日本《沙 月 と わ 中出し》2行目ライン
沙 月 と わ 中出しあらすじ
(🎐)孔子はつづけた。
（奏(zòu )楽の失敗(🏈)(bài )が、もう(🐊)これで三度目(📴)だ。）
「(🚚)如何に(🌫)も、(📍)それは知者とは云えませぬ。」
孔子(zǐ )は、むろんそれを(➕)聞(wén )きのがさ(💂)なかった。彼(🏬)は(🔈)きっと(🖥)なっ(🔌)てその門(👔)人(📂)(rén )にいっ(🈴)た。
「なるほど――(🔢)」
仲弓はそれを(🈳)伝(🗾)(yún )え聞いて、ひ(🦆)どく感激した(🔴)。しかし彼は、(🌱)そ(🔅)れで決して安(🙆)心(xīn )する(🍿)ような人間ではなかった。彼(bǐ )は、(👢)自分が孔(kǒ(🍚)ng )子(🏅)にいっ(🏓)た(💘)言葉を裏切らな(🚐)い(㊙)ように、(🗃)ますます(🥗)厳粛(sù )な自(zì )己(🥦)(jǐ )省察(🐩)を行(háng )うことに(🎰)努め(➿)た。彼(bǐ )はか(🌦)つて孔子(🏫)に「仁」の意義を訊ねた［＃(🌨)「(📳)訊(xùn )ねた」(🌈)は底本では「訪(🙁)ねた(🤼)」］こと(💥)があったが、(🛀)その(✔)時孔(kǒng )子(zǐ )は、
子曰く、雍ようや南(nán )面(🌋)せしむべしと。仲弓(gōng )、(🎛)子桑伯子を問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、(🔡)可なり、(🦐)簡(jiǎn )なりと。仲(🔒)弓曰く(🍩)、敬け(📨)いに居(🏯)りて簡を行い、以(🗂)て其の民(🎇)に臨(lín )まば、(💠)亦可(⏭)ならず(🚉)や。簡に(👳)居りて簡(🐵)(jiǎn )を(🐘)行わ(👑)ば、乃ち(🕺)大(dà )簡た(💲)い(😏)かんな(🚇)るこ(🏁)となから(😂)んや(😺)と。子曰く、雍(yōng )の言(🎩)然りと。
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《沙 月 と わ 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《沙 月 と わ 中出し》?
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Q6《沙 月 と わ 中出し》評価:
Aナ(🤣)オミは(💵)私が何(📣)を云っ(🍠)ても、しまいには(🧝)もう、(🚴)うふう(💰)ふ笑うだ(⬆)けで(🖼)した。そして間もなく、
Aと、(📬)不(🚿)平ら(🛒)しく口のうちで(🕺)云った。
A (🥕)四(🚔)月十九(🥂)日。……(✝)…午(🎊)前(🚣)零(🐵)時、小池(😩)さんと(🐑)二人で無言のまま病室(🤦)にいる(🏿)。病人に明りが(🤵)射さないよ(🚕)うにして、ランプ(🐸)の蔭で新聞(🛩)雑(🔥)誌等を読んで時間を消す。小池さんに二(🤧)階で少しお休みなさいと勧めて(🚖)も(🥚)寝よ(🔧)うとしな(🐒)い。五時頃夜が(🔏)明(💶)けか(♐)かってか(🤧)らようやく寝に行く。
A「鶯う(🐁)ぐいす(🌐)の糞ふ(😭)んはどうし(🕒)てます？」
Aと、おくがた(🗾)もお(⛏)うなず(🤵)きあそばして、(🔭)
