淫乱 海水 欲情 ビッチ 2 人 の なかだし 射精 大会9

A関守は

A　私は建(🔥)築のことにつ(👬)いては全く(❗)門外漢であるが(🐤)、(💫)西(🍐)洋(📀)の寺院(🐛)のゴ(🍹)シック建築と(⬇)云(🚯)うもの(💮)は(🤪)屋根が高く／(🥎)＼尖って、そ(📸)の先が(⛱)天に(🛅)冲せんとしている(👁)とこ(💽)ろに美観が存(🍨)するのだと云う。これ(🤤)に(🔠)反し(🚑)て(📉)、われ／＼の国の伽藍では(🚯)建物の(😑)上にま(💤)ず大きな甍を伏せて、そ(🔉)の庇ひさしが作(🦔)り出(🧖)す深い廣い(🐝)蔭(🔠)の中へ全体の構造を取(🦋)り込んでし(🌳)まう。寺院のみならず、宮(🤽)殿で(🧦)も、(⏪)庶民の住(👹)宅でも、外か(📉)ら見て最も眼立つも(😍)のは(🚽)、或(🎓)る場合には瓦葺き(🎛)、或(🎊)る(🎪)場合には茅葺き(❕)の大きな屋(🌓)根と、その(🗽)庇の下にたゞよう(❕)濃い闇である。時(📗)とす(🛃)ると(🏊)、白昼といえども軒から下には洞穴のような闇(🍯)が繞っていて(🐆)戸口も扉(♈)も壁も柱(👼)も(🥇)殆ど見えな(🛃)いこ(💝)とすらある。こ(🥗)れは知(📗)恩院や本願寺の(🐕)ような宏壮(🧙)な(🐕)建(📪)築(☝)でも、草深い田舎の百姓家で(🎫)も同(👓)様であって、昔の大概な建(🕵)物が軒か(😿)ら下と軒から上の屋根の部分(🌮)とを比べると、少(🏐)くとも眼で見(👝)たところでは、屋根の(📛)方(🎪)が重く(🔘)、堆く、面積(🔔)が大きく感ぜられる(🖊)。左(🤱)様(🤒)にわれ(✍)／＼が住居(🤝)を(🔐)営むには、何(🎂)よ(💐)りも屋根と云う傘を拡(📘)げて大地に(🐓)一廓の日(🐱)かげ(🍆)を落し(🥤)、その薄暗(✂)い陰翳の中に家(🕋)造りをする。もちろん西洋(🔳)の家屋(🎼)にも屋根が(♿)ない訳で(🔲)はないが、それは(🚚)日光(🔬)を(🖖)遮蔽す(🦖)る(⤴)よりも雨露をしのぐた(⏩)めの方が(🧐)主で(🏴)あって、蔭はなるべく(🍅)作らないように(🤡)し、(🧣)少し(👕)でも多く内(⚪)部を明(㊗)りに曝す(👊)ようにしていることは、外形を見ても頷かれる。日本の(😔)屋(🤴)根を傘(⚽)と(🙅)すれば、西(🎗)洋の(🖍)それは帽子(😖)で(🚺)し(🖌)かな(📧)い(🏨)。しかも鳥打(🆒)帽子のよ(📰)うに出来るだけ(♓)鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に(👼)受ける。けだし(😧)日本家の屋根の庇(🤦)が長い(🏧)の(♌)は、気(✳)候風土や、(🏗)建築材料(🗿)や(♈)、その他いろ／＼(🤗)の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラ(🐳)スやセ(🛍)メントのようなものを使わな(🙄)いところから、横な(🔔)ぐりの風雨を防ぐ(🚬)た(🤒)めには庇を深くする必要があった(🤸)で(🦔)あろうし(🦅)、(👌)日本人(🗄)とて暗い部屋(🖐)よりは明るい部屋を便利としたに違(🚅)いないが、是(📏)非なく(🐿)あゝなっ(🚏)たのでも(🤼)あろ(😾)う。が、美と云うものは常に生活の実(🍀)際から発(🚰)達(😩)するもので、暗(🛐)い部屋に住むことを餘儀なくされ(🌗)たわれ／(🚦)＼の(🍬)先祖は(🍰)、いつしか陰(🌻)翳のうち(🕐)に美を発見し、やがては美の目的に添う(📮)ように陰翳を(🚃)利用(😾)するに至(📽)っ(🌃)た。