(🚈) (💵)九(🚫)
(😅)――駄目(mù )だ、(🐈)駄目(💶)だ、(🌇)駄目かも知れない(🐶)、(🙏)源吉(🌒)は(😰)さう(😆)考へた。然(🍔)し、え(🍹)ツ(📫)、口(kǒu )惜(xī(🔚) )しい、「覺(👴)(jiào )えてろ!」源(😆)吉(jí )は齒を(🍁)ギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂つたや(🦊)う(🕌)に、夢中にな(🌒)つてゐた。
源吉(🚡)は(⛪)然(💆)し、(🦗)やつぱり(🔺)外(🔇)の百姓(🐐)(xìng )達(🎵)(dá )と同じやうに、さう(🎨)いふことを(🍮)、たゞぼ(🎱)ん(🏃)やり(👌)考へ(🔻)てゐた((🚑)――考(📷)(kǎ(♍)o )へ(🚛)てゐたとは云へない程度であつた(🐡)が)が(👳)、そのぼんやり(🙄)し(🔤)た考へ? が、(🔚)今(👉)度(🍴)は、源吉(jí )自身の經驗で、少(shǎo )しづゝ形を(🎈)とつてきた。そしてそのことが、もう一(yī )歩思(⏬)ひ(🥨)切つた跳進をし(🚑)たのは、校長(zhǎng )先生の(⏪)話(huà )した(🥙)ことで(🙆)あるやうだつ(🍧)た(🌚)。こん(🌛)な(🔝)簡單な、(⛸)分りき(🙉)つたこ(🤣)とを(🚣)、然し百姓(♟)は一生(shēng )がかりで分(🐳)(fè(🎁)n )つ(🆔)た、或ひは分らずに終(zhōng )ふことさへ(🐎)あつた。分ら(⛸)ずに終(zhōng )ふ(🦉)ことが、かへ(🕌)つ(📶)て多(🐫)かつ(🤔)た。
「全然(ま(🍙)るツきり)地(🎛)主さ納めねえ方がえゝべよ。」(🚎)と(😽)云(yún )つた。
(🔎)源吉(jí )は前方(🌵)に眼をやつ(🙃)た。風呂(lǚ )敷包(bāo )みか何かのや(👇)うに馬橇の上(🖌)に圓(yuán )く縮こまつ(🥢)てゐる百(bǎi )姓(👟)を見ると、それが自(zì(🍓) )分(🏔)たち(🕴)全(🍫)部の(🀄)生(shēng )活をそ(📋)のま(📎)ゝ(😪)現してゐ(📝)るやうに源吉(🐄)には(♍)思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(dí )」(🔉)が分らず、分らうともせず、蟻やケラの(👚)やうに慘めに暮し(🔨)てゐる百姓達がハ(😆)ツキリ見えた。彼等(🔞)だつ(🥨)て(💪)、然し(📃)今(🤤)(jīn )こそ(🥦)、敵がどいつ(👍)だか、どんな畜(chù(🤨) )生だか分(fèn )つたらう。だ(🍱)が、こ(⚪)んなに(👜)打(dǎ(🎖) )ち(👖)のめされた善良な(✳)百姓(xì(🥔)ng )達は、も(👍)う一度、さうだ今度こ(🚭)そは、(🏁)鎌(🛐)と(📲)鍬(🦍)(qiāo )をもつて、(🍲)ふんば(💆)つて(🔒)、立ち上(🎬)れるか! 敵(dí(💰) )の(📐)しやれかうべを(🖇)目がけて、鍬をザクツと打ちこ(🔰)めるか(🐱)!
家(jiā )の中にとぢこめられて、食(shí(🕧) )ひ(😬)物(💼)(wù )のなくなつた百姓が(🔮)停車場(🔻)のある町(dīng )に、(👹)買ひ物にゆく、(🔬)馬の鈴(🔥)が聞(🤞)えた(😆)。その、(🔎)リン(🥒)/\(🐼)とした鈴がそのま(💤)ゝで凍えてゐるやうな空(kōng )氣に、(🥈)ひゞき返つて、し(🗳)ばらく、(🕛)――餘(📓)程遠(yuǎn )くへ行(háng )くまで聞え(🔍)てゐた(📎)。そしてその馬橇が(🎦)雪(xuě(👿) )の、(🛢)茫漠とした(⏫)野(yě )原を、曲りくねつ(🏧)て、一散に(♎)か(🎌)けて行くのが見えた。
「なんでもよ、お芳居だら、口(kǒu )かゝ(🏀)る(🍜)し(🚎)、働く(🤓)だけの畑(tiá(🔽)n )も無(🍡)えべよ、(🔅)んで、ホラ、そつた(✖)らごと(🅱)から、お芳(fāng )にや(❔)、家う(💵)ちつらか(💉)つたべ―(🥠)―。」(😘)
「覺えて(👭)ろ※(感嘆(tàn )符(😰)二つ、1-8-75)」
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