日本《asian anal》2行目ライン
asian analあらすじ
オ(🎛)ヤ、さかんな鈴の音(yī(🛸)n )もしますよ(🅾)。それがこの谷底(🕛)へ活気をそそぎ入れるよ(📜)うに聞(wé(🤵)n )えてきて(🗽)いま(🌞)すよ(🚋)。
先生は(🌹)佐久(🔶)地方(fāng )の地味が水(😢)(shuǐ )蜜桃すいみつとうに適(shì )す(🌜)ると気(📓)づいた最初の人でしたろう。そ(🚁)の守山のお百姓か(🤩)ら桃を食べにこいと言われ(⛺)て、わたし(🍈)も小諸(🤯)(zhū )から出かけて(📏)行(📰)ったことがありま(🚭)す。桃畑(🤰)(tián )の(😴)小屋の中で味(wèi )わった青(🚺)い(🐴)桃(🐐)(táo )のうまさは忘(wàng )れられません(💺)。あれは大(dà )きなおかあさんのよう(🐴)な土(😅)のふ(🌪)と(🥁)ころに(👐)育ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí )ち(⛴)主(🌃)(zhǔ )で、どっさ(⭕)りわた(🤾)した(🧞)ちにごちそうしてくれるようなや(🥘)つでした。
海(hǎi )といえば、わたし(🤾)のような(❔)山(shān )国に生まれ(🤨)て深い森林の中に育った(✌)も(⚾)のは、特(🎙)別そち(👶)ら(🌋)の(📞)ほうへ(⬛)心を誘われます。そう(😰)いうわたしは、相州そうしゅう(😓)鎌(🔱)倉(🚜)(cā(👡)ng )かまくら(🚌)にも(❓)小田(tián )原にも、(🔺)上(😫)総(zǒng )かずさの富(🍈)津ふっつにも時を送ったことがあり、西は(🗑)四日(😕)市よっかいち、神(shén )戸(🎸)こうべ(🧕)、須磨す(👐)ま明石あか(🧙)しか(😗)ら土佐とさの(🚟)高(🅿)知まで(🐫)行(🕜)って見て、(🤚)まんざ(⛷)ら海を知(zhī )ら(💅)な(💔)いでもありませんでした。し(👳)かし、(👚)布施ふ(🔇)せさ(🌻)んとい(🤕)っ(🔌)しょに仙台から宮城野(yě )み(🕠)やぎのを通(🔬)り、荒(huāng )浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(🎊)の続いたとこ(🔤)ろに出て行(🕋)った時ほど、心を打(🦊)たれたこともあ(🐿)りません(🚫)。
わが家の墓(🔎)地は村の(🙎)裏(🕕)側(cè(📡) )にある古(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につ(🌥)づ(🔵)い(🥃)たとこ(📈)ろに(🔄)あります。すぎの木(👴)立ちの(🏼)間(🎇)から、浅い(⤴)谷の向こうに(😓)木(🈴)曾らし(🏨)い(🦀)石をのせた人家の板屋(🔣)根、色づ(💙)いた(🖇)柿かき(🐥)のこ(🤷)ずえなぞが見えるとこ(🔳)ろ(🌮)です(📟)。大黒屋だいこくや(🌇)と(❇)か、八幡(🏭)屋やわ(🔴)たやとか、その他い(🏥)ろいろ(😅)な(💿)屋(wū )号(⛎)のついた(🍨)家(🔵)々のこけ(🍳)むしたお墓が(🥗)並んだ(🕌)わきを通って、すぎの枯(kū )れ葉(yè )の落ちているし(🌾)めっ(🏥)た土を(🧒)ふ(🔷)んで行(🔨)(há(🐵)ng )くだけでも、なんとなく心の(❗)改(♏)(gǎ(📺)i )まって(🅿)くるよ(🚽)うなところです(💏)。その墓地の突きあたりに(🔺)、どまん(👻)じゅうのかたち(😐)に(🏽)小高(🔺)く土を盛りあげ、青々とし(🐰)た芝草の色(🐩)(sè(🖕) )もむかしを語り(🎍)顔なのが(🥟)、父の長く眠(📹)っ(😏)ている場所(🍔)でし(🏵)た。永(🏑)昌寺の(🖼)本(běn )堂で母の葬儀(🧘)を(🎾)すませ(⏭)たあ(⬇)と、遺(yí )骨は父(fù )の(📹)墓のわ(📭)きにうずめましたから、(🕜)同(tóng )じかたちの(🏪)もの(🎑)が二(✡)(èr )つそこに並び(🥎)ま(📥)した。
(🔠)皆さん(🔉)もごぞんじの(🧒)よ(🔅)うに、この日本(📜)(běn )のお国が明(míng )治の御(yù )代みよと(🔵)なる前は、徳川の世の末で(🖖)ありまし(👈)た(🏧)。も(🌊)う徳川(🆔)の世の中も(🕣)これまでと思(👩)うものは、たいがいの人が戸(hù )まどいし(🏷)て、仕事(shì )も(🧠)ろくに手(🍮)に(😆)つかなかっ(🏋)た中(zhōng )で、よくあとしま(🛳)つを(🦂)怠らなか(⛪)った三(sān )人の人(🏁)があります。皆(jiē )さんは、(📟)岩(🎤)瀬肥後いわせひご、(📝)小(xiǎo )栗(🕐)(lì )上野(yě(🤼) )介(jiè )おぐりこうずけのす(🔑)けの名を覚え(🏍)ておい(🎏)ていただ(🐟)き(📂)たい。ここに(🧙)お話ししよ(🅿)うとする栗(lì )本くりもと先生も、そうい(👍)う三人の(🖼)中(zhōng )の一人です。
