三二(一七九)(🏨)
先師が(🕢)顔淵(yuā(😜)n )の(🎍)ことをこ(🏩)ういわ(❓)れ(🚀)た(🐫)。―(🤙)―
「典(🕚)籍の(🕘)研究(jiū(🚣) )は、私も人なみ(🐱)に(🕌)出来(lái )る(🚾)と思(🗯)う。しかし、君(jun1 )子の(🤣)行を実践(😌)することは、まだ(🐍)なかな(🚀)かだ(😫)。」
○(🕐) 子路は孔子がかつて大夫(👁)の職(zhí )にあつたの(🎼)で(💏)、それにふ(🧞)さわしい禮をもつて葬(🥌)儀を行いたか(✳)つたので(🏚)あ(🐋)ろう。師(shī )匠思いの、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬(🌾)式(🎱)のこ(🖖)とま(📝)で考えるような先走つた、(⬅)稚気(qì )愛(🚑)すべき子路の(🌪)性格と、それに対する孔子(💏)の烈(liè )しい、し(📝)かもしみじ(🎡)みとした訓戒とが対照されて面白(bái )い。
「恭(🌡)敬なの(🗳)はよ(⌛)い(😬)が、(🥈)そ(👱)れが礼にかなわ(🔜)ないと窮屈(qū )に(🖇)なる。慎(🙋)(shèn )重なのはよいが、(😔)それが礼に(👨)かなわない(😺)と(🚖)臆病になる。勇敢なの(🕘)はよ(🚃)いが、それが礼にかなわないと、(🤴)不逞になる。剛(🤱)直(🔲)な(🛃)のはよいが、それが礼(🧓)(lǐ )にかなわな(🆒)いと苛酷にな(🎖)る(🈺)。」
「よ(🔃)ろしい(🔑)と思います。誄(🎛)る(🔂)いに、汝の幸いを天地の神々に祷る、(🍀)とい(🕠)う言(💞)(yán )葉(yè(🤘) )が(🌺)ございますから。」
「共に学(🍵)ぶこと(🤚)の出来る人はあろう。しかし(🐙)、(❕)その(🌌)人(rén )たちが共に道に精(🏙)進す(🛩)ることの出(chū )来(lá(🐟)i )る人(ré(🥧)n )である(🐉)と(🧔)は限(🚛)らな(🕌)い(🛁)。共(🤰)に道に精進することの出来る人(ré(🐎)n )はあろう。し(🚛)かし、その人たちが、いざという(🛴)時(🔶)に確(🦉)乎たる(📜)信(xìn )念に(🐭)立って行(🌽)動を共にしう(🦒)る(🖇)人であると(🥏)は限(xiàn )らな(🌅)い。確乎た(🏕)る信(📇)念(🍴)に立(lì )って行動を共(🥟)にしうる人はあろう。しかし、そ(🐞)の人たちが(🐷)、複雑(💣)な現実の(📨)諸(zhū(🏠) )問(🍜)題に当面し(🖇)て、(🍲)なお事を誤らないで共(🦅)に進みうる人であるとは限らない。」
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