八 (🏖)荒浜
呉(wú )く(🐟)れという家は(🚵)いい学(xué(🧘) )者を出しました(🚭)。
こ(🐺)こに一(🖍)(yī )人、耳のいい人がありました。
わが(🤨)家の墓地(dì )は(👲)村の(😕)裏側にある(🙅)古い丘の(🎆)上で、永昌寺えいしょう(🥋)じと(🈁)いうお寺の境内につづ(🌃)いたところにあります。すぎの木立ちの間から、浅(🦅)い(😓)谷の向こうに木(➕)曾(céng )らしい石をのせた人家(🤾)(jiā )の板屋根(😨)、色づいた柿か(🗑)きのこずえな(🔺)ぞが(🈴)見(😝)え(🥈)る(💌)ところです。大黒屋(wū )だいこ(⏭)くやとか、八幡(🗒)(fā(🧦)n )屋やわたやとか、その(💮)他(tā )い(🦊)ろいろな屋号のつ(🍂)いた家々のこ(📣)け(🥉)むし(🏙)たお墓(🥣)が並んだわきを通(🚝)って(🥀)、すぎの枯れ葉の落(🔬)ちているしめった土(tǔ(🥥) )をふ(🍐)んで行くだけでも(🙋)、(😯)なん(🦐)となく心の改(gǎi )まって(♋)く(🔒)るようなところです。その(🥉)墓地の(😻)突き(🌳)あたりに(🗂)、どまんじゅう(📧)のか(🏈)たち(🏧)に小高(📃)く(😦)土を盛りあげ、青(⛅)々とした(📟)芝草(👆)の色(sè )もむかしを語り顔(🥕)なのが、父の長(🥓)く眠(mián )っている場所(⚽)でした。永昌(💮)寺の本堂で母(🌟)の葬儀(yí )をすませたあと、遺(🕰)骨は父の(🥜)墓のわ(🛢)き(🔤)に(🏪)うず(🥕)め(💋)ました(👣)から(🔴)、同じかたちのものが二つそこ(🤛)に並びました(📍)。
(🧝)川上を見(jià(🌑)n )てき(🚥)たかわずはまず岩村田いわむら(🕘)だ(🕑)あたり(🏼)から始めま(🥟)した。あの町の(🐍)大(🛫)字おお(📳)あざ金(jīn )かねの(👈)手てというところのかどに石があります。その(🌲)石が、これ(🍴)より南、(📦)甲(🆒)州街(👐)道と旅(lǚ )人に教(🔂)えてい(🛺)ます。
「いえ(🈲)、そ(🕒)れは(🌤)お前さまの覚えちがいで(🦊)しょ(🈴)う。お前さ(🚸)ま(🏫)の言うのは(🌠)、たぶん、(😆)お(😀)れ(📇)の親(qīn )ざるの(📐)ことでしょう。お(🐆)れも(🎥)あの(♏)親ざ(🕤)ると同じ(🍝)ように、長(zhǎng )いことこの棧橋に(🌎)暮らしています。おれはちいさい時分か(🐟)ら(⏭)この(🤷)木曾(🙃)川の音をきいていますが、い(🎳)くら聞(wén )いてもあきな(✊)いの(👓)は(💧)、水の声(🈴)(shēng )ですよ。」(🔕)
夏のさ(⤵)かりのこと(📂)で(🔼)、白い着(🐧)物(wù )に白(💵)いうしろ(🔠)はち巻き、檜(guì(🐝) )木笠ひのきがさを(🔌)肩(jiān )にかけ、登山のつえ(⚾)をついた(🔎)御(yù )岳(🦊)参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴(📌)らしながら、(💂)威勢よく町へくりこんで(⛅)くるところでした。
(🍂)小諸(🌚)からは関せき君という(📳)人(➕)(rén )がわ(🥐)ざわざ(🎊)東京(jīng )ま(🤱)で出(🚐)(chū )て(🃏)来(lái )て(💰)くれまして、(📅)木村(🎯)(cūn )先生(👌)はじめ(🏎)町(🚛)の人たち(☝)のすすめを伝えてくれました。関君は明治学(xué )院(🏄)の出身で、わた(🔱)しと(👞)は古(gǔ )いな(💬)じみの間(💠)がら(🆘)でし(📎)た。当時、京都の(😄)ほうにも教師(shī )の(🔝)口はあ(🔶)りましたが(🦋)、(➰)わた(❗)しはいなか(🥧)に退(🤜)い(🌛)て(😣)もっと勉(miǎn )強したい(🚜)と心(🍏)(xīn )を決めま(⏪)し(🚘)たから、報(🎹)酬(chóu )もすくなく骨(🍢)もおれる小(🔒)諸(zhū(🚉) )のほ(💔)うの学(xué )校を(🏂)選(xuǎn )びまし(👻)た。そんな(🔋)わけで、翌年の(🖋)四月には浅(🈺)(qiǎn )間(🖊)のふもとを(🧡)さして(📆)、いなか教(🌶)師として出かけ(🐉)まし(🤛)た。
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