彼は、(❌)部(🍊)屋の中を(🤦)歩(🔳)きまわりながら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく歩(bù )きまわっているう(💑)ちに、(⛏)少(🎫)し馬鹿(💀)々々しいような気がし(🧣)て来た(🏴)。
5 子曰く(🔠)、(🌠)父母(mǔ )の年は知らざるべ(😩)からざ(🛐)るなり。一(yī(🏗) )は(🔅)則ち以て(👟)喜び、一は(🤭)則ち以て懼る(Ⓜ)と。((🗒)里仁篇)
「4父(🛳)母の存命中は親(qīn )のもとを離れて(🌅)遠方に行(háng )かないがいい。もしやむを得(😋)(dé(✨) )ず(🛶)し(🍤)て行く場合は、行(háng )先を定めて(🥪)おくべきだ。」
3 子曰く、(🍾)唯女子と小人とは養い難し(🈁)と爲す。之を近づ(🐟)くれば則ち不孫(🌐)なり。之(zhī )を遠ざくれ(➕)ば(🤔)則ち怨むと((🐻)陽貨篇)(🚅)
懿子は、そ(😸)の意(🥂)味(wèi )がわ(😡)か(👾)って(🚳)か、わか(🕛)らないでか(🚌)、或は、わかっても(📨)知ら(🔉)ん顔を(📲)す(🆒)る方が都合がいいと考えてか、重ねて(🍩)問(🌼)いただし(🍺)ても見な(🤽)い(🎸)で(🐗)、帰(guī )って行ってしまっ(🐥)た。孔(🎡)子(🐻)(zǐ )は(🦁)、いくらか(🐓)それが(🤠)気がかりに(♍)な(🔲)らな(🚹)いでもなか(🥗)ったのである。
「も(💴)し(👎)そうだと(🍑)すれば、それが君の邪心(xī(💊)n )というもの(🔕)じ(🍇)ゃ。君(😈)の心の中では、こ(😘)の孔丘(⛄)とい(🔈)う人(rén )間(jiān )が、いつも(🕟)対(📈)(duì )立的なもの(🤝)になっている。君(jun1 )は、は(🥢)っきり意識し(🏍)ていないかも知れないが(🙆)、(📪)君の奏(zò(🤤)u )楽にとっ(🚫)て、わし(💟)の存在は一つの大き(⛴)な(🚭)障碍(👍)な(🌾)の(📥)じゃ。君の(🏄)心は(🛍)そのために分裂する。従(cóng )って、君(📝)は完全(🙂)に君(jun1 )の音(yīn )楽に(✌)浸りき(💰)る(➖)ことが出(🔃)来(🙀)ない。そこ(🤗)に君の失敗(🏖)の原因がある。そうは(🙌)思(📂)わないかの?」
「先(💑)生(🥕)の(🏗)お眼(yǎ(🚛)n )にぶッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂(kuáng )い出(chū(🗨) )して来(🎪)るのでご(🚙)ざいま(👾)す。」
「これまで通(🧐)りで(🧤)はい(🦓)け(🍅)ない(😝)のか。」
孔子の口ぶり(🛡)には(🌃)、子桑伯子と仲弓(gōng )とを(🥎)結びつけて考(🖕)えて(🔧)見ようとす(♊)る気ぶりさえ(🥊)な(🍍)かっ(👔)た。仲弓(🖌)は一(🌔)寸あてがはずれた。そこで、(🥄)彼は(🍋)ふ(🦆)みこんで訊(🎦)ね(🌋)た。
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