素人 レイプ 動画6

A「今夜(🦊)はえら(🧥)い失礼をい(🏳)たしまして」(🗣)

Aと、(😱)幸(⏭)子(🛌)もそ(🆚)れを手に取って見ながら、

A　前に挙げた淀川両岸の絵本に出(💻)てい(🚍)る橋本(✍)の図を見ると月(🍬)が(🛳)男山のう(😸)しろの空(📒)にかかってい(🧢)て(🌴)をとこやま峰(㊙)さ(🔊)しのぼる月かげにあらは(🔧)れ(🕌)わた(🦀)る(🌑)よどの(💖)川舟と(🥏)いう景樹(🚮)かげきの歌と(🗃)、新月や(🆘)いつをむ(🥊)か(🥃)しの男山(⏰)と(🍲)い(🗺)う其角きかくの句とが添えてあ(🎙)る(🏘)。わたしの乗っ(🕒)た船が洲(⚽)に漕ぎ寄(🏝)せたとき男山(🤙)は(🤮)あだかもその絵(🧓)にあるよ(🔼)うにまんま(🔻)るな月(🛍)を背中にして鬱蒼うっそうとした木々の繁し(🤛)げみがびろうどの(📤)ようなつやを含み、(🌳)ま(🎹)だ(💷)何処やらに(♈)夕ばえの色(🙏)が残っている中空なかぞらに暗(🧞)く濃く(🐪)黒ずみ(💜)わた(🍿)っ(🌠)てい(🔂)た。わたし(🏌)は、さあこ(👗)ちらの船へ乗って下さいと洲のもう一(🐑)方の(🦆)岸(💶)で船頭が(🏟)招いている(🛠)のを、(🍠)いや、い(🐢)ずれあとで乗(💩)せてもらう(🧛)がしばらく此(😻)処で川風に(🥝)吹かれ(👍)て(🐍)行きたいか(💼)らとそ(⚪)ういい捨て(🚦)ると露に(⌚)しめった雑草の中(💁)を蹈ふみしだ(😑)きながらひとりでその(🐻)洲の剣(🔄)先の(🕕)方へ歩いて行って蘆あ(🕦)しの(🌞)生は(💝)えている汀みぎわ(🚑)のあたりにう(🤷)ずくまっ(🌅)た。まことに(🤥)此処は(🐳)中流に船を浮かべた(🚶)のも同じで月下(🌍)に(⭕)よこたわ(⚫)る両岸のな(👄)がめをほしいま(🎮)まにすることが出(🐷)来るの(🏗)である。わたしは月を左にし川下の(📀)方(🍬)を向いている(⛺)のであったが(🏖)川は(🍁)いつ(⛹)のまに(🌾)か潤うるお(🎥)いの(🍌)あるあおい光り(📘)に包ま(🚥)れて、さ(😑)っき、ゆ(😭)うがたのあ(⚡)か(🏵)りの下で見たよりもひろびろとしている。洞庭湖どうていこの杜詩とし(🐶)や琵琶行びわこうの文句や赤壁(🍆)せきへき(Ⓜ)の賦(💏)ふの一節な(🍹)ど、長いこと(👺)想い出すおりもなかった耳ざわりのいい(😄)漢文のことばがおのず(🦋)から朗々ろ(🈵)うろうたるひびきを以もって唇くち(🐴)びるにのぼっ(⤵)て(🎅)来る。そういえ(👩)ば(😞)「あらは(🏽)れわたる(🥅)よ(🐼)どの川舟」と景(➰)樹が詠よん(🏨)で(🏄)いるようにむか(🎡)しはこ(🎦)う(🛰)いう晩に(🔹)も三十石船(👯)こくぶねを(💁)はじめとして沢山(👃)の船がここを上下していたのであろうが今(🙃)は(👛)あの渡(📲)船(🎯)とせ(🤬)んがたまに五、(🕧)六人の客を運んでいる外にはま(🗑)ったく船らしいも(🏿)の(♏)の影もみえない。