av 女優 の すっぴん9

A「一遍此処へ悦子や(🌸)こいさん(🐞)等連れ(🦏)て来なさ(🍤)れ(🎋)しませ(😨)んか」

A「季節外れにお雛(📘)さん出しと(🚺)い(🍟)たら、女の(🥥)子(😛)が縁遠くな(🧛)る云う(🔅)やないの」

Aと、口(🌑)ずさむではありませんか。それを聞(🏋)いては強い覚悟も失せ果てゝ、露霜ならばと(🗑)うに消(🖇)え(🔺)てもし(🛸)ま(🎡)いそう(👭)な心地がしま(😆)して、もう(🌰)／＼今は包(🔡)み隠していら(🔖)れよ(🌸)うか、私こ(🌆)そはそなた(🕎)の父(🍛)の六郎左(📎)衛門入道だよ(🧑)と(⛏)云お(🐮)うとしたものゝ、なか／＼、此処が(💎)大事な(🥚)ところだ、(🐞)折(🌎)角年ごろ思い(📱)立って世(🚶)を捨てた身の、今日と云う今日、子と云う首枷くびかせを担っ(🤛)てなるものか、そんな料簡を起すと(🐿)云う(➡)のは腑甲斐(🚃)ないにも程(🍯)があると、(⤴)自分で(👇)自分の心を耻じしめ(🎺)て、そ(🐨)れから(🏏)申し(🏺)ますよう(😽)は、(⏯)よくも(📘)お詠みになりまし(🧢)た、まことにお道理至(🌅)極の歌で(⛎)す、神や佛もさぞ(🚛)かし哀れ(🛣)と思(📛)し召すでしょうし、お(👁)父さま(🔄)やお(🐑)母さ(🕎)ま(🦏)も草(🌆)葉のかげでどんな(🕰)に感心なさるでし(🌟)ょう(🍥)、(😤)わた(🖐)くしのよう(🛴)な卑しいもの(❎)でも涙がと(⛅)めどなく誘(🔹)われて来るくらいで(🛍)すか(🌞)ら(🏩)、やがて心ある人(📠)がお(🏻)聞きになっ(😤)て(🏏)お胸の中(👐)を思いやらずにおりましょ(😅)うか、只(🍃)今此処を通り合(㊗)わせてこ(🕡)んなお痛わし(🥁)い(📚)と(🥪)ころを(🏛)見ますのも、(🐫)思えば前さ(🎷)きの世の(🏀)約束かも知(🐇)れませぬ、それにつ(🛶)けてもお別(📪)れ(🏩)しにくう存じますけれど、いっそお(🌷)暇申(🏔)し(💙)ますと云って(👳)立ち上(🥔)ります(🦀)と、仰っしゃる通り、一樹の蔭に(🔴)宿りますの(🍴)も、一河の流れを(🧑)酌み(🙄)ま(🎆)すのも、(😜)皆他(💺)生の(📆)縁と(🤔)聞いてお(🏉)ります(🅱)、(⏸)又いつの世にお目(👜)にかゝ(👿)ることが出来(🏣)ましょうや(🏽)ら、かえす／″＼もお名残惜(🅿)しゅう存(🏅)じます(📹)。殊(🛸)更お経を(🕠)遊ばして下さいましたのは何とお礼(🎤)を申し(🕚)て(😴)よいか言葉(🈷)にも盡さ(🐣)れま(📻)せ(🍷)ぬと、姉がそう云って袂を顔に(💇)押しあてゝ泣きます(🦒)ので(⏳)、(💖)弟(🤡)の方も、まだ聞き分け(🥇)る歳(🎵)頃ではないのですが、姉(🍩)に取りす(🐧)がって身もだえしな(🎗)がら泣く(🔠)のです。そ(🍼)の時ひとし(🕖)お(🍶)心も消(🎭)え、眼も(⚽)あ(🖤)てら(🚦)れない(📥)思い(🙇)がしましたのを、これしきの(🌓)事(🚪)は腹を切る(💽)のも(❣)同じことだと(🔬)観念しまして、(👀)歩き出し(✨)ますと、い(🎩)つ(🎰)迄も此方を見(➖)送(🔰)っております様子に(🤒)、私(🦄)の方でも(🍭)振り返り／＼行きました(👯)ところが、子供は(🛅)母の骨(🌅)を(🔈)箱(🗳)の(🥜)蓋(🌙)に入(🧘)れ(🥧)て、そ(📧)れを持った(👅)まゝ我が家の方へは(🧣)帰ろうとせずに違(🦍)った(🦊)方角(♍)へ行(🍨)くものですか(📴)ら、