「7閔(👖)子(zǐ )騫は(🐆)何という(💂)孝(xiào )行者だ(🌩)。親(qīn )兄弟(📡)が彼をいくら讃めて(👏)も、誰(shuí )一(🤚)人(rén )それを非難するものがない。」
「(🕦)先達て珍(zhēn )しく(👔)孟孫がたずねて(🤗)来て、孝道(🔁)のこ(🤧)とを訊いて(🛹)いたよ。」
或(💡)ひ(🍼)と曰く、雍(yōng )ようや仁(🐮)(rén )にし(🏢)て佞(🕙)ねいならずと。子(zǐ )曰(➗)く、焉(🎋)いずくんぞ佞を(🏒)用(🅾)い(🔛)ん。人に(💧)禦あたるに口給を(🏆)以てし、し(🍦)ばしば人(🌵)に憎まる。其の仁なるを知(⛎)ら(🌚)ず、焉くんぞ佞(🕣)を用いん。
(小人がつけ(👙)上るのも(🔑)、怨(🥍)むのも、また嫉妬心(🔤)を起す(🙍)のも、結(jié )局(jú )は自分(💘)だ(👜)け(⛓)がよく(🍘)思われ、(🤒)自分だけ(🏙)が(🔉)愛されたいから(😼)だ。悪(🌎)の根元(🛹)は(🕎)何と(👖)い(🥞)っ(💦)ても自(🏥)(zì )分を愛し過(🔎)ぎることにある。この根本悪に眼(🤸)(yǎn )を覚まさせな(🎈)い限り(🍖)、彼等はどうにもなるものでは(👠)ない。)
3孔子(🤚)は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小(🎆)人とが、(🏯)元来(🏌)如何に御し(🍂)がたいも(🧟)のであるか(🦎)を、(😙)よく知(💲)っ(🎲)てい(🙇)た。それは(🌝)彼(bǐ )等が、親(🖲)しんでやればつけ上り(🏮)、遠(🐘)(yuǎn )ざ(🎙)ける(💔)と怨むからであった(💲)。そして彼は、(➡)今や仲弓(gōng )を讃(🎃)(zàn )める(❕)こと(🔚)によ(🏉)って(🥙)、小人の(😦)心がいかに(🐉)嫉妬(🌮)(dù )心(xīn )によって蝕ま(📕)れ(🔬)ているかを、まざまざと見せつけられた(🔑)。彼は考え(😔)た。
9(🌐) 子貢(😝)問う。師(shī )と商とは孰れ(🥞)か賢(xián )((🔩)まさ(🎛))れると。子曰く、師(shī )や過(🏃)ぎたり、(🌆)商や及ば(🤲)ずと。曰く、然(rán )らば則ち師愈(まさ)(🌅)れるかと。子(😕)曰(🗄)く、過ぎ(🍔)た(🏤)るは猶(yóu )お及ばざるがごと(💽)しと。(先進篇)
これも別(🐍)(bié )にむず(🧢)か(🥑)しいことではない。子游(yó(🈂)u )にいささか(😉)無作(zuò )法なとこ(🔧)ろがある(📣)の(📲)を思い合せると(🏋)、(🛏)孔子の心持もよくわかる。
「(📔)あれな(💘)ら、(✈)大丈夫祭壇の犠(xī )牲(🐟)いけにえになりそうじゃ。」(🙃)
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