第五章(🚡) 宮(gōng )城野みやぎの
八月(⏪)も半ばになります(🚪)と、(🦌)つばめは木曾谷きそ(🤺)だに(🏼)の空(kōng )を帰って(🥥)行きます。姉の家(jiā )の門口か(✒)どぐ(🔟)ちへも(🌼)つ(㊗)ばめはあい(🛂)さつに来て(🕴)、(🔋)
三(sān ) (⛵)くり飯(🗂)(fàn )の好きな橘翁(wē(💜)ng )さま
わ(🎸)らびはこの話(✍)を聞いていましたが(⏱)、やがてこ(🐑)う答えまし(⏱)た。そ(🎙)れは草木と(😒)生(🌗)ま(🐵)れまして(👦)、新しい生命を願(🚰)わない(🍲)もの(🏮)は(🤕)あり(✊)ません。ただ(📠)お(📳)前さん(🦖)には土を割(gē )って出て行く(♊)剣(💁)先(🧔)のような親ゆずりの(🎑)力がある。わたし(🥄)にはそんな(🌳)親ゆ(⏮)ずりのと(🍡)がったもの(🏋)がない。ですから、背(🌥)を曲げた(🌅)あかごのようにして出(chū )て行かないことには、(📯)土を持ち上げる(🤸)ことがで(😻)きま(🍎)せん(🏁)。あるものはす(🥌)くすくとひと(🕕)息(😵)に(🧒)延(🍽)び、ある(🐾)ものは頭をたれながらゆっく(⛳)りと延(yán )び(🌅)ます。しか(😬)し、それは同じことですよ(⬛)、と。
一三 たい(💃)とさけ
さ(🈷)て、明治の御代みよとなっ(⌛)てみ(📻)ますと、栗本(běn )先(📀)生(😙)(shēng )た(🙉)ちが新しい(⏱)日本のため(🤲)にいろい(🌘)ろしたくをしてお(🛢)いた(🏋)こと(🔺)が、(🧡)あとになっ(🍌)てわか(🎎)ってきました。こ(🖼)の国(guó )を(🎢)開(👅)(kā(👦)i )き、世界(jiè )諸(🚽)外国(guó )と条(🌑)約(🖥)をとり結ぶという(🔓)こ(🛥)とも、先(🧒)生たちのした(🅱)くしてお(🌟)いたこ(✅)とです。下しもノ関(🥢)せ(🔳)き償金(jīn )の談判(pàn )、横(🦑)須賀(📊)(hè )造船所(suǒ(🙅) )の建築、陸軍(jun1 )軍制の(📆)改(👪)革そ(🧥)れらは(😀)みな(🏧)先(☝)生があ(📽)の小(🐌)栗上野(yě )介らと(⏪)ともに力(lì )を(♎)あ(🧝)わせてしたくしておいた(🚽)ことなのです。今日横(🔭)須賀に日(♏)本(📮)の船(🛩)を造(zào )ったり修(🍺)繕し(🤟)たりする所があって東洋に一つ(👳)の名物(🚊)のようなドック(🛅)が(⬆)ある(🔊)の(👽)も、もと(🤠)をただせば先生たちが徳川の世(🏏)の(❤)あとしま(🍔)つをし(🏓)な(🐯)がら、よく「(🏎)しんが(👺)り」をつ(🎁)とめて行(há(⬅)ng )ったそのおかたみ(🚃)ではありますまいか。いったい(🈳)、徳川(👅)の世の末(😻)にあ(🔐)ったこ(🎍)と(🍟)は大き(🌓)な(📪)黒幕(🏥)(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞台の上で働いた人(rén )たちの(☕)辛苦も(😰)ほねおりも現われませんから、(🚼)世の中(zhō(💗)ng )にそれを知る(🥩)もの(🕞)も少な(🥧)いのです。しかし、先生は(😛)自分の手が(🎼)らをじま(🔗)んする(🐣)よう(🌅)な人(rén )ではな(🈷)く、(🛺)どこまでも徳(🎼)川(chuān )時代の「し(🍜)ん(🔉)がり」と(📪)して(🎦)、本所(🤓)(suǒ )ほんじょの北(🦑)(běi )二(🥃)葉町(dīng )きたふたばちょうとい(🍘)うところに退(🥉)き、髪の白(🛌)くなるまで(🍣)徳(dé )川の世の中(🔷)を見送りま(🅾)した。
あれは(❎)わたしなど(🛐)のまだ青年(nián )のこ(🚇)ろのこ(🦉)とでしたが、その日の葬式(shì )について、今(🥢)(jīn )だにわたし(🉐)の胸(♍)に浮(🔴)かんでくることが一つあります。それ(❗)は(😧)『小(🌭)公子』の(🍾)訳者を記(jì )念するために、いろいろな書物(wù )や雑(🐝)誌の類(💤)(lè(🐮)i )が数多くその墓のほと(👢)りに(🍔)うずめら(🥉)れたことでした。まあ、堅(🌞)(jiān )い石の棺かんの中に置(🛥)い(🗯)て(🎤)すらど(🔉)うかと(🆑)思われるようなも(🏃)のを(💱)、まして漆(🤷)(qī )もはいっていない(🍯)木の(🌓)箱の(🚏)中(🎥)に納(nà )めたのですから、よ(👌)くいく日(🍩)も(🤓)ちこた(🎦)えようと(📪)は(🤨)掛(guà )念け(🙀)ねんさ(🎯)れましたが、しか(🍒)し土(tǔ )の(📻)中に書物の類をしま(📈)いましたら、(🔆)何がなしに(🚺)その墓の(🌦)ほと(♋)り(🍋)を立ち去り(🕠)がたく思わ(🃏)せました(🎟)。あ(🚠)れから、もうかなりの年月がたちます。しかし時(🎺)を記念(🐛)し(📬)ようとする人(🎣)々の心は(🕰)長くその土に残(➖)りました。
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