(🔚)又気に(⛹)かゝって戻って(🏹)来まして(🐙)、そな(🙌)た(👸)ゝちは何処(🕝)へおいでにな(🛐)るのです(🦊)と聞(🏛)いてみ(🙇)ましたら、こ(🥕)れからほうにん寺と(🔐)申す(👙)御寺へ参ります(🐾)、そこの御寺(🚿)に都から尊い上人がお下りになって(🛏)い(🥥)らしっ(🤗)て、七(🕯)日(🗼)の御説法が(✍)ありまして、今日はもう(😣)五(🎰)日になり(🎰)ます(🔼)、みんなが(🔊)お詣りに(🐞)行きますから、わたくしたちもお(👇)詣(⏹)りをして(💲)、御聴聞申し、此のお(🍑)骨を納めよ(🤼)うと(♊)存じます、(🐤)と、(🕧)そう云いますので、さ(🏉)ても(🚄)／＼(💵)、幼(🚚)いのによくお(🔶)気が附かれます、母御(🌉)が(🛸)彼の世でどれほど(🦍)およ(🤠)ろこび(😝)に(🕎)なるで(😋)しょう(🕺)、そ(🌊)してほうにん寺と申す(🆔)の(🚅)は此処からどの(⭕)くらいあるのですか。どのく(📴)ら(🍔)いあるのか、まだ(➡)行ったこ(🚏)とはあ(👰)りません(🎍)が、大勢の人のあと(🤱)につ(👮)いて(🧞)参ろうと思い(🍶)ま(🍮)す。それな(🎴)らどうしてお供の(🌂)人を連れ(💋)ておいで(🅿)にならな(🐧)いの(🐖)です、あまり無用心ではありま(🧔)せぬか(🦕)、(✂)明日(🆑)あすでもじいや(🉐)をお連れにな(🌑)っ(🛅)てお(🏈)詣りなさっ(🈹)た(🔷)らよろしい(🧜)のにと(🦓)云(🍺)いますと、(💊)姉が答え(📟)て、(🥥)此のあい(⬛)だじい(🏤)やに連れて行(🎩)っておく(📼)れと(🌳)申しま(📙)し(🌪)たら、(🤣)いとけない方がそんなことをなさら(💘)ずともようござい(🎥)ます(🔌)と(🈹)叱(🏦)られまし(🍓)たもので(👛)すから、今日(🈴)までお詣りが出来(🚗)ませんでした(🏊)と云いま(🤡)す(🤸)の(🐒)で、そ(👇)う云う訳ならわたくしが(💋)お伴ともない申しましょう、そして上人をも(👜)拝(👆)み、結(👴)縁をも願(🅾)いましょうと、一所につい(🏻)て行きますと(🍨)、その道すがら(😰)も(🐴)姉はいろ(🎅)／＼と物語りしまして、お父(🔁)さまが生きていらっしゃ(🐮)れ(⭐)ばちょうど御僧と同(❓)じお年頃(🕰)なのです(🤳)が、ど(🔁)う云う(🍻)罪の報いであ(🚓)ろうか(🏼)、浅(💭)ましいことに、お父さまには生きながら別(🤜)れ、お(🤮)母さ(🙇)まには(🌽)死(💉)に別れてしま(🧗)いまし(⏺)た、せめてもう少し成人して(🚈)からのことな(⏱)らば(🏏)、お(🗽)ん面影が(🚐)身(🏬)に添(🛍)うて淋しい時(💭)の(🔕)心の友になりましたろうに、恨め(👳)し(🗜)いお父さまのなされ(🍙)方ですと、又しても泣き(🕶)ながら(💛)口説きますのを、弟が聞いて、お父(🍔)さまは佛(👀)におなり(😜)なさ(🔁)っ(👯)た(🦄)のだ(📰)といつも(⌛)お母さまが仰っしゃった(🔚)ではあ(🐝)りません(🏕)か、そんな(😨)にお泣きになるもの(🍢)で(🏑)は(🌎)ありません(🕷)と、い(🗓)じ(🤕)らしいこ(👏)とを申(🏕)しま(🌉)すものですから(🏅)、それ(🐃)を聞かされる私(📳)の心は後先あとさきも分らぬ闇に(💬)と(🥥)ざゝ(📆)れ、(🍺)行く手の道も眼に見えぬような気がし(🥥)ました。そのう(🔕)ちにだ(📽)ん／(🚣)＼御寺が近くなりますと、(🌭)なる(🏏)ほど(🗽)大勢(🚑)の参(🥂)詣人が(❗)後から／＼(🔕)と(〰)つゞい(🕡)て(🚗)来るのです。