誰も上げなかつた(🐞)。
次は(💼)、(🌮)四十位の百姓で、壇(🚐)に上(🚡)る(⛵)と、いきな(⏭)り手をふ(〰)り※(「(💏)廴+囘」、(🖇)第(🛀)4水(🏅)準2-12-11)はし(🤰)ながら、醉つた眼を皆の方(fāng )へす(🐶)え(🛳)て「(🔐)俺(🔨)達(💔)(dá )は…(🃏)…」と(🚯)か「そこで以(🧥)て(🌋)、故に(😴)……」とか「そし(🌞)て須(🦏)(xū )く……」「し(😥)な(💜)ければならないんであります。」(🕦)そんなことばか(😞)り云つた。ぐでん/\に醉(🐭)拂つてゐた。皆が(🐄)笑つた(👶)。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、(🐵)と(🐜)か、下(😛)りろとか(🥀)叫(🚦)(jiào )んだ(🕙)。その百(bǎi )姓は(🐦)、臺の上で(😸)見得を切つ(✏)てみせると、(🛹)身(🐅)體(🎅)をフ(🏸)ラつかせ(🔝)な(🎛)が(🏧)ら壇(tán )を下りた。もと旅(lǚ(🥅) )役者に入つ(🐮)てゐたこと(🗂)があ(🦓)る男で、醉(🛄)拂ふと、昔の型(🤳)(xíng )物(wù )の眞(zhēn )似をするので(🐒)、皆んな知つてゐた。
「うなさ(🚹)れてる。」
話(💸)(huà )がかうしてゐる(💋)う(🈷)ちに纏つて行つた(🌽)。源(🎌)吉は誰からとなく、校長先(🛸)生が裏に※(「(🐒)廴+(💠)囘」(👔)、第4水(🚽)準2-12-11)つてゐ(📦)る、といふ(🥢)事をきい(🍽)た。所が、同じ村のある百姓(⏫)が、地主(zhǔ )の(🏃)ために、(🕧)立退(🙍)きをせまられてゐるといふことが出來上つて(🥈)から、急(㊗)(jí )に(♒)さういふこと(❌)が積(👅)極的になつた。
年(nián )寄(jì )つ(😾)た百姓が上つた。―(🥇)―色々(👸)説(🚥)をき(🆒)いたけれ(🕳)ど(✅)も、みんな「不義(🎡)不(🦀)忠」のことばかりだ、と云(yún )つた。言葉(yè )が(🌋)齒から(💫)もれ(🐃)て、(🏿)一(yī )言々々の間に(🗾)、シツ(🐂)、シツとい(👪)ふ音(🏽)(yīn )が(👶)入つた。――地主樣(🔝)(yàng )と自(🤧)分(fèn )達は(🎟)親子(♍)のやうなものだ。若(ruò(🐉) )いも(🕹)のは、それを忘れてはならない。「いや(🔼)し(😵)くも」地(🕕)主(zhǔ )樣に(😐)た(🐃)てつくやうなこと(⏳)はしない(👨)ことだ。「畑でも取り上(shàng )げられたらど(😣)うする(😡)んだ(🙄)。」(🏧)―(🕑)―さう云つた(⛪)。「お父(💍)(fù )アーン、(🗨)分つたよ(🚹)。」と、(⛰)後から(🔌)叫(jiào )んだものがあつた。終(🤟)(zhōng )つてそ(⛎)の年(niá(🧔)n )寄が(➖)壇を下りると、又(yòu )ガヤ/\した。
「源(🕴)、まだ起き(🍠)てたのか(💓)。燃料たきも(🐲)のた(🎳)いしだ。―(🧜)―(😣)寢かされ。」
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