「お前は(👖)こ(🎊)の(🎚)辺(fǎn )の(🎃)百姓(xìng )か。人(ré(🎓)n )足の手(shǒu )が足り(🐁)ないから、鎗(qiāng )やりを(🍴)かつい(🏢)で供を(🥡)いたせ。」
浪(là(👒)ng )士ら(👼)の幹部の前に(🥗)は、そうい(😒)うめずらしい人たちがあらわ(🛄)れ(😪)た。そのうちの一人ひとりは伊那(nà )座光寺(sì )いなざこ(🎩)うじに(🍌)ある熱心(xīn )な(🚘)国学の鼓吹(🏑)(chuī )者こすいしゃ仲(zhòng )間で、北(běi )原稲雄が(🎂)弟の今(🛰)村豊三郎(⏱)いま(🏳)むら(🏛)とよ(🎂)さぶろう(🗳)で(⬛)ある。一(yī )人(rén )は(🕖)将軍(jun1 )最初(🥧)の上(🕳)洛じょうらくに先立って足利尊氏(shì(🕚) )あし(🌿)か(🛡)がたかうじが木像(❇)の首(🐼)を三条河(🚍)原(🦔)さんじょうがわら(🧟)に(🎅)晒さらした示威の関(wān )係(🎓)者(🥊)、あの事(🙋)件(jiàn )以来伊那(🌮)(nà )に来て隠れている暮田正香(➖)くれ(🚫)たまさ(🐲)かである。
「いえ、わ(⛹)たくしは旅の者でご(🍡)ざいます、お(🏈)供を(🤦)いたす(🏩)ことは御免(📳)こうむりましょう。」(⚓)
別(😟)当の威おど(🥞)し(🐀)文句(😶)(jù )だ。
(🌀)木曾地方(fā(🛌)ng )における街道付近の助郷が組(🔕)織(🐕)を(🏸)完備(⏪)(bèi )したいと(💪)の願いは(💃)、つ(🚪)いにきき入れられなかった(❌)。三(⌛)(sān )人(⏫)の庄屋は定助郷設置の(⛱)かわ(🎩)りに、そ(🆔)のお手(✡)(shǒu )当てを許(🤸)さ(🏬)れただけにも満足(🥨)しなければ(🌋)なら(🚭)なかった。その時、庄(zhuāng )屋方から差し出(chū )して(🦆)あ(😟)った人馬(mǎ )立辻(shí )帳じん(📔)ば(🌅)たて(🌪)つ(🐗)じちょう、(🤮)宿勘(kān )定仕(🏰)訳(📶)帳(🎖)等の返却を受けて、そんなことで屋敷から引き取った。
も(🐤)と(🛋)より浪士ら(🐡)は(💗)後(⬅)方(fā(🦅)ng )へ(🐃)引き(🚝)返すべくもな(🔴)い。幕府から回された討手うっ(⛅)て(🚏)の田(tián )沼(🚓)勢(shì )は絶えず後(hò(🗓)u )ろか(👅)ら追(🙍)って来るとの報知しらせもある。千余人(⌛)から(🧦)の長い行列(liè )は(🌘)前後を(🕧)警(📛)戒しながら伊(yī )那の谷に(🖱)続(🤕)い(⏪)た。
「今度は東湖先生の御子息さんも御(🐨)一(🦑)緒です。この藤田小(🐛)(xiǎo )四郎とい(👎)う人は(🧗)まだ若(⏩)い。二十(shí(📒) )三、(🏙)四(📴)で一方の(🍾)大将だと(🆕)いうから(💨)驚くじ(❓)ゃあ(🙁)りませ(🍤)んか。」(💸)
第十(shí )一章
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