別当の(💽)威(☕)おどし文(wén )句(💎)だ。
「いずれ(🙉)浪(🕠)(làng )士は(😿)清内路せ(🍽)い(🍍)ない(👥)じから(⏯)蘭あららぎへかかって、橋場へ出て来ま(🌓)しょう(🔨)。あれからわたし(🍳)の家(❔)を(🈁)めが(🤾)けてやって来る(🅾)だろ(⛽)うと思うんです。も(🕔)し来(lái )た(⏫)ら、わたしは(🥀)旅人(🌿)(rén )として迎(🤩)え(🙂)るつもりです。」(😢)
この(🎷)江戸(hù )出(chū )府のはじめのころ(💜)には、半蔵(🤑)はよくそう思(sī )った。江戸(🦅)の(🌜)見(🦈)物はこんな流(liú )行を舞台の上に見せつけ(🥣)られて、やり(🚪)切れない(🕦)ような(👆)心(🗜)(xīn )持(📌)ちに(🆔)はならないものかと。あるいは藍微塵(💰)(chén )あいみじ(🎖)んの袷あわせ(🤞)、格子こ(🍘)うし(⚪)の単衣ひとえ、豆(✒)絞(🍝)りの手ぬぐいと(🎵)いうこしら(💚)えで、(💽)贔屓ひいき役者が美しいな(🍉)らず(🚌)ものに扮ふん(✡)しながら舞(➰)台(🚁)(tá(😂)i )に登(💯)(dēng )る(🍮)時は、いよすご(🥎)いぞすごいぞと囃(zhā(⏰) )はやし立てるような見(jiàn )物ばかりがそ(🏅)こに(🐹)あるのだろう(👷)かと。四月も(🌷)江(jiāng )戸(🐎)に滞在して(💫)、いろいろな人(rén )にも交(💈)際して見(👿)(jiàn )るう(🍧)ちに、彼(🧝)はこの想像がごく表うわッ面(mià(🧔)n )つら(🔂)なもの(😕)でし(🚯)かな(🌟)かったことを知るようにな(👥)った。
(🎍)別当(🕔)の(🕡)威(🥋)おどし(⛩)文句(🚾)(jù )だ。
(👢)こんなに浪(💲)士側(cè )が迫って行(há(🍣)ng )く間(jiān )に、一(🏅)(yī )方諏(🛁)訪勢はその時(🏠)までも(📣)幕(🚼)府の(🔮)討伐(🆎)隊を頼みにした。来(lá(💌)i )る、来るという田沼勢が(🧞)和(🏰)田(tián )峠に近(🐻)づく模(🌺)様もない。もは(🕵)や諏訪勢は松本(bě(⚾)n )勢と力(lì )を合(hé )わせ(🗂)、(💰)敵(dí )として進んで来る浪(làng )士(shì )ら(🌨)を(⛏)迎(📲)え(🍰)撃つの(😿)ほ(🦐)かはない。間(🥎)(jiān )もなく、峠の峰か(🧛)ら(🍾)一(yī(🏡) )面(🦒)(miàn )に(😛)道を押(🕑)し(🕠)降くだった浪士側は干草(➡)山(shān )ほしくさやま(🚙)の(⭕)位置まで迫った。そ(🕞)こは(✔)谷を隔(🕎)てて諏(zhōu )訪勢の(🌶)陣(⛓)地と相距あ(🐂)いへだたること四、五(wǔ )町ばかりだ。両(liǎng )軍の衝突は(👪)まず浪士側か(🐔)ら切った火蓋ひ(🐌)ぶ(🥙)たで開(🤫)始された(👓)。山(🍔)の上(✡)にも(💹)、谷口にも、砲声はわくように起こ(🔜)った(🐚)。
父と子は互いに顔(yá )を(🚯)見(⏭)合(📩)わせた。
元治(🎙)(zhì )げ(🥢)んじ元(yuán )年十一(📏)月(yuè )十九日(rì )のこ(🧣)と(😖)で、峠の上(🚏)へは(👔)朝(cháo )から(🎇)深い雨が(🦀)来た。
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