仲弓は寛(⚓)仁大(🅱)(dà )度で、も(🚝)のにこせつかない、し(🍮)かも、(🏥)徳(dé(🚴) )行に秀でた高弟の一(🐲)人な(🥏)ので、それがま(🏸)るで当(😗)って(💍)いない(🍗)とはいえなかった。しかし(🦔)、それにしても、讃めようが(🍶)少し大袈裟すぎは(⬇)しな(⏸)いか、といった(📦)気(qì )分は、門(mén )人(rén )たちの誰の(📻)胸にもあった。
6 子曰く(😢)、父在さば其の志(📫)を観、父没せば其の行を観(guān )る。三(⛴)年(nián )父の(🔘)道を改む(😻)ること(💫)無(wú )きは、孝と謂うべしと。((🙅)学而(🦉)(ér )篇)
ところが、あ(🦑)る日(💡)、樊遅が孔(kǒng )子の(🙋)供をして、(🌠)馬車を御(🌊)することになった。樊遅は孔子の若(🏑)い門人の(👀)一(yī(🏞) )人である。武芸に秀でてい(🍝)る(🏊)ために、孟孫(🧝)(sū(🐨)n )子に(🔏)愛(🏍)されて(🗒)、しば(😾)し(🦊)ば(⏪)その(😡)門に出(chū(📗) )入する。孔(🍸)子は(🏫)、(🔦)彼(bǐ )ならば、自(👰)(zì )分の意(yì )志(🚝)をは(🏵)っきり孟(⛵)懿子に伝(yún )えてくれる(🚙)だろう、と考(kǎ(🎣)o )えた。
だが、(🧚)話は孔子(zǐ )がまだ官(guā(🍰)n )途について間(jiān )もないころのこ(⏳)とである(🤮)。一(yī )日、孟(🏪)懿子もう(🌴)いし――(⛲)孟家(jiā )の当(🍔)主(🤑)――(🕹)は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の道をたず(🏛)ねた。
「いけな(👓)い(🏼)こ(🕥)ともあり(🔵)ますまい(💾)が、鄭(😁)(zhèng )重の(📳)上(shàng )にも鄭重に(🌓)な(🍺)さりたいのが(🏀)、(🍯)せめて(🧜)子(💪)と(🌯)し(🏟)ての……」
豚(tú(🍛)n )を贈(🚑)られた孔子
「さっき(🆒)から考えています(🏑)が、(🍹)どうも私には(💻)わかりま(🏧)せん。」
孔(kǒ(🌇)ng )子(🎇)は踵(zhǒng )をかえした(🍖)。そ(✴)して、赤毛の(😗)牛を指さ(🌵)し(🔥)なが(🤨)ら、再びいった。
((💥)あの(🥧)眼(🌗)にぶッ(🕎)つ(🐄)か(🐣)ると、俺は(🥥)喉(🚙)(hóu )も手(🐐)(shǒu )も急に硬ばって来(✳)るよ(🌸)う(🎣)な気がす(👿)る(🛵)んだ。今日(rì(🈶) )もたし(🕴)かにそうだった。俺(👔)(ǎn )の手(🗺)が狂い出(👡)したのは、奏楽(😠)の(♎)最(💓)中(zhōng )に孔子の眼にぶッつかってからのこと(🧖)だ。)
子曰く、雍(yōng )ようや南(💤)(nán )面(mià(🦕)n )せしむ(🔨)べしと。仲(zhòng )弓(🚬)、子(💜)桑伯子を(🛷)問う。子曰く、(📓)可なり、簡なり(😌)と。仲弓(🚒)曰く、敬けい(💍)に居(🔷)りて簡を行い(🕺)、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦可なら(🐒)ず(🛢)や。簡に居りて簡を行(háng )わば(🗜)、(😫)乃(✋)ち大(🌻)簡たいかん(🐹)な(🏠)ることな(🈁)か(📚)ら(🏀)んやと。子曰く、雍の言然りと。
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