と言っ(💜)た(💔)ぎり、(🌶)平助(zhù )も(♍)口をつぐんだ(🎃)。水(shuǐ )戸はどんな(🖍)に(♊)騒(sā(🛥)o )い(😐)でいるだろう(⛅)か(🐿)とも、江戸詰めの諸(🤘)(zhū )藩(fā(🐮)n )の家中や(👁)徳川(📶)の家(📃)の(🍇)子郎(láng )党なぞ(👲)はどんな心持ちで(🏕)筑(💩)波の方を望(➡)(wàng )みながらこの橋(🎊)を(🚐)渡(😐)(dù(🗂) )る(🥠)だろう(👸)かとも(🤝)、そんな話(🐬)(huà )は出なかっ(🌽)た。た(🔭)だ(🏡)ただ平助は昔風(fē(🙄)ng )の庄屋気質しょうやかた(📤)ぎか(🐣)ら(🌘)、半蔵と(🍩)共(gòng )に旅(📻)の心配(pèi )を(💱)分わかつのほかはな(🐶)かった。
(㊙)後(👈)殿しん(🐘)がりの(🍋)浪士(⚪)は上伊那(💆)か(🎼)ら引ッ(🛑)ぱって来(🌷)た百姓(🚆)をなかなか(🎟)放(🙎)そうとし(🗿)なかった。そ(🍑)の百姓(👭)は年(🔎)のこ(🎞)ろ二十六、七の働き盛(🐥)りで、荷物(wù(🌇) )を持ち運ばせ(🏟)る(🍌)には屈(🎬)強な体格をしている。
水(shuǐ(🦐) )戸ほ(🆑)ど苦しい抗争を(⭕)続けた藩(🈚)もない。それ(😮)は実に藩論分(📹)裂(🌝)の形であらわれて来た。もとより、(🌻)一(🛷)般(bān )の(🏎)人心(👴)は動(dò(🚥)ng )揺し(💧)、新し(😧)い世(shì )紀(🚓)もようやく(🌯)めぐ(🍷)って(🤬)来(lá(😙)i )て、(🦀)だれもが右すべ(🧐)き(🔐)か左すべきかと狼(láng )狽ろうばいす(🌎)る時に当たって(🧐)は、二百何十年来の旧を守(🎳)って来(lá(🍋)i )た諸藩(📡)のうちで藩論(lù(🤮)n )の分(🚯)裂しないところとて(🌍)もな(🍯)かった。水戸(✍)はこと(🤐)にそれが激しかったのだ。『大日本(🈴)史』(♋)の大(🐇)業(yè )を成(chéng )就し(♍)て、大(🌈)義名分を明(🌊)らかにし、学(🍟)(xué )問を曲(🚟)げ(🤺)て(💠)まで(🛣)世(🖊)に阿(ā )おも(🌮)ね(🎚)る(🌽)ものもある徳(dé )川時(👅)代にあっ(👁)てとにもか(🚱)くにも歴史(🔬)の精神(shén )を樹(🎶)立したの(〰)は水戸であっ(🏜)た(🏌)。彰(👭)(zhā(😤)ng )考館しょうこうかんの(🍝)修(🈺)史(🚃)、弘道館こう(🚚)どうかんの学(xué )問(🤺)は、諸藩の(🌿)学(🎺)風を指導する役目を勤めた。当(🐖)時における青年で多(🛏)少な(🏞)りとも(🔄)水(📸)戸(🍍)の影(📫)響を受けないも(😃)のはなかったくらいで(🛬)ある。いかん(👶)せん(💑)、(🃏)水(shuǐ )戸(hù )はこの熱意をも(🕚)って尊王(🚵)佐(💿)(zuǒ )幕の一(yī(⏰) )大(🔰)(dà )矛盾(🈶)につき当たった。あの(💕)波(bō )瀾は(👬)らん(♟)の(💟)多(🎑)い御(🥌)隠(yǐn )居の生涯(🥇)しょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公せいざん(📧)こう以(yǐ )来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念(🀄)の篤あつかっ(🧖)た御隠(yǐn )居(jū(🛫) )は(👀)、紀(🏳)州(📮)や(🔮)尾州(🍅)の藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕(🦓)府(fǔ )を輔佐(🤨)(zuǒ )する上に(🗳)も人(😼)一(yī )倍責(zé )任を(🤰)感ず(💔)る位(wèi )置に立(lì )たせら(🏄)れた。