わたしは(🚩)提げ(🥤)てきた(🏥)正宗の罎びんを口につ(🌖)けて喇叭らっぱ(🤸)飲(🍵)みしなが(🚷)ら潯陽江頭じ(🙇)んようこうとう夜送レ客よるきゃくをおく(🎻)る、楓葉荻(🔱)花秋瑟々ふうようて(🤠)きかあきしつ(📌)しつ(💵)と酔いの発(🎙)するま(🌠)まにこえを(🍟)挙げ(🈸)て吟じた。そして吟じ(🚵)ながら(🗽)ふとかん(🛌)がえたこ(🤰)ととい(❓)うのはこ(🕌)の蘆荻ろてきの生おいしげるあたりに(📡)も(🎽)か(📲)つて(🗨)は白(🎹)楽天はく(🍲)らくて(👥)んの琵琶(🍲)行に似たような情(🏏)景がいくたびか演(🌦)ぜ(🚌)ら(🦂)れた(🐘)であろ(🌉)うという一(🈺)事で(😞)あ(🤳)っ(🏚)た。江口(🥒)や神崎がこの(🥋)川下のち(🎆)かいところにあっ(📚)たとすればさ(🕌)だめしちいさな葦(😄)分(👹)あ(🚨)しわけ舟(🐍)ぶねをあや(📅)つりながらこ(🥈)こらあたりを徘徊はいか(☝)いした遊女(📪)も少くなか(⛏)ったであろう(🌰)。王朝の頃大(⌚)江匡衡(⛓)おおえ(🎤)のまさひ(🥖)らは(💕)『見遊(👇)女序ゆうじょをみるの(🎚)じょ(🏿)』を(🔇)書いてこ(🛀)の(🕯)川筋の繁昌はんじょうをしるし婬(⏫)風(🉑)い(🙀)んぷうをな(🚊)げいているなかに(📏)、河陽ハ則す(🔫)な(🤼)わチ(🎂)山、河、摂、三州ノ間ニ介シ、(🌃)天下ノ要津ようしん(🚆)ナリ、西(🚾)ヨリ、東ヨリ、(👛)南ヨリ(🛵)、北ヨリ(🤒)、往反ノ者此こノ(🎣)路ニ(🕡)率したがヒ(🏤)由よラザルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女色(🍪)ヲ衒てらヒ売ル(🧚)者、老(🔳)少提結(🗑)シ、邑里(🛢)ゆうり相望ミ、舟ヲ門前に維つなギ、客ヲ河中ニ(🌟)遅まチ(👻)、少わ(🍬)かキ者ハ脂粉謌(😚)咲かしょ(🏿)うシテ(🎣)以テ人心ヲ蕩ま(🚣)どハシ、(🛃)老イタル(🔗)者ハ※(「竹かん(🔫)むり／登」、第4水準2-83-72)からかさ(⛽)ヲ担になヒ竿さおヲ(💲)擁シテ以テ己おのレガ任トナス(🛥)といひ、(🐷)於戯(🎸)あ(🌡)あ、(💚)翠帳紅閨すいちょうこうけい、万事(🔺)ノ礼(🗣)法異ナリトイヘド(🐟)モ、舟中(💅)浪上(😵)、一生ノ観(🔂)会かんかいハ(🗨)是(🍤)こレ同ジ、余此(🔤)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未(🎖)いま(🕰)ダ(🌷)嘗(🍬)かつテ之(🛶)こ(👤)れガタメニ長大息セザルナシ矣といって(🆖)い(😝)る。ま(🚮)た匡衡まさひら(💫)から(⛴)数世の孫にあたる大(🌵)江匡(📦)房まさふさも(🚙)『遊女記』というもの(🅰)を書いて(🌭)この沿岸のな(🐥)ま(🚽)めか(😹)しくもにぎやかな風俗を述べ、江河南北、邑々処(🤹)々ゆうゆう(⏹)しょしょ、分流シテ(🤼)河(🔧)内ノ(🖐)国ニ(🏋)向フ、(📶)之これ(🧐)ヲ江(✉)口ト謂い(🏩)フ、蓋(🛺)けだシ典薬寮味(🚅)原樹、(♌)掃部かも(🗯)ん(🤸)寮大庭(😁)ガ庄しょうナリ(🚔)、摂(🔀)津ノ国ニ到(🥉)いたレバ神崎蟹島かにしま(🐽)等(🏍)ノ地アリ、此門連戸、人家絶(🈯)ユル(🐵)コト(🎱)ナ(🌨)ク、(🛬)倡女しょう(⛓)じょ群ヲ(🌝)成(🍼)シテ扁舟へんしゅう(🥩)ニ棹(😳)さ(🎓)おサシ(🗽)、舶(🚯)ヲ(🚑)看※(「てへん＋僉」、(🏹)第3水(✨)準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせき(🚘)ヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ、韻(💧)ハ水風(🐞)ニ飄ただよヒ(🐿)、経(🎉)廻(✈)けいかい(🐫)ノ人(💶)、家ヲ忘(😾)レザル(🌇)ハナシ(🦐)と(🎈)いい(🌎)、釣翁ち(📷)ょう(🔖)お(🕍)う(🧤)商(📤)客、舳艫じ(🎪)く(👸)ろ相連(💢)ナ(🌴)リテ殆ほとンド(🎹)水(🥘)ナ(🏅)キガ如シ、蓋シ天下第一(🌾)ノ楽地ナリともいっ(🎚)ている。わたしはい(📘)まおぼ(🚇)ろ(🕤)げ(🎗)な記憶の底(🖖)をさぐってそれらの文章のところどころをきれぎれ(🔆)におもいう(🥏)かべながら冴(🥧)さえわたる月(🗽)のひかりの下を音もなくながれてゆく淋しい(🧙)水の(☕)面をみつめた。人(💵)には誰にで(🌥)も懐古の情がある(⛲)であろう(🥙)。が、よわい(🍚)五十に(🔝)近(🍛)くなるとただ(🥄)でも秋のうらがな(🛠)し(🔡)さが(⬅)若いころ(⬇)に(🏐)は想像もしなかった不思議(🌟)な力で迫ってきて葛(😀)くずの葉の風(🍔)にそ(🆘)よ(✳)ぐのを(🔈)見て(🍏)さえ身にしみじ(💿)みとこたえるものがあるのをどうにも(🧝)振(👇)りおとしきれないのに、ましてこ(🐠)う(🚴)いう晩にこう(👦)いう場(🔞)所にうず(🌼)くまっ(💼)ていると(🧑)人間のい(🗑)となみのあとかたもなく(🎡)消えてしまう果敢はかなさをあわれみ過ぎ去った(📂)花やかな世をあこがれる心地(👥)ここちがつのるので(🌫)ある。『遊(🏴)女記(👒)』の中には、観音、如意にょい、香爐(🗨)、(🎩)孔雀くじゃくな(🔏)どという名(🆚)高い遊女の(👹)いたこ(🆕)とが記してあり、そのほかにも小観音(🚵)、薬師、熊野く(💙)まの(🐴)、鳴渡なるとな(🦑)どと(📠)い(🕙)う名が(🐎)伝わっているが(😊)そ(🏑)れら(📷)の水の上の(📼)女(💥)ど(🚜)もの多(📀)く(👂)は(💌)何処(❎)へ行(🍼)ってしまったの(🤴)で(🏮)あろうか。か(😋)のおんなどもが(📅)その(⌛)芸名に仏くさい名前をつけて(🌎)いたのは婬いんをひさぐこと(🛤)を一種の菩薩行ぼ(🕥)さつぎょ(🕉)う(🏩)の(✉)ように信じたからで(🌟)あると(⬇)いう(🐎)が(🥟)、(🔟)おのれを生身しょう(👀)じんの普賢ふげん(🐴)にな(🔒)ぞ(👘)らえまた(👵)あるときは(🧑)貴(🥄)とう(👍)とい上人しょうに(➰)んにさ(❌)え礼拝されたという女ど(👎)ものす(🕸)がたをふたたびこの流れの(🛄)うえにしばしうたかたの結(🚷)ば(🏖)れるが如く浮(💔)かべることは出来(❎)ないで(🤪)あろうか(🌗)。