事実(🕚)、日本座(🌒)敷の(📐)美は全く陰翳(🚂)の濃(✋)淡に依って生れ(👵)て(🗡)いるの(👲)で、そ(👾)れ以外(🎵)に何もない。西洋人が日本座敷を(❌)見てその簡素なの(🆕)に驚き、たゞ灰色の壁がある(🐁)ば(🔅)か(🆘)りで何の装飾もな(🙈)い(✴)と云(🔂)う風(🔴)に(🍪)感(👙)じる(🏁)のは、彼等と(🔺)し(🔞)てはいかさま尤もであるけれども、そ(🤵)れは陰翳の謎(🖼)を解しないか(🐨)らであ(👶)る。わ(🔛)れ／(🐮)＼は、それでな(🍹)く(🦐)ても太陽の(📶)光線(🛵)の這入りに(💇)くい(🤝)座敷(🥘)の外側(🐒)へ、土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を(🕰)遠のけ(❎)る。そ(🔘)し(🖊)て室内へは、庭か(🏏)らの反射(🏰)が(🍪)障子を透してほの明る(👟)く忍(🤖)び込むよ(🆓)うにする。われ(🐰)／＼の座敷の美(🌼)の要素(🚚)は、この間接(✒)の鈍い光線(🥄)に外(🍱)ならない。われ(🐁)／＼は、この力(🛵)のない、わびし(📝)い(💇)、果敢(👶)はか(🔂)ない光線(🔩)が(🤕)、(😫)しん(🕒)み(🎑)り(🗽)落ち(🔦)着(🧕)いて(🐴)座(😲)敷の壁へ沁み込むように、(🌇)わざ(👧)と調子の弱い(🤲)色(🥓)の砂壁を塗る。土(🚣)蔵とか、厨とか、廊下のような(🔦)とこ(😑)ろ(👺)へ塗るには照りを(🖕)つけるが、座敷の壁は(🎿)殆ど砂壁で、め(⛳)った(🐌)に(🕘)光らせ(🈸)ない(👳)。も(❌)し光らせたら、その乏し(🏇)い光線の、(🐔)柔かい弱い味が(🎸)消(😨)える。われ等は何処までも、(🎃)見(🐷)るから(🏮)におぼつかな(🔵)げな外光が、黄昏(🚐)色の(📺)壁の面に取(📇)り着いて辛く(😂)も餘命を保っている、あの(🥟)繊細な明るさを楽し(🔧)む。我等に(🍮)取ってはこの壁(🗺)の上の明(👹)るさ或(🍋)はほのぐらさが(💉)何(👤)物の(🕎)装飾にも優るので(🐞)あ(👯)り、しみ／″＼(🙋)と見飽きがしな(⬅)いので(😾)ある(👀)。さ(💕)ればそれらの砂壁がその(📂)明る(🖖)さを乱(💠)さないようにとたゞ(🏊)一と色の無地に塗って(❄)ある(👃)のも当然(✡)であって(🔟)、座敷毎に少しず(🕛)つ地色は違う(🛶)けれども、(⬇)何と(🔦)その(📨)違いの微か(❣)であることよ。それは色(♿)の違い(📛)と云う(🔕)よりもほ(📼)んの僅かな濃淡の差異、見る人の(🥧)気分の相違と云(🥨)う(🚞)程のもので(〰)しかない(🛷)。し(🚜)かもその壁の色のほのかな(⏲)違(🍌)い(🍿)に依(🔮)って、ま(📃)た幾ら(🔹)かずつ(🌔)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🖍)翳が異(🚚)なった色調を帯びるの(🎋)であ(👕)る。尤も我等の(🏸)座敷にも床の間と(🚆)云うもの(🤺)があって、掛け軸(🏾)を飾り花(🖖)を(🎷)活けるが、しか(💖)しそれらの軸や花(🧟)もそ(🦄)れ自体が装飾(🐖)の役をしているよりも、陰翳に深みを添える方(🧙)が主(🛤)になっている。われらは一つ(🤦)の軸を掛けるにも(✋)、その(🥡)軸(📢)物と(🈳)その床の(💱)間の壁(💟)との調和、即ち「床うつり(🥇)」(🎚)を第一に(💸)貴ぶ。