この水(shuǐ(🏫) )戸(🥌)の苦悶(mèn )くもん(🌰)は一方に誠(chéng )党と称する勤(🥪)王派の人たちを生み、一方に(🈁)奸党か(💩)んとうと呼(🕣)ばるる佐(📐)幕(🤙)派の人たちを生んだ。一つの藩(fā(🍫)n )は裂けて(🧖)たたかった。当(dāng )時諸藩に党派争いはあって(🐽)も(🏀)、水戸(🚑)のように惨酷ざんこくをきわめ(🙊)たところはな(🖋)い。誠(🤵)党(🚫)が奸(jiā(🧕)n )党を見(🌋)る(💢)のは極悪ご(🚝)くあくの人間(🕛)(jiān )と心(xīn )の底から信じたの(🛢)であって、奸(🍓)党(🚈)が誠党を見るの(🈸)もまたお家の大事も(⚾)思(💐)わず御本(běn )家(jiā )大(🚑)事ということも知らない不忠の臣と(💷)思い込んだのであった(🍘)。水(shuǐ )戸(hù )の党(❌)(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似(sì(🧙) )ていて、(🛌)成敗利害の外(wài )に(🦒)あるも(😏)のだと言っ(🆒)た人もある。いわゆる(😌)誠(🍈)党は(🦗)天(🔅)狗(gǒu )連(👬)(liá(🥑)n )て(🔦)ん(✡)ぐれんと(🚲)も呼び(🏄)、いわゆる奸党(🌘)(dǎng )は諸生(shēng )党とも言った。当時の水戸(🔖)藩にある才(cái )能の士で、誠(🍱)で(🚃)な(🌈)い(🛏)ものは奸、奸(jiān )でないも(🏝)のは誠、両派(🔰)全く分かれて相鬩あ(🎄)いせめ(🛸)ぎ、その中間(🏈)にあるものをば柳と(🚼)呼(📊)ん(🧚)だ。市(🏬)川三左衛(💁)門をはじめ諸生党の(😽)領袖りょう(🌆)しゅうが国政を左右する時を迎えて見(💸)ると、天狗(🏥)(gǒu )連の(✳)一派(💺)は筑波山の方(😵)に立(☝)てこもり、田(tián )丸(🕉)稲右衛門たまる(🚪)いなえもん(👰)を主(zhǔ )将に推(🤛)し、亡なき御隠居の御霊(📝)代みたま(♊)しろ(😮)を奉(🤮)じて、尊攘(🥕)の志を致(💭)いたそうとしてい(😈)た。か(🌜)ねて幕府(fǔ )は(📡)水(👲)戸の尊(zūn )攘(💒)派を毛ぎらいし(🐌)、誠党領袖(🕌)の一人なる武田耕雲(yún )斎たけ(🚸)だ(🌇)こううんさいと筑波に兵を挙あげた志(zhì(👼) )士(shì )らとの通謀を疑ってい(🍵)た際(🐵)であるから、早(🍧)速さっ(⚡)そく耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみ(📏)を(😘)命じ、諸(zhū(📲) )生党(dǎ(🥉)ng )の三(sān )左衛門らを助(🖤)けて筑(zhù )波の暴徒を討うたしめる(🔍)ため(📶)に関東十一藩の諸大(➕)名(🧠)に命令を下し(📵)た。三(🏗)左衛(〰)門(mén )は兵を率い(🐿)て江(jiāng )戸を出発(🉑)(fā(🏣) )し、水戸城に帰(guī )っ(😩)て簾(⤵)(liá(🔊)n )中れ(⏯)んちゅう母公貞(zhēn )芳院(yuà(🏺)n )ていほ(🍯)ういんならびに公子らを奉(🤤)じ(🔄)、(🌥)そ(🧙)の根(💴)拠を堅めた。こ(🌴)れを聞いた(🈳)耕(gēng )雲斎らは水戸(hù )家の存亡が今日にあると(😭)し(㊙)て(📻)、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身で(😒)は(😼)あ(♍)るが禁(jìn )を破って(🔰)水(shuǐ )戸を出発(🍴)した。