子(❤)貢がこたえた。――
「鳥は死(🔦)ぬまえに(💰)悲しげな声(🥀)(shēng )で鳴(🕧)き、人は(😞)死ぬま(🖐)え(😥)に善言(💛)を吐く、(🧙)と申します(🆚)。こ(😄)れか(👌)ら(🌃)私(🚠)の(🐥)申(⛵)(shē(🎤)n )上げ(❣)ますことは、私の(😹)最後(hòu )の言葉でございますから、よ(🍑)くおきき下(🍭)さい(🕚)。およ(🐌)そ為政(zhèng )家が(🔭)自分(🚘)の道として大切にしなければな(😳)らな(🎍)いことが三(🎮)(sān )つあります。その第一(yī )は態度を(⏩)つつ(🔷)し(💺)んで粗暴(✉)怠(🏈)慢に(🈵)ならないこと(🤶)、その(💌)第二は顔色を正(zhè(👦)ng )し(🌃)くして信(xìn )実(shí(🏰) )の気持があふれること(🦓)、その第三は、言(🍣)葉(🤱)(yè(🍺) )を叮重にして野卑(bēi )不合(hé )理に(♉)ならないこと、これ(⛅)でありま(💮)す。祭(jì(✨) )典(diǎn )のお供物台の並べ(🕺)方(📊)などのこまかな技術上(shàng )のこと(🐜)は、(🚘)それぞれ(🚲)係の役人(⏯)がおりま(🍦)すし、一々お気にかけ(🤜)られなく(🚗)ともよいことでござ(🔍)いま(📴)す。」
「社会秩序(xù(🍠) )の破壊は(😣)、勇を好んで貧に苦しむ者に(🖐)よ(🐊)っ(⛑)てひ(📋)き起され(📟)がちなものである(🚄)。しかしまた、道(🛠)には(🙁)ずれた人を(🍥)憎み過ぎることに(🐣)よって(🥙)ひ(📕)き起され(🧒)る(🕯)ことも、忘れ(🤔)てはなら(🍾)ない。」(🔌)
○ (🈶)孟敬子(🏤)=(🙆)=魯(lǔ )の大夫(fū )、仲孫氏(shì(🦁) )、名は(🔣)捷。武(👿)伯(🕺)(bó )の(🏑)子。「子」は敬語(👡)。
二(èr )五(🙃)(wǔ )((🗽)二(🎣)(èr )三(sān )〇(💡))
「熱狂的な人は正直なものだ(✍)が、その正直(zhí )さがなく(🎢)、無知な人は律義な(⛎)も(🐙)のだ(🔴)が、その律(lǜ )儀(yí )さ(🔛)がなく、才能のない人(ré(🤱)n )は信(xì(🌦)n )実なもの(🎪)だが(😡)、その(😎)信実(shí )さがないとすれば、(👊)もう全く手(🤚)がつけら(😫)れない(⛽)。」
二〇(🏑)(二〇四)
招(🏕)き(❣)ゃこの胸
三(二〇八(😔))
かように解す(🐿)るこ(🍖)とに(☝)よつて、本章(zhāng )の前段(duàn )と後(hòu )段との関係(🧥)が(♈)、(🚙)はじめて明瞭にな(🧚)るであ(🥔)ろう。こ(✖)れは、私(sī )一個の見解(🛃)で(🏤)あるが(🎁)、決(⬇)し(🐵)て(🚃)無謀(mó(🚋)u )な(🤦)言ではないと思う。聖人・君子・善人の三(✝)語を、単なる人物(🥟)の(📑)段階と見た(🛴)だけでは、本章(zhāng )の意味が的確に捉(〰)え(🖤)られ(💀)ないだけでなく、論(🛍)語全体の(🚔)意味があいまいにな(❄)る(🍒)のではあ(🌸)るま(📸)いか。
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