孔子はつづけ(🏹)た。
「口(🚥)の達者なも(🎬)のは、と(🏵)かくつ(🥙)まらんことを(🤶)いい(🥍)出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(yú(🐠)n )ってい(🎠)るうちには、結(🐅)(jié )構(👃)世(🐷)(shì )の中(zhōng )の憎まれ者(⚾)(zhě )には(🏼)な(🎐)るだろう(💔)。仲弓が仁(💔)者であるかど(🗃)うかは私は知らない。しかし彼は口(💍)だけは(🧛)慎んでいるように見受(shò(✳)u )ける。いや、口(kǒu )が(🛁)達者でなくて彼(🌂)も仕合(hé(🐏) )せじ(🏳)ゃ。誠実な人間(jiān )には(🎑)、(🐇)口(kǒu )などどうでも(🔸)いい(🎃)こ(🔽)とじゃでのう。」
8 (💉)子曰(😏)く、父(🚄)(fù(🛡) )母(🐗)(mǔ )に事えては幾諌(🏩)(きか(🗳)ん)す。志の(🍙)従わざるを見(🚹)て(🥑)は、又敬し(🍦)て違わず、(😆)労し(🦆)て怨み(👃)ずと。(里(👜)仁(rén )篇)
彼は、孔子の部屋(🚄)にはいるま(🌪)で、ほとんど夢中だった。彼ははいっ(❓)て見て、森とした部屋の、うす暗い(㊗)奥に(🔎)、端(duān )然と坐(🐘)ってい(🎉)る孔(kǒng )子(🕤)を見出して、はじ(🕥)めて吾にかえった。呼(hū )ばれた理(🐞)由(yóu )をはっ(🧡)き(👈)り(🤮)意(🕓)識したのも、その時であった。
季(♿)孫(sūn )きそ(🔳)ん、叔(✡)孫(🌌)しゅく(⛲)そん(🍿)、孟孫もうそん(🌱)の三氏は、と(🍑)も(🛂)に桓公の血(xuè )すじをうけた魯の(🕶)御三(sān )家で(🎬)、世に(👴)こ(🌸)れ(😒)を三桓(huán )かんと(⌚)称(🏙)し(🗡)た。三桓(huán )は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、(🎠)孔(kǒng )子(😃)の時代(😞)(dài )に(🧑)は、相む(🌨)すんで政(📿)(zhè(🥄)ng )治をわたくし(💅)し(😃)、私財を積(😸)み、君(jun1 )主を無(🚹)視し、あるいはこれを追(zhuī )放す(🌫)るほど、専横のかぎりをつくし(🈹)て、国民(♏)(mín )怨嗟の的になっ(👚)てい(😱)た。
「(💑)大丈夫だと(👟)思(🦕)いま(🎮)す。本(🤔)(běn )物が立派でさえあれ(🌡)ば。」
「そうか。お(⛎)前達もそう信(🍝)ずるのか(🧔)。それ(🌴)で私も安心じゃ。」
(もし(💞)、孟(👫)孫氏に、はな(🍟)はだ(🍼)し(💥)い(🛠)僭上(shàng )沙汰でも(🏈)あ(📿)れば(📸)、(🛀)それ(😯)は孟孫氏一(🚤)家の問題だけでな(🤫)く、魯の(🍟)国の(❎)問題(👏)であり、(🕖)ひい(👂)て(🖕)は天(tiā(♎)n )下(📻)(xià )の道義を紊るこ(🅱)とに(🔚)もなる。そ(⛴)れに、万(🉐)一、(🔝)自分に一応の相談を(🤷)した(📩)、とでも云いふらされると(🍤)、これから自(zì )分がやって(♉)行(háng )こうとする政治(😣)(zhì(⛵) )の精神を、傷けるこ(🛠)と(🙊)にもな(☝)る(🕔)。出来れ(🏥)ば(🕗)、(⛄)自分(fèn )のいった意(yì )味(wèi )を、はっきりさして置くに越(🏯)したことはない。しかし(👓)、祭典(🛴)の計(jì(👈) )画について、(🎧)直(🔧)(zhí )接の相談もう(🙇)けない(🍉)で(🔮)、こちらからそれを(👒)云い出すのも非礼だ。何とか方(🚗)法はな(🌄)いも(🥨)のだ(🔻)ろうか(😃)。)(⭕)
(孔(kǒng )子の眼が、俺(🏕)の(🐴)音楽を左(🙊)右(yòu )するな(🧝)んて、そんな馬鹿げたことがあるもの(📏)か。)
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