日本《美人 無 修整》2行目ライン
美人 無 修整あらすじ
○ 九夷＝＝九(jiǔ )種の蠻族(🦃)が(🌺)住(🧡)んで(👄)い(🙊)るといわれていた東方の(👷)地方(🛫)。
先師は、(🏬)誰かといっしょに(🚸)歌をうたわれる(🉐)場合、相手がすぐ(😖)れた歌(gē )い手だと(🧒)、必ずその相手(shǒ(🎐)u )にくりかえし歌わせてから、合(hé )唱(💩)された(🎰)。
「共に学(xué )ぶことの(😘)出来(🈴)る人はあろ(📭)う。し(🗯)かし、その人(🐴)(ré(🚭)n )たちが共に道に精進(jìn )することの(🍫)出来る人であると(🔮)は(🌞)限らない(👎)。共(gòng )に道に精(jīng )進する(🧓)こ(🐗)と(😝)の(🔘)出来る人は(🐬)あろう。しかし、そ(🗓)の人たちが、いざという時(📨)に(🐊)確乎たる信(🏾)(xì(✊)n )念に立って行動を共にしうる人であると(👬)は限ら(😠)ない(📬)。確乎(🕑)(hū )たる信(🚪)念に立っ(🕜)て行動(♊)を共にし(📻)う(👍)る人はあろう。し(🤼)か(🈷)し、その人たち(😚)が、(🖥)複(🥊)雑な現実の諸問(🗜)(wèn )題に当面(miàn )して、なお(🐼)事(shì )を誤らな(✴)いで共(💘)に進(🏏)みうる人で(🚈)あるとは(🌳)限(📘)らな(👔)い。」(🔺)
二(🤾)八(bā )（二(🦄)三三(✈)(sān )）(🎋)
○ これは(🧦)孔子(🌓)晩年の(🈁)言葉に(🔷)ち(🥥)がいな(🥂)い(🕣)。それが単(dān )なる無(📁)常観か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或は(💫)、(📕)たゆみなき(🏗)人(rén )間(jiān )の努(🆔)力を祈る声かそも(📡)そもまた、流(💑)転(zhuǎn )をとお(📇)して流(liú(🎡) )るる道の永(yǒng )遠性を讃美する言葉(🆒)か、それは人おのおの自ら(😄)の(〽)心境によ(🎩)つて解(🥅)するがよ(🏨)かろう。ただわれわ(🍇)れは、こうした言葉の裏付(🍚)(fù )けによつて(🐻)、孔子の他の場合の極めて平凡らしく(⛽)見える(⛄)言葉が一層深く(❎)理解(jiě(💘) )され(🧦)るであ(🏆)ろうことを忘れてはな(🌠)らない。
三(👣)(sān )七（一(🙃)八四）
○ (👿)射・御＝＝禮・(💍)楽・射(😧)・御(📏)・書(🌼)・数の六芸のうち射（弓の技(🔅)術）(🍢)と御（車(chē )馬を御(yù )する技術(🐆)）と(😭)は比較(📪)的容(ró(😎)ng )易(👭)で下(😢)等な技術と(🌞)されており、とりわけ御(🔘)が(🍻)そうである。孔(kǒ(🚊)ng )子は戯れに本(běn )章(👠)(zhāng )の(♊)よ(🙃)うなこ(✉)とをいいなが(⛴)ら(⌚)、(📷)暗に自分(fèn )の(📣)本(běn )領は一芸(👋)一能に(🍨)秀でるこ(☔)とにあるのではない、村人たちの自分に対する(🍳)批評(🏝)(píng )は的(🥁)をはず(🌼)れている(🛃)、という意味を(👈)門人た(🐢)ちに告げ、その戒めとしたも(🖍)のであろう(⛽)。
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