そ(📦)う、そう(📮)、あ(🎤)る川(🍁)の(🥉)流(liú )れに添うていか(🍧)だ(👕)を下す人(♑)があ(🍈)ったのも(🤲)その一つです。それが材木(📔)のいかだ(🛩)でな(🉑)しに、(💴)竹(🚰)のいかだ(🍻)であったのもめず(🌘)らしく思われたこと(😂)を覚えてい(🥚)ます。土地不案内なわ(⛪)たしも(⬛)、その(🕥)川(🧗)に(📿)ついて水上みなかみ(🙋)の(Ⓜ)ほう(📜)へ進みさえ(📏)すればいいと(🔊)感づきました。だんだん歩いて行く(👣)うちに、(🐌)川(👾)の水(shuǐ )は谷(✒)底の下のほうに見(jià(🚸)n )えるよ(👄)うに(✏)なって、がけづたいの(😐)道へ出(👶)ました。
行(♏)っ(🛣)ても行(háng )って(👋)も遠(yuǎn )く(🦇)なるもの、木(🐜)(mù )曾(⏮)きその(🚹)園(🔟)(yuán )原そのはらの里というところのはは(🗺)き(🔤)木ぎ。これはわ(🛶)たしの郷(🚅)里(lǐ )く(🍗)にの(🍻)ほうに残(cá(😬)n )っている古い言い伝えです(🔺)。
あれはわたしなどのまだ(🎪)青年のころのことでしたが(🍷)、その日の葬式について、今(➖)だにわたしの(🈹)胸に浮(🆖)かんでく(⚫)ることが一つあ(🚿)り(⏱)ます。それは『小(📅)(xiǎ(⛓)o )公(🔀)子』の訳者を記(jì )念(niàn )するために(🍭)、い(🍧)ろ(💮)いろな(⛎)書(🐑)物や雑誌の(🔮)類が(🤜)数(shù )多(duō )くその(🐎)墓のほとり(🎏)に(📘)う(😗)ずめられた(🌋)こと(🎏)でした。まあ、堅(🚥)い(😯)石(shí )の棺かんの(🌷)中に置(🍙)いてすらどうかと思われる(🍵)ようなものを、(➗)ま(😟)して漆もはい(👬)っていな(⛓)い木の箱の中に納め(🤩)たので(💊)すから、よくいく日もち(🐏)こたえ(🎶)よう(🐌)とは(🐬)掛念けね(🍼)んされましたが(🎡)、しかし土の(💣)中に書物の類(😂)をしまい(🚵)ました(🥋)ら、(🗼)何がなしにその(🎞)墓(🚄)(mù )の(🤙)ほと(🗃)りを立(lì(📴) )ち(🍉)去りが(🎒)た(🔫)く思わせました。あれから、も(🐯)うかなりの年月が(🤒)たち(🤷)ます。し(💑)かし時を記念(niàn )しよう(🥘)とする人(rén )々の心は長くそ(🚼)の(📐)土(🗳)に残りました。
(🚯)ど(🤪)こま(👖)でも南国弁のつ(🏎)ばめは、わからないことばづかいで(🐻)そのおい(🦄)とまご(👳)いに来て、古巣(🕣)に別(bié )れを(🐺)告げて行きました(🍿)。
二(💄) (👏)松島
一(😂)(yī )方のかわずに言(🚡)わせ(🐆)る(💭)と、千曲(qǔ )川は犀川(chuā(〰)n )さいかわといっしょ(🥪)になってからがいい、つまり川(chuān )中(zhōng )島か(🎴)ら下しものほうがいいと言いますし、(📒)一(yī(💂) )方のかわずはまた、臼田う(🍘)すだあたりから上かみのほう(🚁)がいいと(🐣)言(yán )いまして、たが(🛐)いにそのこと(📻)を争(🎤)ったので(🌙)す(🦑)。どうあっ(🕑)て(🛒)も千(qiān )曲(🐽)川は川下(🅾)がいいと一方が言えば、いや、(🐎)川上(shà(💫)ng )がいいと一(😬)方が言い張(🛏)りました。
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