それと(🌾)申(🥇)すのは、何(🦖)でもその御寺は聖(🐓)徳太子(📘)の御建立で元弘建(🏉)武の動(🍰)乱の折に所領(🦍)も何も失っ(❤)てしまい、お堂もすたれてい(🔍)ましたの(🍦)を、今(🔞)度楠の世になりまして(🍾)所(🚰)領を(✡)元の通りに返し(🐼)、破れ(🐜)たお堂を修(🚫)理(🥅)し(❕)た上に(💐)、京都から妙法上人に来ていた(🏾)ゞいて供養を(⛸)することに(➖)なりましたので(🎊)、そ(🛵)の噂を(🍬)聞き伝(🙁)えて諸(🈺)所方々から(⛵)集って来る貴賤の人が袖をつらね、道俗男女が市を(👖)な(🐥)すばか(🔈)り。御寺(☕)の境内は申(🔊)す迄もなく、(✅)近所(🔀)の木の下かやの(🈂)下ま(🎥)でもおびたゞしい(🌪)人数が充ちあ(🍞)ふれて(✔)、(😸)輿、ちりとり、(📫)鞍を置いた馬などが幾(🔑)千萬と(🍙)云う数を(👾)知らず、凡そ其(🎶)の日の群(🚄)衆と云ったら(🐗)、此のあたりの三箇国(🔅)の(🚪)人々が寄っ(🍑)て(🛳)来たのだと申すことでした(🚕)。そう云う(🔩)混雑の折柄(💸)ですか(🚊)ら容易に子(⏺)供たち(🤳)は(🎴)中へ(🎢)這(👛)入れそうにもありませんので、どうするだろう(😏)と見て(🍪)おりま(🧐)すと、お頼み申します、こ(🦑)れは(🤨)上人に(🍅)お目にかゝりに(🆖)参った者(🎽)ですと(🌮)、(💐)声をかけなが(🥤)ら人ご(📚)みの間を押し分けて進ん(🔂)で行くのです(⌛)が、諸神諸佛も憐れみを垂れ(🙏)て下さるのか、不思議な(♋)ことに、その子供(🏡)た(🎭)ちの通(🖥)ると(😭)ころは(🛳)自然と人波が左(🍳)右に分れて道を開いて行くのです(🎎)。そ(🌐)れか(🚄)らなおも見てい(⤴)ました(🛹)ら、二三(😅)人ばか(📷)り人を(💤)隔てたあたり迄来ま(🗜)し(🍘)て、姉が手箱の蓋(🙌)を、上人の御前にさし(🅿)おい(🥍)て(🥛)、三(🏘)度礼を(💛)して(🎩)、掌を合わせてうずくまりますのを、上人はしげ／＼と御覧になっ(🌜)て(🐽)、そこに(⬜)おいでの幼い人は何処のお方(🤾)ですかとお(📨)尋ねになり(🚔)ます。はい(🎂)、これ(🕢)は(😤)楠の一門の、篠崎(🍺)六郎(😊)左衛門の子供(🐵)で(👱)ござい(🏘)ますが、父になります者は(🥅)、(😈)わ(🐃)らわが三歳の時、楠殿と仲違いをし(👅)まして、世を遁れて、今に行くえが知れないのでございます、此の程はお母(🔷)さま一(👗)人(👥)に(🔎)添(🦑)いながら、浮世(👡)を(♒)明かし暮(🌇)らしておりま(👊)したのに(⛩)、有為無常のならいの悲しさは(🎮)、そ(🧗)のお母(✨)さまにさえ先立た(🍔)れ(💂)て、今日で最早(🐥)や(🐌)三日になります、お骨を拾(🚤)う人(🔯)も(🌿)ございませんものですから、弟(🌼)と二人で(🤳)拾いまして、此の箱の(🚹)中に入(🎢)れ(👣)ました(😏)けれ(🎱)ど、何(🦗)処へお納めしてよいのやら分りま(📫)せんから、上人に(📥)お願い申(📡)そ(⏮)うために此れまで(♿)持(😥)って参りました、どうぞい(🐊)かなる所へでもお納め(🐮)なされて、お母さ(🚒)まが(🚈)早く浄土へ行(💤)かれますように回(🍞)向をなされて下さい(🥜)ましたら(🕵)、(✏)ひとえ(🕒)に(🏣)御利益に存じ(💄)ます(🍬)、(🐝)と(🔶)、(🖼)そう述べ(🈂)る言葉を黙って(📕)聞いて(🏙)いらしって、(👙)暫(🌸)く(💘)上(🐼)人は物も仰せら(🎿)れず(🐓)に、限りなく御落(🤾)涙なされる(💠)ので、(🤲)聴聞の人までが、遠くにいる者も近くにいる者も、一(🐁)度(😉)に袖を濡らす(💊)のでした(📳)。