「(🤠)きつとえゝことな(🎌)んて(😾)無いんだ。」母(🈷)親(🎠)は鼻涕をすゝり(💥)上げた。
「(🤚)昔、こ(🌙)つたらごと(🦊)無か(🥍)つたんだど、本當に、(🎁)おつ(🌏)かなこと仕出來すん(⛑)だか。」
今(jīn )迄(🥧)かな(🔒)り、皆んなの氣持が一緒に(☕)か(🧥)たまつて(㊙)グ(🆕)ツ/(🥛)\と進(jìn )んできたとき、この年(nián )寄つた百姓の言葉(😉)が(❇)、(⭐)皆を(💐)暗闇(ā(🤔)n )から出(chū )て來た牛(niú )のや(📥)うに、ハツと尻ご(⛏)みさし(♐)た(🤓)。かういふことでは、百(📣)(bǎi )姓は(🌥)牛だ(🔥)つ(🛄)た。
「(🌪)又、表さ出(🗼)ねえ(🦉)で。なんぼ(💶)癖惡いん(🍈)だ(📉)か。――あ(🌶)どから臭(🤤)せ(😶)くツて(⌛)!――赤び(🤳)つき(赤(💍)子)で(👦)もあるまい(🦁)し。えゝか(👝)、あ(😒)とから兄(xiōng )か(🔀)ら、(🐙)う(🚏)んブン(🕕)なぐられる(😋)べ!」
源吉(🕳)は然(😤)し(🎽)母親の(😵)云ふことには、別(bié(🔇) )に何んとも、たて(🔖)をつくや(🌸)うな(🗃)事は云ひ(⤵)もせず、しもしな(💙)かつた。ム(😶)ツシ(💁)リし(🕜)てゐた。こと(🈹)に、源(yuán )吉は(🏆)、この事が(😕)あ(🔋)つ(🍢)てから、ずウ(🎦)と、(🎧)何(🚓)時ものムツシリがひ(🐯)ど(🎫)くなつてゐた。母親(🧦)にはそれが分(🌆)つた(🛫)。源(🧚)吉(🅾)は、ひ(📥)どく(👗)ムツシ(👳)リし出す、その次には何か(🌽)キ(🗓)ツ(〰)トい(🎼)ゝ(🍕)ことが(🐌)な(🚋)かつた。大き(🔘)なことをやらかす前、源吉(🌄)は鐵の固ま(🤼)りのや(🚸)う(👩)にだまりこくつて(😦)ゐた。母(📆)親はそ(🔱)んなことが(💗)無けれ(🚻)ば、とそれば(🚡)かり思つてゐた。だ(😪)から、何時もの愚(yú )痴(🏢)が母親の口から出た(🌆)。
踏切りを越すと、前(qiá(🚦)n )方一(yī )帶(dài )が吹(🕸)(chuī(📢) )雪で、眞(📂)白い大きな幕で(🐪)も降ろ(🏇)されてゐ(👚)る(🐈)やうに、何(hé )も(📧)見(jiàn )えな(🐣)かつた。東(🙈)の方(🐜)から少しづゝ暗さがせまつ(🤪)てきて(⛅)ゐた。平野(yě )の(🐿)一(yī )本道は、すつかり消さ(🚞)れてしまつ(💺)てゐた。防雪(xuě )林の側を通つた時には(🏭)それに(🌄)當(🔛)る粉雪と強(🗑)風(fēng )で、そ(🌃)こから凄みのあるう(🚴)なりが響い(📮)てきた。そして、たゞ天(🚬)も地も(⏩)眞(🏰)白(📽)いと(🥉)ころ(🎞)に、(🐱)ぼかし畫のやうに、色(🥠)々な濃(nóng )淡で、防雪(🐃)林が、頭(✊)を一樣にふつた(🔮)り(🏀)、(💲)身體(😫)をゆ(🧓)すつたりし(😽)てゐる(🔨)のが(🏞)見(jiàn )えた。全く何(hé )も障碍物の(🐢)ない平野に出(🔜)(chū )て(🖥)し(🎲)まつた頃、源(yuá(🎶)n )吉(jí )の(⏺)馬橇だけは一番うしろ(🎌)で、(😰)餘(yú )程遲れて(⛹)ゐた。それさへ、然し源吉は分つてゐないやう(📡)に見(jiàn )えた。
「糞でも喰へツ!」石(shí )山はそのまゝ(🔬)表へ出てしまつた。
「では、皆の意見(jiàn )は、小(xiǎ(📊)o )作料率の低減(jiǎn )です(🌜)か。その嘆(tàn )願です(♒)か。」石山がさうきいた(🏻)。と、又(♐)ガヤ/\(🤬)に(🥠)な(⛓)つた(👉)。それがし(⏭)ばらく續いた(🌺)。
(➗)源吉(🥃)は(🍕)前方に眼(yǎn )をや(🔞)つ(🙈)た(🎨)。風呂(lǚ )敷包み(🍰)か(🎙)何か(💄)のやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自(zì )分(fèn )たち全部の生(🌾)(shēng )活(🧀)をそのまゝ現してゐる(🛁)やうに源(🧡)(yuán )吉には思(sī )はれ(🐟)た。このかまき(💪)り蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分(🤺)らうともせ(📲)ず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(🛄)めに暮(🥗)(mù )してゐ(🌚)る百姓(👰)達がハツキリ(〰)見(jiàn )えた。彼等だつて、然し今こそ、敵(🏧)がどいつだか、(📜)どん(🛏)な畜(chù )生だか分(🌖)つた(🦕)らう(🍁)。だが、こんなに打ちのめされた(🔜)善良な百姓達(🍞)は、もう一(🔕)度、さ(♒)うだ(🚘)今(🏿)度こ(⛓)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて(🎽)、立ち上(🥃)れる(🕦)か! 敵の(🔛)し(🔈)や(🕝)れかうべを目がけて、(🌀)鍬(qiāo )をザクツと打ちこ(🍟)めるか(🧥)!
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