二((🐧)二〇七)
道が遠(yuǎn )くて
子罕し(🔺)かん第九(jiǔ )
○ 唐・虞(yú )==堯は陶唐氏、舜は有(🌎)虞(yú )氏(🌵)なる故(📰)、堯(yá(🅰)o )・舜の時(💊)代(🅱)(dài )を唐(⛵)(táng )・虞の時代という(🍓)。
舜帝に(🌚)は五(wǔ )人(🏓)の重臣(🤹)があって天下が治(🚔)った。周の武王は、自(❗)分には乱を治める重(chóng )臣が十人あると(🥖)いった。それに関連(lián )して先(xiā(💢)n )師(🌐)がいわ(🥢)れた。――
無(wú )きを恥(⏺)(chǐ(🗄) )じらい(🌧)
「有能にして無能(néng )な人に教(😨)(jiā(🎖)o )え(📂)を(🍷)乞(qǐ )い、(⤵)多知にして(🥅)少知の人(rén )にものをた(🚉)ずね、有っても(🗓)無(🕙)き(👩)が如(👹)く(🔛)内(nè(🔘)i )に省み、(🧟)充実(🧛)していても空虚な(🧚)るが如く人にへり下り、(🚘)無法(fǎ )をいいかけられ(🗺)て(🚐)も相(🛩)手に(🍕)なって曲(🆔)直を(🤣)争(zhēng )わない。そういうことの(♐)出来た人がか(🤥)っ(🤾)て私の友(🔜)人に(🕖)あったのだ(🕖)が(🏡)。」
「私は(🕤)、(🛣)君(jun1 )子とい(👐)うものは仲間ぼめはし(🔷)ないもの(🗓)だと聞(🐍)いていますが、や(🍳)はり君子にもそれがありましょうか(👌)。と(👹)申しますのは、昭公(🛄)は呉(🎷)ごか(⏲)ら妃きさきを迎(yíng )えられ(🕝)、そ(😚)の方(🎿)(fāng )がご自(✋)分(fè(🔝)n )と同性なため(🐣)に、ごまかして呉孟子(🛍)ごも(😎)うしと呼んでおられるので(😾)す。もしそれでも昭(🔏)公(gōng )が礼を知(zhī )った方(🥊)だと(🕍)いえ(🏡)ますな(🔠)ら、(💫)世(🚋)の(🍯)中に誰か礼を知ら(🤵)ないものがあり(🚋)ましょ(🎳)う。」
○ (👭)この章(zhāng )は、いい音(📣)楽(🚣)が(🔮)今はきか(😐)れな(💿)いという孔(🍑)子の(⛴)な(🎇)げき(🚳)でもあろうか。――(🗼)諸(🐘)説(shuì )は紛々として(✌)い(🔼)る。
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