そして江(🗻)(jiāng )戸に(🎗)ある(🤥)藩主を諫(jiàn )いさ(🗿)めて奸(⏸)徒(🚢)(tú )かんと(🦅)の(✴)排斥を謀はかろうとした。か(⚡)く一藩が党派を分(fèn )かち、(😼)争闘を事(🍾)(shì )とし、(⤵)しば(🏼)らく(👋)も鎮静する時のなかったため、松(🏸)平(📥)大炊頭(🤽)おおいのかみ(宍戸侯(hó(🍦)u )ししどこ(😊)う)は藩(fān )主の目代(dà(😠)i )も(👩)く(🍬)だいとし(🔕)て、(📃)八(bā )月十(🐺)日に水戸の吉(⛴)田に着(zhe )い(🐖)た。ところが、水(💠)戸にある三左(zuǒ(⚪) )衛(🏸)門はこの鎮(zhè(🔅)n )撫ちんぶの使者に随(🎉)(suí )行(há(🔤)ng )して来(lái )たものの多(duō )く(⛑)が自己(🥐)の反対党であるのを(🍩)見、その中(🥔)には京都(dōu )より来た公(🐶)子余四(sì )麿(👹)よ(🎩)し(🆙)まろの(📬)従者(zhě(📓) )や(🧕)尊(zūn )攘派の志士な(❕)ぞのあるのを(🕺)見、大炊頭が真意を疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋党(🗺)ほう(🗽)とう(👢)の(📐)乱はその結(jié )果(💬)(guǒ )であった。
進(🐪)(jìn )み過(😪)ぎる部(⚽)隊(🍙)もなく(👉)、おくれる部(bù )隊(🐡)もなかった。中にはめ(🤱)ずらしい放吟の声さえ起こる。馬上で歌(💅)を詠ずるものもある。路(😲)傍み(🏨)ち(🚱)ばたの子供に菓子(📥)などを(🐌)与(yǔ )えながら行くものも(🎤)ある。途中(🗄)(zhōng )で一(🎆)行に(🏏)おくれて、また(🚉)一目散(sàn )に(🤐)馬を飛ばす十(shí )六、七歳(suì )の小冠者こかんじゃもある。
半蔵は長い両国(guó )橋の上(shà(🎛)ng )まで(🕉)歩(bù(🅱) )いて行った時に言った(⛷)。
「お前さま(🌫)はお一(🚭)(yī )人ひとり(🍇)かなし(🐈)。そんならお前さまはこ(🎣)こに(🐯)残(cán )らっせるつもりか。おれも心(🚤)細いで(🕺)、お前(🧟)さまが行く(🤢)なら一緒(😅)に本陣林へで(🚬)も逃(táo )げず(📉)かと思って、ちょ(🕣)っ(🃏)くら様子(✴)(zǐ )を見(🔘)に来た。今夜はみん(😞)な(⬆)山で(🗿)夜(👉)明(🐯)かし(😝)だげな。おまけに、この(🐓)意(yì )地の悪い(♏)雨はどう(🐜)だ(🐐)なし。」
「(🕋)徳川(🗾)幕府に人が(🔉)な(🗞)いでもあ(🍨)りませ(🎺)んかね。」
一、万(🚺)石ま(😬)ん(🥊)ごく以上の面々(📆)ならびに(👔)交代(dà(🐯)i )寄合(⚾)(hé )こう(🚋)たい(🗳)よりあい、参(cān )覲(jìn )の年割(gē(🕗) )ね(🚈)ん(🚺)わり御(💆)猶(yó(🤶)u )予成し(🧜)下され候そうろう旨むね(📘)、去(🔙)々戌年(💅)いぬどし仰(🧔)せ出いだ(🔸)され候ところ、深き思(sī )おぼし召しもあ(🌦)らせられ候につき、向後こうごは前々まえま(⏫)えお定め(🙈)の(🆘)割(🎊)(gē(♌) )合(🦓)に相心得あ(🆔)い(📽)こころえ(👅)、参覲交代(🥗)これある(🚇)べき(🛤)旨、(🌑)仰せ出(chū(👚) )さる。
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