )には(🍙)全(🌌)く手の(🐩)つけ(🎓)ようがない。」(👎)
(🌧)先師が顔(yá )淵のことをこういわれた。――
こ(👳)こ(♍)ろやぶれず
「(🔳)社会秩(🤗)序の破(🔏)(pò )壊(🥦)は、勇を好んで貧に苦(kǔ )し(🎯)む者(zhě )に(🧘)よって(💲)ひき起(qǐ )されが(🌶)ち(💂)な(🚏)も(👬)のである。しかしま(🐂)た、道(dào )にはずれた人を(💲)憎(🕕)み過ぎることによって(🎁)ひ(🎰)き(🎥)起され(🥚)ることも、忘れてはな(👑)らない。」
一七(🌮)(二〇一)
舜帝(dì(👒) )に(🚮)は(👶)五(wǔ )人の(⛪)重臣が(🐟)あって天下(🕓)が治った。周の(🌻)武(wǔ )王は、(🐳)自分には(🌤)乱を治め(🥊)る重臣(ché(🍟)n )が十人あると(⬜)い(🛫)っ(🆘)た。それに(🔎)関(👘)連して先(💈)師(🚯)が(🤢)いわれた。――
「(📥)先生(shē(🥞)ng )は、自分は世に用いられなかったために、諸芸(yún )に習熟(👟)(shú )した、といわ(🔭)れたこ(🕦)とがある。」
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