○ 原(yuán )文の(🤵)「固」は(🥝)、「(🎿)窮屈(🍓)」でなくて「頑固」だと(🕤)い(⏩)う説(🏰)もある。
○ 図(tú(🗂) )==八(bā )卦の図(と)。大(💨)古伏(fú )羲(😷)(ふくぎ)の(🍒)時(🆓)代に黄河(hé )から竜(🏡)(néng )馬(mǎ(🤔) )が図(🈲)を負つて出(chū )た。伏羲(📞)(xī )はこれ(🦂)に八(🐅)卦を画したと伝えられてい(😯)る。
○ (🏡)孔(🙀)子の門人たちの中にも就(jiù )職目あ(📿)て(🤮)の弟子(🙋)(zǐ(🌵) )入りが多かつたら(🐞)し(📜)い。
○ 簣=(🚤)=土をは(⏰)こぶ(💂)籠、もつこ。
三(二(🤗)〇(🏔)八)(💮)
○ (🎧)天下(🌩)==(⚾)当時はまだ(🚥)殷(yīn )の時(shí )代(😏)で。周(zhōu )室の天下ではなかつたが、後(🐎)に天(🃏)下(xià )を支配したの(🤯)で、こ(🐼)の語が用いられたのであろう(🕕)。
七(🐷)((🈺)二(🕍)一二)
○ こういう言(🕉)(yán )葉(yè )の深刻(kè )さがわ(🍝)から(🏂)な(🚥)いと(👅)、論語の(🐹)妙味は(📗)わか(🚠)らない。
「修(🐂)(xiū )行とい(🔞)うも(👽)のは、たとえ(😾)ば山を築(zhù )くようなものだ。あと(👫)一簣もっこというと(🏷)こ(🈲)ろで挫折(shé )しても、目(mù )的の山(shān )にはならない。そ(💨)してその罪は自分にある(🤜)。また、たと(🧤)え(🌌)ば地(🍍)な(⛺)らしをする(🦀)ようなものだ。一簣もっこでもそこにあ(🐼)けたら、(🤵)そ(🥤)れだけ(🚮)仕(shì )事が(🕦)は(🥓)かどっ(🌘)た(🕟)こ(🏰)とにな(🥊)る。そし(🔳)てそれは自分が進ん(🔷)だのだ。」
○ (🤔)これは(🕞)孔子晩(wǎn )年(nián )の言(yán )葉にちがいな(🧦)い。そ(🚳)れ(🐕)が単な(㊗)る無常観(😚)か、過去を(👦)顧(🤱)みての歎声か(🧘)、(➗)或は、たゆみなき(🏖)人(rén )間の努力(👟)を祈(qí(🐡) )る(😩)声かそもそ(🆎)もまた(🎰)、流(liú )転をとおして流る(📌)る道の永遠(😔)(yuǎ(🤛)n )性を(🌗)讃美(měi )する言葉か、それ(🍇)は人おのおの自ら(🕎)の(🔩)心(xīn )境によつて(🍊)解するがよか(👤)ろう。ただ(📃)わ(💒)れわ(🦏)れは、こうした(💸)言葉の裏(lǐ )付けに(🎿)よつて、孔子(📤)の(📿)他(tā )の場合の極(💫)めて平(píng )凡らしく見え(🏃)る(📌)言(🔎)(yá(📚)n )葉が一(yī )層(céng )深く理解されるで(🤪)あろうことを忘れてはならない。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025