(🎪)この房州行きに(🔱)は、(🍗)わた(🎥)しも誕生寺(🔬)を見るだけ(🏫)にまん(🐈)ぞ(📖)くしました。日蓮に(🅱)ちれん(🤪)が(🔵)青年時(📼)(shí )代(dài )を(🏁)送(sòng )ったという清澄(👇)山きよすみやままでは行(há(🧀)ng )きませんでした。
仙台せん(🕹)だ(👨)いへ来て(😂)弱(😒)ったことは、こ(🐒)とばのなまりの多いこと(💜)でした。何(hé )か土地の人(rén )から(👈)話(🚼)しかけら(⛴)れても(🆖)、世間(jiān )に交際の広い男(🎩)や(🍽)女の話に通(🎩)(tōng )じ(⏬)ない(🏕)よ(🍫)うなことはまずありま(😃)せんでしたが、おばあさんどうしが(🗺)語(yǔ )り合(😡)うことばな(💛)ぞは、て(⏺)ん(📞)で聞(wén )き(➕)取れない(⤴)くらいでし(✨)た。わたしは東北(🎨)(bě(⛵)i )学院(yuàn )へ来て学んでいる生徒の作(🐕)文の中にも、何ほ(🎅)ど(🖲)その地方ことばのなまりを(🚕)見(jiàn )つけたか知れません(🛵)。
仙(😝)台(tá(🤓)i )せ(🙃)ん(⛓)だ(🛄)いに(😠)は、わたしは一年し(✏)かいません(🛋)で(🕷)した。そ(👫)の一年はわたし(🚷)にとって、(🌅)一生のう(🚓)ちの最(🧚)(zuì )も楽しい時の一つ(💄)でし(🍍)た。わ(🕠)た(🏋)しの迎(🖱)(yíng )えた(🧘)朝(chá(👤)o )のような(🖖)時(shí )でした。しかし、これはた(🧗)だの(🐤)朝でもあり(🔔)ませ(📫)ん。そのこ(📗)とを(🤾)皆さんにお話しし(🤩)ましょう。
(😄)富津(jī(😈)n )ふ(🐾)っつに滞(🌎)在してい(👮)る知り人の安(⛱)否を(📳)尋(xún )ね(🖋)たあと、その漁村から歩い(🚧)て行(háng )けば房州ぼうし(🆓)ゅうのほうへ出ら(👙)れる(🔓)道のあ(✖)ることを知り(🚷)ました。鹿野山か(🙃)のうざ(🛶)ん(🈷)という山一つ越せば(🏏)、(📪)日(🕛)蓮にちれ(💫)ん(💠)の(🌔)誕(🤨)生寺たんじ(🈚)ょう(🍓)じで知(zhī )られた小湊こみなとへ出(🚘)られる(🍾)ことをも知りまし(🛩)た。か(🕌)ねて(😵)わた(🚜)しは日蓮(liá(🌃)n )の(📸)『(🙁)高(🌙)(gāo )祖(zǔ )遺文録(📭)(lù(🌴) )こうそいぶんろく』と(🚕)い(🛅)う(🐩)本(běn )を読(dú(🔕) )みま(🏽)して、(🕝)あの鎌(🔊)倉(cāng )かまくら時代に名高い(🍁)坊さんの生(shēng )ま(🤖)れ(👦)た地方(🕠)を見(jiàn )たいと思っ(🎍)ていたので(🏼)す。それにあの(🗿)書物(wù )をわた(😰)しが(🔏)手に(🏗)入れたのは(🙃)普(🙌)通の本屋(🏖)でもなくて(🕡)、東京日本橋(🥤)(qiáo )人形町の袋物(wù )屋で(🏅)し(👛)た。藤(🐰)(téng )掛ふじかけなにが(🎨)しと(😎)いう日蓮(lián )宗にち(🍍)れ(👊)ん(🤚)しゅう(🕰)の(🤢)信者(🧘)(zhě )で、頭のはげた隠居さ(👮)ん(🚭)が一(yī )そろい(🥉)九冊(cè(🏑) )ばかりの、あい(🙁)色(sè )の表紙のつい(😺)た、こころも(🕡)ち小(🔜)形の和本を奥の戸(hù )だな(🧑)からさがし(🕹)だ(🚨)してきて、それをわたし(🌃)に売ってくれま(🥊)した。そんな思い出(chū )までが(🚅)手(shǒu )伝って、わ(🏉)た(🎐)しの足を(🔯)小湊のほ(🥍)うに向けさ(📱)せた(🏙)のです(✉)。山越しはかなり寒い時だ(👌)と(🥄)も聞(🌴)きまして、白(bái )い毛布(🏍)にく(🍐)るまりそれにき(🥣)ゃはん、(😠)わらじばきとい(👴)うおもしろいなり(😄)で出(🦐)(chū )かけました。
(🐝)八(💔)月も半ば(🌁)になり(🐐)ますと、つば(🔇)め(🥋)は木曾谷きそだにの(🐧)空を帰って(🎥)行(háng )き(🐾)ます。姉(☝)の家(⛓)の(🔡)門(mén )口(kǒu )かどぐちへもつばめ(🔄)はあいさつに来(🎠)て、
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