すると(⬆)姉はまた袂か(🏗)ら一つの巻(🎞)物を取(🚓)り出して御前へ(🍟)置きま(👤)す。それ(🥈)を上人が(🚯)お取り上げに(🕟)な(🍄)って声高らか(🌄)にお読みに(😌)なります。その(🚥)文句に耳を傾けていますと、それ人間のさ(❇)かいを聞けば、(🐟)閻浮え(📢)んぶの衆生は命不定(🌁)みょうふじょ(🌻)うなり(📚)とは申せど(🧕)も、成人するまで親に添う人の子多(♐)く候ものを(🐢)、(🌷)如何なる宿執の報いに依って、我等三歳の時父に(🍸)は(🚇)生(🤦)きての別れ、母(👞)には死しての別れ(🚅)となりぬらん(🥜)、今は早や頼む方(🧝)なくな(🙁)り果(🦀)てゝ迷(🧒)い(🏮)の心(❄)は晴るゝ日(📖)もな(🍽)く、思いの煙(🏋)は胸を焦がし、悲しみ(🔃)の涙乾く(🎚)間もなし(📛)、我が身のよ(🤳)うなる人しあらば、憂い(🏹)の道を語(🌜)り慰むすべ(⬇)もあるべきに、(😔)まどろむ隙(🙍)も(🌧)なき程に夢に(⤵)だ(🎿)にも逢い奉(🗒)らず、身に添う(🎽)ものは(🎭)あるかなきかのかげろうば(😃)かり、僅か(🎦)三(🍲)日を過したる(🤜)だに(👀)思(🏆)いは千年萬年を暮ら(💌)すに似たり、ましてや行く末の悲しきことはいかばかりぞや、(🗑)露の命(📬)、(⛴)幾(🏡)秋をか(🥧)保つべきとも覚え候わず(😔)、かように孤児と(🎖)なり(🌌)果てんよりは、たゞ願わ(👅)くは、(⌛)我等二人(👴)を(🥊)あわれ(🔢)み給い母諸共に(🍷)一(📑)つ蓮(🚡)のうて(👙)なに迎え給え、と、そう書いてある後に、こざかし(🔡)くも年号や日附まで(📐)も(🙊)記して、奥(🥤)に(🌆)下の(🗺)ような歌が添えてある(♒)のです。

A子供より(💄)親が大事、と思いたい。子供のために、などと(📭)古風(😽)な道学者みたいな(🐃)事を(📩)殊勝らしく考(🗺)えてみて(🚃)も、(📜)何、子供よりも、そ(🤟)の親の(🈂)ほう(🛐)が弱い(😈)の(🏣)だ(🔱)。少くと(🔏)も、(🖍)私の(🏺)家庭にお(🛵)いては、そ(🤛)う(🍹)である。まさか(😊)、自分が老(🆑)人(🛏)になってから、子供に助け(🛎)られ、世話に(🕟)なろうなどという図々しい虫む(🌕)しのよい下心は、まっ(🤖)たく(🐪)持ち合わせてはい(😐)ない(📹)けれども、この親は、そ(🙎)の家(🎿)庭にお(🔂)いて、常に(😄)子供たちのご(🦃)機嫌きげん(🈁)ば(🚹)か(🍰)り伺っている。子供、といっ(🔭)ても、(🤰)私のところの子(🎡)供(🚘)たちは(♓)、皆まだ(👫)ひど(🐑)く幼(🚌)い。長女は七歳、長男(🐑)は(😗)四歳、次(🆚)女(🔄)は一歳(🕺)で(🌐)ある(🔲)。それでも、既にそれぞ(👗)れ、両親を圧(🎶)倒し掛けている。父と母(🥝)は、さながら子供(📜)たち(🛸)の下男下女の趣きを(🗜)呈しているの(🏙)で(⛄)ある。

A　動きの(🍂)ある(📞)こと。それは世の(🎤)ジャーナリストた(♓)ちに屡々好(💪)評を以て迎えられ、動きのな(🏅)い(🍖)こと、その努力、(🍑)それ(🏍)については(🏬)不感症では無(💢)かろうかと思(🏻)わ(🚣)れ(😌)る程、(📦)盲目である(😼)。