「江口桂本かつらも(⬅)となど(🎴)いふ遊女が(🍣)す(☔)みか(🚑)見め(📁)ぐれば(🌌)家(💣)は南北の岸に(🎖)さしは(🍭)さ(📒)みて(😟)心は旅人の思ふさまに(💆)さもはかな(💶)きわ(🐰)ざにて(💯)さ(🧡)ても(🎙)むなしく(🏢)此の(🐡)世をさ(🥞)りて(📱)来世は(⛓)い(📧)かな(🗓)らん(🌟)、これも前世の遊(🐣)女にてあるべき宿業し(😉)ゅくご(🔕)うの侍(🎮)はべ(🕣)りけるやらん、露(🥃)の身のしばしの程をわたらんとて仏の大(🤪)いに(🕓)いましめ給へるわ(🗒)ざを(🏹)する(🍍)かな、我が身一つの罪は(🌞)せめていか(🛏)ゞせん、多く(🆚)の人を(👪)さへ引(➕)き損ぜんこ(🈯)と(🏚)い(🉐)とゞうたてかる(🏔)べき(🔀)には(⏪)侍ら(🎌)ずや、し(🍩)かあれ(🐏)ども(🔹)かの遊(🍒)女の中に(💾)多く往生(🏑)おうじょ(Ⓜ)う(🖼)を(🔧)遂とげ浦人うらびとの物の命を断(⏲)つものゝ中にあ(🤱)って終ついにいみじき侍りし」と西行さ(🔣)いぎ(😺)ょうがいって(💼)いるようにそ(🌵)の(😑)女(😱)どもは今(🈳)は(👕)弥陀みだ(🌐)の国に生れていつの世にも変らぬ(🔪)ものは人(⛷)間(🐲)のあさ(🚦)まし(🗒)さであ(👝)る(🌾)ことを憫笑(🍧)びんしょうしてい(🍆)るのであろ(🧤)うか。

A女中が(❌)出て来てそ(🐽)う云う(🛑)のを、

A美佐子は両方の手で輪を(🧠)作(🈹)っ(😻)て、犬の頸(⤵)と自分の頸(🐆)とを測りく(🕶)ら(🤮)べた。

A人の好い貝島(🍮)は(💥)、実際腹(😅)の底(🐐)から斯う感じた(🐪)のであっ(🔩)た(🦁)。自(🍠)分は二十年(🛵)も(🐋)学校(🕓)の(😧)教師(🍳)を勤めて居なが(👺)ら、一級の生徒を自由に治めて(🔵)行くだけの徳望と技倆と(🏳)に於て(💬)、此の幼(🐅)い一少年に及ばないのである。自分ばか(🙂)り(🌜)か(🐊)、総べての小学校(📠)の教員のうちで、よ(😞)く餓鬼大将の沼倉以上に、生徒を感(🍉)化し心服(💉)させ得(🔍)る者が(📉)あるだろうか(👎)。われ／＼「学校の(🥋)先生」たちは大き(💷)ななりを(🍂)し(🐆)て居ながら(⛵)、沼倉の事を考えると(⛩)忸怩(🚰)じく(🧠)じたらざ(👧)るを得な(💬)いではない(👨)か。わ(📶)れ／＼の(🔞)生徒に対する威(🏽)信(🌜)と慈愛(🤫)とが(🏾)、沼(❕)倉に(🎺)及(😎)ばない(📤)所以(📢)のものは、(🤟)つまりわれ／＼が子供のよう(🍻)な無邪気な心になれ(🌸)ないからなのだ。全く子供と同(🚃)化して一緒になって遊んでやろうと(🏇)云う(🚺)誠意がないから(🎂)なのだ。だからわれ(🍌)／＼は、今(🏺)後大いに沼倉を学ば(🧒)なければならない。生徒(🔛)から(😴)「恐(🎖)い(♓)先生」(🛸)として畏(🌄)敬される(🤶)よりも、「面白(🗑)いお(💪)友達」(💲)とし(🍁)て(🥍)気に入られるように努(🐓)めな(🃏)ければならない。…(🐡)……