こ(🈺)んな言(🧞)葉がつぎつぎに思い(📬)出された。樊遅は、し(📱)かし、自分に実行が出来るか出(chū )来な(🤹)い(🤘)かは別(🛺)として、言(🗣)(yá(🐼)n )葉の(😐)意(❄)味だけ(🍶)は、そうむずかしいとは思わ(💝)なかった。
門(👦)(mén )人は、一(😓)寸うろ(🉑)たえた顔(❌)をしたが、すぐしゃあしゃあと(🐇)なって答えた。
「(🐾)それだけ(⚪)の腕があり(🚚)、しか(🐋)も懸命(mìng )に(🌃)努(🍬)(nǔ )めていながら、(🧠)三(sān )度(📀)び失(📎)(shī )敗をくりかえすからには、何か大(♑)き(🎆)な根(gēn )本(bě(📰)n )的の欠陥(xiàn )が、君(💏)の(🍃)心の中にあるに相違ない。自分で思(💦)(sī )い当ることはないのか。」
((🧠)孔(kǒng )子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そんな馬鹿げたこと(🥒)があるものか(🐌)。)
孟懿(🚿)子の父は孟釐(💘)子も(🚙)うきしといって(🎽)、すぐれ(🍻)た(🐞)人(🍠)物であり、(🦅)その(🏘)臨終には、懿子を(🧗)枕辺(📮)に(🏔)呼んで、そのこ(😅)ろまだ一青(🧣)年に(👏)過(guò )ぎな(😜)かっ(🥐)た(🦕)孔(kǒng )子(zǐ )の(🚦)人物(wù )を讃え、(🏃)自分の(💅)死後には、(🏒)かならず孔子に師(🌞)事(🏦)(shì )するように言いの(💹)こ(🌙)した。懿子(🕗)は、父の遺言(yán )に(🔔)したがって、それ以来、(⌛)弟(dì )の南(📣)宮敬淑な(🏢)んぐうけいしゅく(📻)ととも(🛀)に、孔子に礼(lǐ )を学んで(🐺)来(lái )たのである(❇)が、(⛑)彼(⛹)の学(🥠)問(wè(📠)n )の態度には(🏂)、少し(❌)も(🐟)真(zhēn )面(miàn )目さがなかった。彼が(🔎)孝の道を孔子に(👮)た(📞)ず(📸)ね(⌛)たのも(🌈)、(🐞)父に(🔳)対する(🔨)思(⏩)慕の念か(🔆)らというよ(🚳)りは、その祭(jì )祀(sì(💰) )を荘(🛴)厳(🥐)にして、自(zì )分(fèn )の権(🛷)勢(shì )を誇示(shì )したい底意(😪)からだった、と想(xiǎ(🔻)ng )像(🌊)されて(🌚)いる。
こ(❎)れも別にむず(🚗)か(📵)し(😄)いこ(😗)と(🎧)ではない。子游に(⭕)いさ(🆗)さか(🎭)無作(😊)法なとこ(👗)ろがあるの(🧞)を思い合せる(🤬)と、孔(kǒng )子の心持もよ(🔫)くわかる(💏)。
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