A彼はもちろん自分(🏺)たちの夫婦(🏠)関係を新道徳の先駆(😛)者(✏)の(🤼)ような態度を以て(🤜)社会へ触れ廻る勇(🌶)気はな(👒)かった(🌎)。自分の行(🐜)っている(🥧)ことには多(♋)少の恃たのむところもあり(💨)、良(🧣)心に耻じる(⏱)点はな(😐)いのであるか(🐺)ら、まさ(🏆)か(🥔)の場合は敢然と(🙂)して反抗しな(🎸)い(🕯)も(💠)ので(🐩)もな(🍬)いが、そ(😨)うか(🚭)と(📯)云って、強(🤐)しいて自分を(👈)不利(💄)な立ち場(⏹)に置きたくはなかった。父の代ほどではないに(☔)もせよまだ幾(👓)ら(☝)かの資産もあり(🚻)、(🎡)名義だけ(🏼)でも会(🏃)社の重(🤬)役(🔼)とい(🎎)う地位も(🔊)あり(🙁)、(🛋)かつかつながら有閑階級(🎾)の一員とし(🏷)て(🍃)暮し(🌚)て行(🤛)くこ(🥃)との(🍃)出来る身とし(😚)て、なる(🥅)べくならば社会の隅すみに小さく、つつましく、あ(🕕)ま(🚟)り人目に立たな(🦒)いよう(😓)に、そして(✂)先祖の(🍪)位牌いはいにも傷(🎠)をつけないよ(😽)うにして(📼)安穏あんの(💀)んに生きて(💵)行きたかった。仮りに(🚩)自分は親(🥊)戚な(😔)ぞの干渉を(⚓)恐(➕)れる(🧡)と(😛)ころ(🐃)はないにしても、自(📋)分(🐺)より一層誤解され(🕴)易やすい妻(☝)の立ち場を(💦)庇かばって(👩)や(👐)らなけ(🥓)れば(😋)、結局夫婦(🐂)は身(🎌)動きが取れなく(🏦)なる。たと(📁)えばこの頃の妻(🐑)の行為がありのまま(🍓)に京(🕐)都の父親にでも(🚑)知れ(🍘)た(🕝)ら、いかに物分り(🐋)の(🏽)い(🔖)い老人(😪)でも世間の手(🦇)ま(💵)え娘(👰)の不埒ふらちを許(👱)しては置け(〰)ないであろ(🔣)う。もしそうなれば彼(🕤)女は要と(💵)別れたとしても、思い通りに阿曽の所へ行けるかどうかも疑問であ(🕵)る。「(🕸)親や親類の圧迫(🌖)なんかあたし(🖊)ちっ(🌝)とも恐(⬆)くはないわ、みんな(⏺)に義絶されたっ(🦁)て構わない(🚠)積りで(🐤)いるんです(✔)から」と、い(📫)つもはそ(🍌)う(👮)云っているけれ(🦀)ども、(🛶)事実そんなことが出来る(🕵)かどうか(🐟)。彼女(🍮)に(📚)つ(🎰)いて事(🎇)前に悪(🐀)い噂うわさが(🍶)立てば、阿曽の方にも親や兄弟(⛑)がある以(🌽)上、そ(🔶)う云う(🌡)方面からの故(🦌)障(🧙)も予(👔)想せられた。そればかりでなく(❇)、母が日蔭者のようになっては、それが(🏷)子(😏)供の将来に及ぼす影響も考えなければならない。要はいろいろ(😩)の事情を思うと(🕕)、別れた後にも互が幸(🚕)福に行けるようにする(🕠)には、余程上手(😏)に(🎤)周囲の人たちの理解を求める必(🦔)要が(🌰)あるので、平素(🦃)から用心深く世間(🍵)に気取られ(🎷)な(🔵)いように(➡)していた。夫婦はそのために少しずつ(📤)交際の範囲(🏧)を(👐)狭くし、努め(🏣)て牆(😃)かき(🍆)の内を覗のぞ(🙇)かれないように(🎰)さえした。が、それでも矢(✔)張対(👎)社会的に(🆖)夫婦らし(🔤)さ(😨)を装わな(👇)ければなら(🍎)な(🌯)い場合が生じて来(🕚)ると、いつも(🈶)あんま(🈳)り好(🗯)い心持はしないの(💔)であった(🐔)。