A (📃)私(🌘)は、この「女の(🤳)決闘(🌐)」と(🔬)いう、ほんの十頁ばかりの小品をここまで読(🏭)み、その、生(😞)き(🏋)てびくびく(🧔)動いているほどの生臭い(🎢)、抜きさしな(🗒)らぬ(📲)描(🏪)写に接し(🦉)、大いに驚くと共に(🖌)、なんだか我慢できぬ不愉快(🕶)さ(🍶)を覚えた。描写に(🍖)対(🤯)する不愉快さは、(💲)やがて、直(🍣)接に(📔)、(⛴)その(🥋)原作(💄)者に対する不愉快(😟)となった(🐟)。この小品の原(😟)作者は、この作品を書く時、特別に悪い(💚)心境(🕹)に(💥)在った(👃)のでは(🉑)無いかと、(🌧)頗すこぶる失礼な(🌒)疑(🌭)惑をさえ感じたのであり(🗂)ます。悪い心(🎣)境とい(💣)うことについては二(💘)つの(🏄)仮説を設けることが(🛣)出来(⬜)ます。一つは原作者が(🚿)こ(🕚)の小(🍝)説(㊗)を書くとき、たいへん疲れ(🏛)て居られたの(🗼)ではないかという臆測(💬)おくそくでありま(😹)す。人(🥏)間は(🚈)肉体の疲(📧)れたときに(🐴)は、人(😛)生に対して、また(🕒)現実生活に対して、非常に不機嫌(🕚)に、(🗞)ぶあいそにな(🌩)る(🥠)もの(⤵)であります(🔕)。この(🐮)「女の決闘」という小(🧣)説の書き出(🗾)し(💡)はど(🔉)んなであったでしょ(🧙)うか。私はここでそれ(📇)を繰返すことは致しませんが(🔈)、前(✴)回の分をお(🤜)読みになった読(😩)者はすぐに思い出すこ(🍝)とが出来る(🌞)だろうと(🛥)思いま(🚘)す。いわば、ぶんな(💵)ぐ(🐧)る口調で書いてあ(😣)ります。ふと(🌲)ころ手をし(🏖)て(🌖)、お(☕)めえに知ら(🗞)せて(🍒)あげようか(🎆)、とで(👓)もいうようなたいへん(🗯)思いあがった書き出しでありま(🎭)した。だいいち、この事(🏬)件の起ったとき、(🕰)すなわち年(🤱)号、（外国の(😟)作家はどんなさ(🍮)さやか(🍺)な(☕)事件を叙述するにあた(🕯)っ(🦄)ても必ず年号(➰)をい(🐱)れる(⛷)傾向があるように思われま(〽)す。）それから、場所、(🐴)それについても何も(🏙)語っていなかったではあ(🐣)りませんか(🌍)。「ロシ(🗣)ヤ(🅾)の医科大学(🎽)の女学生が、或晩の(⏳)事、何の学(😀)科(🤤)やら(🗜)の、」というよう(🗾)な頗る不(🍅)親切な(👙)記述(🙈)が(🍣)あ(🐩)った(😂)ばかりで(🏮)、他はど(🎀)の頁を(🌊)ひ(🔃)っ(👟)く(🎍)り(👤)返し(👱)て(⤴)み(🐫)ても、地理的なことはなん(✍)にも(🌈)書かれて(🔌)ありま(🐪)せん。実にぶっき(🦕)ら(🚁)ぼうな(🤶)態(🔺)度でありま(🤱)す。作(😰)者が肉体(💱)的に疲労しているときの描写は必ず人を叱(🌛)り(🚤)つけるような、場合によっ(📥)て(👄)は、怒鳴りつ(📡)ける(🥕)ような趣きを呈するものでありますが、それと同(🏦)時(🍟)に実に辛辣しん(💂)らつ無残の形相をも、ふい(✈)と表白して(🚄)しま(🈶)うもの(😃)で(📗)あ(🏴)りま(🤛)す。人間の本性というも(🎫)の(🌊)は或いは(🌰)もともと冷(😩)酷無(🐂)残のも(🍋)のなのかも知れま(🍂)せ(🥉)ん(🧤)。肉体が疲れて意(👒)志を失(🔺)ってし(💏)まった(🎷)ときには、鎧袖一触がい(👞)しゅ(🥘)ういっしょく、修辞も何(🕗)も(📐)ぬきにして(🤼)、袈裟けさ(🔋)がけに(😣)人を抜打ちにし(🚀)てしまう(👗)場合が(✒)多いように思わ(🦈)れます。悲しいこ(🍏)と(🤮)ですね。こ(👺)の(📢)「女の決闘(📑)」(🍓)とい(✈)う小品の(🎡)描(🍶)写に、時々はッと思うほどの(🖼)、憎々しいくら(🎤)い(👊)の容(🎐)赦なき箇所の在ることは、慧(✅)眼けい(🐋)がんの読者は(💻)、既(☕)にお(💎)気づ(👇)きのこ(🔯)とと思い(🧣)ます。作者は(🎭)疲れて、人(👪)生に対し(💴)て、また現(💧)実のつつましい営(💒)みに対して、た(🏫)しかに乱暴の感情表示をなして(📻)居るとい(✊)う事は、あながち私の過言でもない(🎫)と思(⛅)います。
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