われらが掛(⛲)け(🤷)軸の内(🍡)容を成(🎪)す(🌥)書(🕓)や絵の巧拙と同様の重要さを※(「(🦓)こ(🤧)ろもへん＋(🍜)表」、第(🎁)4水(🍤)準2-88-25)具ひょ(🍤)うぐ(🎣)に置くのも(🏪)、実に(🦏)そのためであ(🌠)って、床(🎉)う(🌩)つ(💎)り(👗)が悪かったら如(📶)何な(❌)る名書画も掛け軸とし(📇)ての価(🔁)値がな(🥤)くなる。それと反対に一つの独(😕)立した作(🙅)品としては大した傑作でもないような書画が、茶の間の床に掛け(🎊)て(😒)み(🔴)る(🈳)と、(🌂)非常に(🐒)その部屋との(🐉)調和がよく、軸も座敷(👫)も俄(🥗)かに引(🛍)き(😏)立つ(🤯)場合がある。そしてそう云う書画(🦏)、(🏧)それ自身としては格別のものでもな(🐢)い(🥩)軸物の何(Ⓜ)処が調(🌗)和する(🏪)のかと云えば、(🏋)そ(🕝)れは常にその(📼)地紙や(🏂)、墨色(🍔)や(➰)、※(「(✊)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🔬)持っ(🚶)ている古色に(🌙)あるのだ(🥁)。その古色がその(📖)床(🎠)の間や座敷の(🥓)暗さ(🐶)と(🍣)適宜(🎹)な釣(🤚)り合いを保つのだ。われ／(📰)＼はよく京都や奈良の名(🤽)刹を訪(🖖)ねて、その寺の宝物(🕗)と云われる軸物(🦑)が、奥深(⛔)い(🏋)大(🖇)書院の床の(🔛)間に(🕺)かゝ(🎁)っているのを見せら(🗜)れるが、そう云う床(💰)の間は大概昼も薄暗(🎑)いので、図柄などは見分け(💽)られない(🆖)、たゞ案内人(🍱)の説(🎹)明を聞きな(🔂)がら消えかゝった墨色のあとを辿っ(⚾)て多分立派な絵(👃)な(🎽)の(🖊)であろうと想像(⛎)するばかりであ(❤)るが、しかしそのぼやけた古(🔀)画と暗い床の間との取り合わせが如何にもしっく(🚤)りしていて、(🧞)図(💕)柄の不(🎋)鮮明など(🏑)は聊かも問題でない(🍞)ばかりか(〰)、却ってこ(🎛)のくらいな不鮮明さ(🎞)がちょうど適し(♐)ているようにさえ感じる。つまりこの(🏹)場合、そ(🤨)の絵は覚束ない弱い光りを受け(📚)留めるための一つの奥床しい「面」に(🔽)過ぎないの(🔛)であ(🐌)って、全(🙏)く砂壁と同じ作用(📶)をしかし(💆)て(⏳)いないの(🙅)であ(🤫)る(⬛)。わ(🔰)れらが掛(🔍)け軸を(🍄)択ぶのに時(📐)代や(🙅)「さび」を珍重する理由はここに(🛶)あるので、新(🧛)画は(🍍)水(🛂)墨や淡(📛)彩のもの(🛬)でも、よほ(🌊)ど(🛳)注意しないと床(👪)の間の陰(🍭)翳(🥂)を打ち壊(⛏)すのであ(🧣)る。

A「これはお前(🥊)の(🤸)未(🦐)来を絵に現わしたのだ。此処に斃れて居(⛺)る人達は、皆こ(💥)れ(🙊)か(🔦)ら(📭)お前の為め(🕧)に命を捨てるのだ」

A「だって女学(🙉)校(🥈)へ上るの(🎳)には遅(💤)過ぎる(⛰)わ。もう十五なんですもの(🚞)」

A　仏間に(🙊)通さ(🤺)れた。中畑さんが仏壇の扉を(😼)一ぱ(💕)い(🏊)に押(🏍)しひ(🚇)らいた。私は仏壇(❕)に向って坐って(🕳)、お辞(🕓)儀(💮)をした。それか(😈)ら(🗃)、嫂あ(💲)によめに(👸)挨拶した。上品な娘(🥉)さ(🏡)んがお(🐡)茶を持っ(♌)て来(🎪)たので、私は兄の長(👘)女か(🌏)と思っ(🛃)て笑いながらお辞儀をした。それは女中さん(🐦)であった。

A「(🧡)し(🥘)かし、一面に於いて(🥓)淋しさをお感じになる(🗜)よ(👿)うなことは(🥨)？」