六 帰(🐎)郷の日
八(bā ) 荒(huāng )浜
(🍳)八月も半(🕉)ばに(📂)なりますと、つば(🚨)めは木(mù )曾谷(💃)きそだにの(⏫)空を帰(🕴)って行(háng )き(🚛)ま(😽)す。姉の(🅿)家の門口かどぐちへもつ(⬆)ばめ(🥨)は(🐊)あいさ(👟)つに来(🍇)て(⛪)、
もとより、木曾(💠)山の(🕑)熊(xióng )くまの胆い(📰)に目をつけ(✨)て、(📁)それを土台に製(⛷)薬の業を思(sī )い立ったのは、橘翁さ(🤢)まあってのこと(👼)で(🕛)す。しかし、姉(🔣)の家の(🈚)薬をこれ(🏰)までにひろ(💈)め、先(xiān )祖伝来(lái )のし(🤖)ごとを築(zhù )き上げたのは、何(hé )代もかか(🌖)った(🉐)行(📰)商(⛲)(shā(🌯)ng )の力(lì )による(😍)ことが多(🔤)いのです。
そ(💙)んなら、(😲)自分の見て(🎸)きた地(dì(🗡) )方のことを一つ聞(📝)い(🔎)てもらおうと(🌨)、川上(🔦)(shàng )へ行(há(🐓)ng )っ(📀)てきたかわ(🕊)ずが言(yá(🗿)n )い出しました(🕹)。信(xìn )濃(🈁)しなのの一(yī )部だけ(🌡)見て、(🕊)これが山国全(⏭)体(Ⓜ)の姿だと思われてもこまる(😭)。そ(🉑)れには、どうしても千(🍐)曲川の上(🚏)流(🍝)につ(🤪)いて(🥊)、南佐久みなみさ(💇)くの地方へは(💌)いっ(🤙)てみないとわからないというのが、このかわ(🎑)ず(🧕)で(🎚)した。
仙台せんだいには、わたし(🦀)は一(🤠)年しかいませんでした。そ(👹)の一(🙂)年(nián )はわたしに(💔)とって、一生の(💈)う(❌)ちの最(zuì )も楽しい時(shí )の一つでした。わたしの迎(yíng )えた朝のよう(🕑)な時で(🔱)した。しか(🎢)し(🔗)、(❌)こ(Ⓜ)れはただの(🐴)朝(cháo )でも(📠)ありません。そのこ(🌗)とを皆さ(🍈)んにお(🎅)話ししましょう(💎)。
第四(sì )章 教師(shī )はお(🍒)友だちの中(zhō(🤪)ng )にも
老人は(🔇)わたしの(🤼)よ(🏭)う(🎄)な(☕)年の(🕶)ち(💽)が(🌘)ったものをもよろ(🍅)こんで迎え(🍓)てくれ、い(🧚)ろ(😀)いろな話をしてくれました(🔨)。刀(dāo )剣のこと(🔆)を(😨)書(shū )い(🦂)た(⛺)本(📻)などをも出(chū(❤) )して見(🎏)せ(🕴)てくれま(🌌)した。その中には古(gǔ )刀と(🤾)新刀の歴(🍗)史(shǐ )が図でわか(🍶)るよう(🆚)に説き明か(🗄)してありま(🚱)したが、それぞれ(🎅)の流儀の(💝)ちがいと言いますか、(💅)図(🔞)にあら(👲)われた焼(shāo )き(📝)刃の模様がちょうど海の岸(à(📃)n )に寄せてはかえる潮(💾)(cháo )の花(🥔)の紋(wén )のように(💔)見(🐟)(jiàn )えました。焼き刃(😓)の模(mó(😝) )様ほど(📶)刀鍛冶(🕞)の(🕤)気質をよくあ(🍎)らわすもの(🐇)も(🔹)ありま(㊗)せ(👋)ん。あるも(🔰)のは(🈳)すな(🍺)おに、ある(😸)ものはするどく、あ(🍭)るものは花やかにとい(🐦)うふう(📿)に(🌺)。
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